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广西中元节意义

广西中元节意义 中元节的意义

  翻看日历,才后知后觉过几天是中元节,也是人们俗称的“鬼节”。不知小伙伴们是否和小编一样,只知此节,不知此节之来源及习俗。那么今天我们一起了解下这个节日吧~

  广西中元节意义

  中元节的起源

  按照佛教的说法,中元节的来源是目连救母的故事,目连不忍母亲在地狱受苦,广施十方僧人,替母亲赎罪,最终将母亲解脱出来。这个故事在民间流传甚广,故事的本身就是孝道文化的一种表现,它所宣扬的便是报答父母、生前为善的信念。

  此外,中元节的习俗是祭祀先祖。祭祀活动在商周时期已经有文献记载,《诗经》的40篇《颂》即是祭祀乐歌,它所反映的是人们最原始的一种祖先崇拜。另外,祭祀活动在我国几千年文化的演变之中,和后来儒家所倡导的孝道文化融为一体,密不可分。

  孝可以简单地理解为善事父母,而从深层意义上来说,孝更是一种伦理规范,一种处理宗族关系的方式,一种秩序的建立。祭祖表达的是对先人的思念与缅怀,它是维持宗族关系的一种很重要的方式,可以说,祭祖正是这种宗族关系的一种反映,一个寄托。

  中元节的意义

  从有关中元节的传说,以及中元节的文化中,可以体会到中元节具有双重意义:

  一是阐述怀念祖先的孝道,让人们慎终追远。

  一是发扬推已及人,救济众生的义举,换得世界清平。

  这全是从慈悲的角度出发,很有人情味。所以,我们在开展中元活动的时候,要跳脱鬼的角度,传承孝道文化。

  广西中元节习俗

  中元节又称壮族“团聚节”

  农历七月十五,是中国的传统节日——中元节。中元节本是汉族的祭祖节日,后来与少数民族文化融合,包括壮族在内的一些少数民族也在这一天祭祖。

  在广西,中元节一般提前一天,也就是在农历七月十四过,又叫“七月半”“七月节”。传说,以前广西老百姓也在农历七月十五过节。到宋朝末年,南方战乱,广西老百姓正准备过中元节,听闻元军大举进攻岭南,为避战乱,只好提前一天过节了。后来便一直延续下来。

  在广西,中元节是个重大节日。这一天,很多单位都会“人性化”地提前几个小时下班,让员工回家过节。在包括南宁在内的许多地方的壮家,中元节是仅次于春节的重大节日,无论家境如何,都要割肉宰鸭、隆重祭拜祖宗的。

  壮族民间传说,人死后灵魂会到天上去,由天上管着;只有到七月初七至十五,才能放假回到人间探亲。于是,每年到了七月初七,姑娘们过完乞巧节之后,家家都忙于筹办给祖宗祭拜的活动。

  中元节的过法因地而异,最具普遍性的是:农历七月十三之前,家家户户都搞大扫除,注意言行礼节,备好供品,一是表达对祖宗的敬重,二是展现子孙的治家本事;七月初八开始“接祖”,七月十二以前要把祖宗接回家,一日三餐点香供祭;七月十四、十五(有的地方是七月十三至十六),全家停止一切农事,置办丰盛的祭品,举行祭拜仪式、聚餐等。七月十四,第一次祭拜时,往往是半夜起床,天蒙蒙亮全家就开始聚餐了。七月十五日为“送祖”日,当晚要把所有的纸供品烧化,以示送给祖先带回去享用。七月十六日走亲戚,嫁出去的女儿,这天都要拖儿...

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中元节致辞中元节致词

致辞中元节 致词中元节

  关于中元节思念先人的致词你知道有哪些吗?不知道的一起来参考吧。下面是由出国留学网编辑为大家整理的“中元节致辞中元节致词”,仅供参考,欢迎大家阅读本文。

  中元节致辞中元节致词

  1. 思念的滋味,寄情于山水,伫立了真情,沉淀了欣慰,快乐的颜色,永远追随;美好的心愿,凝聚成星辉,闪动着记忆,辉映了陶醉,祝福的日子,时刻点缀。祝中元节快乐甜美。

  2. 人人都说你是鬼,你就承认了吧!朋友叫你“开心鬼”,老板叫你“机灵鬼”,长辈叫你“小鬼”,回家开门,老婆迎出来喊“死鬼”!既然你是鬼,祝你鬼节快乐!

