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中原文化：山西历史【一】
鸦片战争与山西
1840年鸦片战争后，中国封建社会逐步沦为半殖民地半封建的社会。山西虽然地处中国内地，但外国侵略者的触角也伸到了山西，引起了山西社会性质的深刻变化。从此，山西人民也开展发反对外国侵略和本国封建势力的斗争，成为旧民主主义革命的一个重要组成部分。
【腐败的封建统治和曹顺起义】
鸦片战争前夕，山西的封建统治和全国一样腐败，土地及其它社会财富越来越集中到官僚、豪绅、富商和手里。康熙年间，临汾的亢时鼎拥有百万亩土地，人称“亢百万”，与江南泰兴的大地主季氏遥相齐名。乾隆时阳曲的大商人王绳中，家中金银山积，为报效乾隆皇帝，一次就从家里拿出了一百万两白银，被人称为“百万绳中”。与此同时，官府的赋税征收和徭役摊派也越来越重。赋税征收，除“田赋”、“丁银”等正税外，还有各种名目的附加税。由山西官吏发起征收的“耗羡”、“养廉”就很害民。“耗羡”是借口税粮存放期间有鼠雀吃食，税银入炉铸成银锭时有回火消耗，要纳税人多交的亏损数额。“耗羡”便利了各级官吏的敲诈勒索，很快风行全国。后来雍正皇帝实行“耗羡归公”，官吏们失掉这这笔收入，山西巡抚诺岷又奏请将全省一年所得的火耗，发一部分给地方官吏，作为生活补贴，称“养廉”。它规定，巡抚每年15000两，知府1500两，知县1000两。山西首开其例，各省很快效仿。至于徭役，由于地主勾结官府，也都转加到贫苦人身上。封建统治的腐败，激化了阶级矛盾，农民抗租、抗粮、反科派此伏彼起。1835年，并爆发了曹顺领导的窕民起义。
曹顺，原籍山东曹州，20多岁来山西，定居赵城县耿峪村。当时赵城流行先天教。先天教是白莲教的一支，曹顺入教后，1834年继任教主，他以宗教为外衣积极组织农民打造兵器，准备起义。1835年4月1日深夜，曹顺率众起义，攻占赵城，杀县令，烧衙门，打开监狱，放出被押群众，第二天又分兵进攻洪洞、霍州、临汾。山西巡抚鄂顺安闻讯急忙调集大同、太原等处清军，围攻赵城，城里的豪绅也纠集地主武装内应。面对内外敌人的疯狂进攻，曹顺率领义军浴血奋战，因力量分散，寡不敌从，赵城被攻陷，起义遭到失败。后来，曹顺被俘，鄂顺安亲自刑讯，他大义凛然，宁死不屈，被鄂顺安用积其残酷的“寸磔”处死。赵义军前后被杀者，不下数百人。
曹顺赵义发生在中国农民革命的低潮时期，虽因力量分散，只有7天就被镇压下去，但他们英勇不屈的反抗斗争精神，却在历史上留下了深远的影响。
【鸦片输入山西和阿勒清阿的禁烟活动】
在封建统治日趋腐败，走向衰落的时候，外国侵略者偷运到中国的鸦片也输入山西，这是从嘉庆年间开始的。当时太谷、平遥、介休等县的商人唯利是图，从广东贩回鸦片，在晋中地区偷卖。道光年间又有到天津销货的商人，转贩鸦片回省销售。为了取利，一些地区也开始种植罂粟，熬制土烟。随着商人走私活动的日益猖獗，烟毒在山西蔓延开来。绅民吸食和制造烟具的，日渐增多，当时山西的“太谷灯”竟和山东的“胶州灯”齐名，成了中国最好的烟灯。
鸦片大量输入，白银大量外流，银贵钱贱，清政府以银代税，加重了人民的负担。鸦片是一种毒品，久吸成瘾，使人骨瘦如柴，精神萎靡，而且花费...
