出国留学网专题频道德经·第三十九章原文栏目,提供与德经·第三十九章原文相关的所有资讯,希望我们所做的能让您感到满意!

《道德经》德经·第三十九章原文及译文

道德经德经 德经·第三十九章原文

  以下是出国留学网编辑为您整理的《道德经》德经·第三十九章原文及译文,供您参考,更多国学经典请点击国学频道(https://m.liuxue86.com/guoxue/)查看。

  德经·第三十九章

  作者:李耳

  昔之得一者,天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈,万物得一以生;候王得一以为天一正。其致之也,谓天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐废;神无以灵,将恐歇;谷无以盈,将恐竭;万物无以生,将恐灭;候王无以正,将恐蹶。故贵以贱为本,高以下为基。是以候王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪?非乎?故至誉无誉。是故不欲琭琭如玉,珞珞如石。

  译文及注释

  译文

  往昔曾得到过道的:天得到道而清明;地得到道而宁静;神(人)得到道而英灵;河谷得到道而充盈;万物得到道而生长;侯王得到道而成为天下的首领。推而言之,天不得清明,恐怕要崩裂;地不得安宁,恐怕要震溃;人不能保持灵性,恐怕要灭绝;河谷不能保持流水,恐怕要干涸;万物不能保持生长,恐怕要消灭;侯王不能保持天下首领的地位,恐怕要倾覆。所以贵以贱为根本,高以下为基础,因此侯王们自称为“孤”、“寡”、“不谷”,这不就是以贱为根本吗?不是吗?所以最高的荣誉无须赞美称誉。不要求琭琭晶莹像宝玉,而宁愿珞珞坚硬像山石。

  注释

  1、得一:即得道。

  2、神得一以灵:神或指人。灵:灵性或灵妙。

  3、正:一本作“贞”。意为首领。

  4、其致之也:推而言之。

  5、谓:假如说。帛书作“胃”。

  6、天无以清:天离开道,就得不到清明。

  7、废:荒废。

  8、歇:消失、绝灭、停止。

  9、竭:干涸、枯竭。

  10、正:一本作“高贵”,一本作“贞”。

  11、蹶:跌倒、失败、挫折。

  12、自称:一本作“自谓”。

  13、孤、寡、不谷:古代帝王自称为“孤”、“寡人”、“不谷”。不谷即不善的意思。

  14、至誉无誉:最高的荣誉是无须称誉赞美的。

  15、琭琭:形容玉美的样子。

  16、珞珞:形容石坚的样子。

...

与德经·第三十九章原文相关的国学经典

推荐更多