  3. 中元节,是鬼节,鬼门开开群鬼闹,我不想装神弄鬼吓到你,让手机短信替我问候你,愿所有的妖魔鬼怪远离你,幸福平安永伴你,祝你中元节快乐!

  4. 中元节,大鬼小鬼一起来。开心鬼打头阵,让你一生微笑永不休;小魔鬼也来到,愿你身材如魔鬼,容颜更比花儿俏;穷鬼、小气鬼,大头鬼和病鬼,统统往边靠,从此无悲伤,也无烦恼,开心美丽伴你直到老。

  5. 元节的饮食一般是包子、水饺、馒头,饭后吃苹果、梨等时令水果。唯独陵县例外地称中元节为掐嘴节,吃粗茶淡饭。

  6. 中元节收到此短信的是开心鬼,保存此短信的是调皮鬼,删除此短信的是捣蛋鬼,转发此短信的是机灵鬼,回复此短信的是好心鬼,不回复短信的是死鬼。哈哈,小鬼祝您鬼节快乐!

  7. 中元节防鬼,文人:我用唾液唾之!武人:我用柳叶打鬼,打一下短三寸!信佛人:我念大光明咒!道人:我用符咒急急如律令!忍者:临兵斗者皆阵列在前!

  8. 七月中旬是月半,欢度中元,家家虔诚烧纸钱。户户祭祖先。祭祖先,追根源,宗功祖德广无边。广无边,但愿人长久,列祖列宗默垂佑,发财升官福绵绵。

  9. 中元节的饮食一般是包子、水饺、馒头,饭后吃苹果、梨等时令水果。唯独陵县例外地称中元节为掐嘴节,吃粗茶淡饭。

  10. 七月十五中元节,家家户户祭祖先,供奉时行礼如仪,酹酒三巡鞭炮响,摆上盛宴共庆祝,年复一年留祭奠,纪念缅怀逝去亲!

  11. 中元节你要出门:要互叫绰号。免被“那个”他(她)召唤,被召唤千万理睬,咱没听到。不要随便拍别人头及肩。否则容易被上身。OK,你可以出门了!

  12. 中元节两鬼游动,其一:咱去抓几个人间来,其二:你色鬼一个,我可没这兴趣,还不如发几条恐吓呢?其一:笨,要收费的。其二:吝啬鬼一个。

  13. 厕所后面喝过水,火车道上压过腿,裹上床单装过鬼!呵呵,祝你鬼节快乐!

  14. 中元节到了,愿我亲爱的朋友,放飞心中的河灯,点燃美好的愿望,迎来幸福的生活。烦忧全被击溃,一生大福大贵!

  15. 今天是中元节,俗称鬼节,我代表十殿阎罗、黑白无常及一众大鬼、小鬼、冤鬼、死鬼、欠债鬼、还情鬼、影子鬼、上身鬼、讨厌鬼、机灵鬼祝你:鬼节快乐!

  16. 喂!你身后站着个人,那是谁?!天哪,他还会跟着你转呢。记住,千万别回头!

  17. 你鬼头鬼脑鬼精灵,古灵精怪有人疼,色鬼贪鬼都怕你,不敢对你露笑容,吓得通通现原形。今天是鬼节,你快把你的任务来执行:速让它们现原形!

  18. 今天是中元节,俗称鬼节,我代表十殿阎罗黑白无常及一众大鬼小鬼冤鬼死鬼欠债鬼还情鬼影子鬼上身鬼讨厌鬼机灵鬼祝你:鬼节快乐!

与广西中元节意义相关的实用资料

中元节作文中元节习俗个人通用

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  众所周知,中元节是会去祭祖的,大家还知道哪些习俗呢?小编特地为您收集整理“中元节作文中元节习俗个人通用”,欢迎阅读,希望您能阅读并收藏。

中元节作文中元节习俗个人通用(篇一)

  有关中元节的传说很多,最主要的有—阎罗王於每年农历七月初一,打开鬼门关,放出一批无人奉祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们 的供祭。七月的最後一天,重关鬼门之前,这批孤魂野鬼又得返回阴间。所以七月又称鬼月。 目莲救母的故事:佛陀弟子中,神通第一的目犍莲尊者,惦念过世的母亲,他用神通看到其母因在世时的贪念业报,死後堕落在的恶鬼道,过著吃不饱的生活。目犍莲於是用他的神力化成食物,送给他的母亲,但其母不改贪念,见到食物到来,深怕其他恶鬼抢食,贪念一起食物到她口中立即化成火炭,无法下咽。目犍莲虽有神通,身为人子,却救不了其母,十分痛苦,请教佛陀如何是好。佛陀说:“七月十五日是结夏安居修行的最後一日,法善充满,在这一天,盆罗百味,供巷僧众,功德无量,可以凭此慈悲心,救渡其亡母。”这便是台湾普渡拜“好兄弟”的由来。

  每年农历七月十五日为“盂兰盆节”,也称“中元节”有些地方又州俗称“鬼节”,“施孤”。本是印度一种佛教仪式。佛教的信徒为了追荐祖先举行“盂兰盆会”;佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子的旨意,合乎中国追先悼远的俗信,于是益加普及。

  据说东汉的蔡伦发明造纸后,生意兴隆,为他赚了不少钱。他的哥哥蔡莫、嫂嫂慧娘看了非常羡慕。慧娘就要蔡莫也去和蔡伦学造纸。但是蔡莫的恒心不够,工夫还没到家就急急忙忙的自己开了家造纸店。结果造出来的纸品质低劣,乏人问津,两夫妻就对著一屋子的纸张发愁。

  最后,慧娘想出了一条妙计,便附在蔡莫的耳边,如此这般的教了一遍。

  到了这天晚上,邻居们忽然听到蔡莫家传出了嚎啕大哭的声音。大家赶过来一问,才知道慧娘昨天晚上暴毙死了。次日清晨,蔡莫当著邻居的面,在慧娘的棺前哭得死去活来。一边哭诉,一边烧纸。烧著烧著,忽然听到棺材里有响声。过了一会儿,又听到慧娘的声音在里面叫著:“开门,快开门,我回来了”。众人都呆了,最后终於鼓起勇气打开棺盖。慧娘就跳了出来,告诉邻居,她死后到了阴间,阎王让她推磨受苦。因为蔡莫烧给她很多纸钱,所以小鬼们都争著为她推磨。她又把钱交给阎王,阎王就放她回来了。

  蔡莫故意的问:“我没有给你送钱啊?”慧娘就指著燃烧的火堆说:“那就是钱啊!阴间是以纸当纸的”。蔡莫一听,马上就去抱了两大捆的纸来烧,说是让阴间的爹娘少受点苦。邻居见状,发觉纸钱有这么大的用处,于是个个都掏钱来买蔡莫造的纸。消息传开后,不到几天,蔡莫家的纸全都卖光了。

  由于慧娘还阳的这天是农历七月十五日,因此每逢这一天,人们都会给祖先焚香烧纸。这习俗一直流传至今。

  3.送羊节

  农历七月十五,还被称为“送羊节”。汉许慎《说文解字》中说:“羊,祥也。”甲骨文《卜辞》中也称羊通祥。可见在古代,羊这种动物,一向代表吉祥之意。

  旧京及华北地区的农村,民间流行七月十五由外祖父、舅舅给小外甥送活羊的习俗。传说此风俗与沉香劈山救母的传说有关。沉香劈山救母后,要追杀虐待其母的舅舅二郎神,二郎神为重修兄妹之好和舅甥之谊,每年的七月十五都要给沉香送一对活羊,据说这是取二郎神和沉香之母“杨”姓的谐音,以重结两家之好。从此民间留下了舅舅送活羊的习俗,后来逐渐演变为送一对面羊。

中元节作文中...

中元节作文过中元节(优秀4篇)

过中元节作文 优秀4篇过中元节

  中元节又称七月半,是我们祭祖的一个节日。下面是由出国留学网编辑为大家整理的“中元节作文过中元节(优秀4篇)”,仅供参考,想要了解更多文章,请多关注我们。

  篇1:中元节作文过中元节

  老师说七月半也叫“鬼节”、“中元节”,是人们祭祖祭拜先人的一个节日,也是合家团圆的日子。七月半是在七月十五。可是我很怀疑老师的话,因为我家的中元节是从七月初九开始的。

  在七月初的时候,我们家就会开始为七月半鬼节做准备——写包。我老是记不住该怎么称呼逝世的姥姥、爷爷他们,这时候妈妈就会耐心地教我。说在写包的时候,称姥姥为曾祖,称爷爷为祖考,结尾为老大人,若是女性,则结尾称呼为老孺人。

  写了包之后就是数纸钱装包、封包。

  在七月初九的早上,我家会开始做其他准备。如,将八仙桌擦干净,倒干净香炉里面的沙子和香灰,买好过节用的纸钱、纸箱,和祭拜用的瓜果等。

  在傍晚时分,我家会将八仙桌摆在堂屋的正中间,香炉倒上一些沙子摆在桌面的上方处。而在桌子的左右和下方处则分别摆上一条长凳。在桌子正对大门的那一方,会在桌子腿上方系上一面方正的步,我们如果要烧纸钱,就要从布的两侧递到桌子下的盆子中。

  等到准备完毕,吃过晚饭、洗过澡我们家就会由爸爸带头引着我们去外边“接客”。爸爸的手上会拿着几支香烛、一些纸钱,一边走,一边嘴里念念有词,似乎是说“xxx接您回来看看”之类的……

  等走到一定距离后就会开始在地上或小土堆上插上香烛,然后点鞭炮。鞭炮点过后,我们就要鞠躬拜祖。

  回到家,吃些瓜果,这第一天接客就算完成了。而这个夜晚,八仙桌香炉里的香不能断,要一直燃到第二天。

  第二天,则是接待来过节的亲戚和“送客”。这一天,在八仙桌上要摆上小茶杯,不时地祭上热茶水。在祭过之后,我们要喝完茶水。而且,在这期间,我们不能碰到长凳。

  在中午,我们家一贯的习俗是吃面条,妈妈做的面条很好吃,尤其是臊子,特别香。就连不爱吃面的我,在这一天都会把碗里的面吃光光。

  到了下午四点时候,妈妈就会开始做晚饭;而等到四点半或五点的时候,亲戚们就会派几个人带着各家写好的包或纸箱,带到接客插香烛的地方开始烧包。

  之后就是等待先人将八仙桌上所祭上的饭菜“吃完”,接着我们则撤掉桌腿上系的布,撤掉香炉,围着八仙桌开始吃饭。饭毕,亲戚会回家去为他们家的中元节做准备,而我们家则会再次摆上香烛,祭上瓜果,等到祭完,这个中元节才算是过去了。

  篇2:中元节作文过中元节

  七月十五中元节,人称鬼节。

  其实,从农历七月初一开始到七月三十日都是鬼门大开的日子。民俗相信,在这一段时间会有许多的孤魂徘徊在阳间。

  中元节,是华人很重视的一个日子,每一年的中元节都会有许许多多普渡祭拜的盛会举行。

  这个鬼节也是众多的华人节日中规模最大,花钱最多的一个节日。

  中元节,也是佛教的“盂兰节”。有关盂兰节民间一直是流传着目莲救母的故事。话说,目莲的母亲刘青捷被打入地狱。

  目莲用其神通力,看到了他的母亲堕入恶鬼道中,肚子很大,喉咙很小,不能进食,饿得很辛苦。他见状,拿了饭要喂母亲,可是饭一进口,就烧成灰炭。

  目莲感到悲痛极了,要求释迦解救。释迦告诉他说:其母罪孽太深,一定要以盆器,罗列百味,供奉众僧,才能解他母亲倒悬之苦。

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中元节作文

中元节作文 中元节 关于节日的作文

  中元节又叫“鬼节”,是不是有点可怕呢?下面是由作文网为您准备的两篇《中元节作文》。

  篇一:中元节作文

  说是“鬼节”,其实就是家乡的七月半,即每年的农历七月十三。因家乡的俗语“七月半,鬼乱蹿。”而得名。听外婆说,每到这一天晚上,鬼们都会来吃刺梨。倘在寂静无声的时候,手拿一面竹筛,一块明镜,来到刺梨蓬边,细听有“沙沙”作响的声音,便用竹筛迅速地罩住刺梨蓬,再掏出明镜一照,便可捉到鬼……我往往被吓得毛骨悚然,因此也不敢鉴定外婆的话的真伪,只是每年月半过后,刺梨便全是虫虫眼眼,大人们都说,那是鬼吃过了的,我便也确信了。可这惊吓并未减轻我对家乡“鬼节”的喜爱,它让我乐趣无穷。

  月半这天,依据家乡的习俗,每家每户都要插香瓜、插摇钱树、给先人们烧钱纸(香纸)。所以这天要是谁家小孩摘了谁家的瓜,大人们都不会较劲。一大早,我和小伙伴们就到附近菜地去偷南瓜。大孩子就往个大浑圆的中等瓜摘,小小孩力气小,就往个小的摘,拿回来后分好类,拳头大的瓜就把它插在竹杆顶上,然后往瓜上插满香,又一小撮一小撮小心地把香捆绑好,再一小撮一小撮香点然后解开带子,一个星星点点的空中火球就做好了,这时大人们就会帮着扛到寨子的大树脚下参加展览,比一比谁家的香瓜插得又圆又好。而稍大的瓜,我们就用刀小心翼翼地把瓜帝揭开,把里面的瓜瓤掏出来,然后就在瓜壁上精心雕刻各种字样和简单的图形,有“七月瓜灯节”、“双龙戏珠”、“某某瓜灯”……里面点根蜡烛,远远看去就像一个灯笼,用绳子系好瓜灯后就可在小伙伴面前相互炫耀。至于摇钱树,则是把点然的香一层层挂在竹丫上,香火在夜色中闪闪发光,亦真亦幻,窄一看,还真像一棵圣诞树。

  此外,每家每户还会从自家门口路两旁一直把香插到岔路口,把为先人准备好的包(里面装有钱纸,用一个像信封一样的包装好,封面像写信封一样要写上各先人的名字,据说这样他们才能收到钱,要不会被孤魂野鬼们抢去)也拿到这里来烧。而我们这时早也忘却了那让人恐怖的鬼,抢着和大人们插香、烧纸,这些火光成了我们夜色中最温馨的伙伴,我们就在这火光中放纵着自己的快乐。

  篇二:中元节作文

  “鬼节”,俗称“七月半”(有些地区为十三或十四)。送祖时,纸钱冥财烧得很多,以便“祖先享用”。同时,在写有享用人姓名的纸封中装入钱纸,祭祀时焚烧,称“烧包”。年内过世者烧新包,多大操大办,过世一年以上者烧老包。

  七月十五这一天,事先在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度“地狱”鬼魂的地藏王菩萨,下面供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。过了中午,各家各户纷纷把各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗,上书“盂兰盛会”、“甘露门开”等字样。仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的。紧接着,法师敲响引钟,带领座下众僧诵念各种咒语和真言。然后施食,将一盘盘面桃子和大米撒向四方,反复三次。这种仪式叫“放焰口”。

  七月十五日下午,大家便开始准备黄昏的大拜拜。祭坛上各种牲礼及水果摆上几百盘,杀猪几十条甚或百多条,米谷整卡车,鱼山、内山耸立着,极尽铺张能事,与“做醮”相同。另请和尚或道士登坛作法诵经,引渡孤魂野鬼,回归天地,有时也上演钟旭道捉鬼等民间戏曲。

  孟兰盆法会:七月十五日是佛教所谓的结夏安居修行的最后一日,法善充满。在这一天的法会中,和尚诵经,盆罗百味,供养僧众,功德无量...

中元节传说

关于中元节的传说 中元节的来历和习俗
中元节传说

  中元节,又称七月半,是缅怀逝去的亲人的节日,究竟有哪些传说呢?跟着留学网小编一起来看看“中元节传说”吧!更多中元节信息请关注留学网节假日栏目!

  【中元节传说一】

  七月半,也叫中元节。   关于中元节的起源,有两种不同的传说。

  一说是源于佛教《大藏经》中的目莲救母的故事。目莲历经千辛万苦才到阴府,见到死去的母亲被一群饿鬼折磨,目莲用钵盆装菜饭给母亲,却被饿鬼夺走。目莲只好向佛主求救,佛主被他的孝心感动,授予《盂兰盆经》,目莲按照经中指示,每年七月十五日用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲,饿鬼再也不敢来抢夺了。为纪念目莲的孝心,佛教徒每都举行盛大的“盂兰盆会”。道教也在这一天举行“中元普渡”,供奉食物及焚烧冥纸,让无主孤魂饱吃一顿。即我们现在所说的“鬼节”。

  【中元节传说二】

  另一说是由古代“郊社”演变而来。农民在夏收之后,趁农闲举行祭田、祭祖仪式,酬谢管理土地的神灵和开辟田园的祖先,也含有庆祝丰收的意义。古时中元节只是在农历七月十五这一天举行,是用素筵祭祀,并规定不能在别人家中过夜。后来从素食发展为荤食,从祭田、祭祖发展到超渡“无主孤鬼”。大概是古代七月多疫病,死人多,因而有的地方也把七月称为“鬼月”,需要祭奠, “七月半”也就演变成“送鬼节”。

  延伸阅读:书上说古时候的这一天,人们会事先在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度"地狱"鬼魂的地藏王菩萨,下面供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。过了中午,各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗,上书"盂兰盛会"、"甘露门开"等字样。仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的。紧接着,法师敲响引钟,带领座下众僧诵念各种咒语和真言。然后施食,将一盘盘面桃子和大米撒向四方,反复三次。这种仪式叫"放焰口"。清代文人王凯泰曾有诗曰:“道场普渡妥幽魂,原有盂兰古意存。却怪红笺贴门首,肉山酒海庆中元。”描写的便是我国东南沿海一带过鬼节的习俗。

  由此可见,“鬼节”是因传统美德的孝心而起的。如今我国北方的人们仍然在这一天用烧纸钱的方式祭奠早去的先人,表达对亲人的思念之情。虽然祭祀方式简单,但基本上保存了鬼节淳朴的意义。因为血脉的召唤,感情的延伸,以及对自己未来的提醒,都赋予了鬼节丰富的人文内涵。即使年代不同了,烧去的礼物也不同了,但永远捎不完活着的人对远去亲人无尽的绵绵哀思和深深的怀念。但不同年龄段的人对这个特殊的节日有着不同的感受,因为,未来的节日正毫不留情地向自己走来,从朦胧到清晰,从思念到恐惧,从恐惧到坦然,想念过去人的时候,其实也在思考着自己今天活的经历、内容、方式和活的追求。

  七月十五,鬼门关大开之日。不管是烧纸钱送祝福,还是捧雏菊寄哀思,或者互联网上祭先人,或者是放河灯,今天活着的人一起思念过去的人,共同送去对先人的祝福,是人灵性的自发,是感情的延伸,是最基本的信仰。而且同时“活着的人要好好珍惜活着的每一天,不要愧对社会和朋友,不要愧对了已经永...

中元节诗句

中元节诗句 诗句
中元节诗句

  中元节作为我国的传统节日,具有着悠久的历史和文化底蕴,虽然有着一个鬼节的名头,但是很多诗人都乐于将自己的诗词描写于词。从古自今,关于中元节的诗句就有很多。今天出国留学网的小编就给大家带来几篇优秀的中元节诗句,希望大家喜欢。更多内容请访问出国留学网(m.liuxue86.com)

  中元节诗句


  《中元见月》 边贡(1476~1523)

  坐爱清光好,更深不下楼。

  不因逢闰月,今夜是中秋。

  《中元雨中呈子晋》朱熹(1130~1200)

  徂署尚繁郁,大火空西流。

  兹辰喜佳节,凉雨忽惊秋。

  晼晚兰径滋,萧萷庭树幽。

  炎气一以去,恢台逝不留。

  刀笔随事屏,尘嚣与心休。

  端居讽道言,焚香味真诹。

  子亦翫文史,及此同优游。

  《中元夜百花洲作》 范仲淹(989~1052)

  南阳太守清狂发,未到中秋先赏月。

  百花洲里夜忘归,绿梧无声露光滑。

  天学碧海吐明珠,寒辉射宝星斗疏。

  西楼下看人间世,莹然都在清玉壼。

  从来酷署不可避,今夕凉生岂天意。

  一笛吹销万里云,主人高歌客大醉。

  客醉起舞逐我歌,弗歌弗舞如老何。

  《中元夜》 李郢(844左右在世)

  江南水寺中元夜,金粟栏边见月娥。

  红烛影回仙态近,翠环光动见人多。

  香飘彩殿凝兰麝,雾绕青衣杂绮罗。

  湘水夜空巫峡远,不知归路欲如何。

  《中元作》 李商隐(813~858)

  绛节飘飘宫国来,中元朝拜上清回。

  羊权须得金条脱,温峤终虚玉镜台。

  会省惊眠闻雨过,不知迷路为花开。

  有城未抵瀛洲远,青雀如何鸩鸟媒。

  鵷鷺班趨玉珮臣,龍蛇旂擁翠華新。

  五雲遙祝南山壽,層漢同瞻北極辰。

  畫省爐烟分御氣,鍾陵山色緫王春。

  白頭荏苒空時序,補袞無才愧縉紳。

  《日赠张尊师》 (唐)令孤楚

  偶来人世值中元,不献元都未日闲。

  寂寂焚香在仙观,知师遥礼玉京山。

  《中元日观法事》  (唐)卢 拱

  四孟逢秋序,三元得气中。云迎碧落都,章奏玉皇宫。

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中元节祭奠

中元节祭奠 中元节祭奠缅怀 中元节祭祖

  中元节追思亡者,缅怀先人。下面是出国留学网的小编为你整理的中元节祭奠,更多中元节祭奠请关注出国留学网节假日栏目!

  篇一:中元节祭奠

  祭祖节在阴历七月十五日,所以简称为“七月半”祭祖。此时盛夏已经过去,秋凉刚刚开始。民间相信祖先也会在此时返家探望子孙,故需祭祖。

  七月十五这一天到来时,主要是上坟祭奠祖宗,在坟头“压纸”,告诉祖先此墓已经有后来人祭扫;或用纸做灯,焚烧于坟前,意喻亡人前程光明。如果先人亡故满三年者,儿女们要在这一天脱去孝服,改穿常衣,俗称换孝。

  到“七月半”祭祖时,则要把先人的牌位一位一位请出来,恭恭敬敬地放到专门做祭拜用的供桌上,再在每位先人的牌位前插上香,每日晨、午、昏,供三次茶饭,直到七月三十日送回为止。有先人画像的,也要请出挂起来。祭拜时,依照辈份和长幼次序,给每位先人磕头,默默祷告,向先人汇报并请先人审视自己这一年的言行,保佑全家平安幸福。自己平安幸福。送回时,烧纸钱衣物,称烧包衣,或佛门或道教的超度法事。

  据说民间谚语有这样说法,“年兜不回家无某(老婆),七月半不回家无祖”,由此可见中元节在古代十分盛行。今日的人们由于各种各样的原因,无法在中元节这一天回家祭祖,是让人遗憾的,不过从如今高速发展的网上祭奠的行为中,也可以看出人们对先人还是保持着一种孝爱之情,这又是让人欣慰的。

  篇二:中元节祭奠

  七月十五日中元节,也就是鬼节。一进墓园,就听到远远传来的哭泣声。

  墓地里,青松翠拍,花团锦簇。虽说是人来人往,却都是一脸凝重寂静无声,墓园里反复吟唱的佛歌婉转悠扬,似乎在超度着亡灵,这肃穆而又悲哀的气氛不觉让人们放轻了脚步缓缓而行,那一座座墓碑上的金色大字在阳光的映照下闪着光晕,墓前水果满满,香烟缭绕,在每座的墓穴里似乎都坐着一个灵魂,享用着亲人们送来的美食,聆听着佛的教诲来超度自己。

  在墓前肃立的亲人们都是一脸的悲哀和凝重,有的在哀声痛哭,有的在喃喃自语。七月,这湿润的季节,酷热的天气,哀思如潮的墓园里,鸟儿的叫声在哭声中唱和,却是乱了节奏,扰了人心,此刻,悲痛中的人们竟也无心理会它的晦气,各自低头,在这悲伤的情绪中越陷越深。

  放眼眺望,在远离墓园的地方,酷日下的一颗千年古树独自挺立,显得那样的孤单落寞,树叶稀疏,枝干粗大,裂痕斑斑,那错落的枝条像瘦骨嶙峋的人一样没了活力。它的叶,瘦少而又苍白,枝条干枯的半死不活,就像老年的生命一样,经历着孤独与衰亡,可又有谁能来拯救它将逝去的生命?世间的一切生灵莫不过如此,生生息息,轮回往复,这是不可抗拒的规律,何必悲伤?又何必哀叹?。

  生命的逝去,让人凄凄惨惨,悲痛不已。可墓穴中的灵魂却远离了尘嚣,没有了尘世的纷争与烦恼,没有了为生计去奔波的劳累和辛苦,生命的圆寂似乎成了一种超脱和升华,从此斩断了与世间纠缠不清的许多恩恩怨怨。我们活着的人又为何不为这些灵魂庆幸?

  我一步一个台阶,走到老伴的墓前,看着墓碑上这无比亲切的名子,轻抚着这金色的字体,不觉潸然泪下。人啊,就是这样,心里明白该放下的,却又执著的放不下,总是让自己痛着并煎熬着。繁华落尽,无限悲凉,何日能得以心宁?

  默默的给老伴...

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