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乐以忘忧是什么意思?乐以忘忧成语造句和典故

成语

成语名称:乐以忘忧 lè yǐ wàng yōu

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[成语解释] 由于快乐而忘记了忧愁。

[成语出处] 先秦·孔子《论语·述而》:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧。”

[用法] 复杂式;作谓语、宾语;指由于快乐而忘记了忧愁

[例句] 似这等~,胡必归欤!(元·王实甫《丽春堂》第三折)

百科解释如下:

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  • • 成语资料
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英汉词典解释

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成语资料[回目录]

  【成语】 乐以忘忧

  【注音】 lè yǐ wàng yōu

  【释义】 把忧愁当作快乐来对待

  【出处】《论语》子曰“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”

  【用法】作谓语、宾语;指使用音乐而忘记了忧愁

  【结构】复杂式

  【押韵词】四分五剖、白鱼登舟、忍辱含羞、敌国通舟、蟪蛄不知春秋、复水不收、屑榆为粥、一叶报秋、顺口溜、黄干黑廋

  【年代】古代

  【英语】seekpleasureinordertofreeoneselffromcare

成语出处[回目录]

  发愤忘食,乐以忘忧。 《论语·述而》

成语故事[回目录]

  叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。” 

  春秋时期,孔子带领学生周游列国讲学,来到楚国叶邑,叶公沈诸梁接待了他,他对孔子不怎么了解,就悄悄地问子路,子路一时不知怎么回答他。孔子事后得知就对子路说以后就说:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”

成语举例[回目录]

  似这等乐以忘忧,胡必归欤! 元·王实甫《丽春堂》第三折

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  每当我读书时,我的心中都会涌起一股奇妙的感受。

  我爱看的书有很多很多,有小说,有名著,也有科幻……这些书都使我流连忘返。

  记得有一次,我津津有味的在阳台上看一本叫做《记忆深处飘落的花瓣》的书,书里的内容精彩而又有趣,使我乐而忘忧。

  夕阳西下,现在已是黄昏,美丽的夕阳把天空染成了橘黄色。落日的光辉照红了我的脸庞,此时此刻,我才发现已经是傍晚五点多了。回过神来,听见妈妈在喊我吃晚饭,我依依不舍的合上书本,轻叹了一口气,便转过头去吃晚饭了

  书中的故事是多姿多彩的,书中的内容又是五彩缤纷的,书就像金光灿灿的黄金,吸引着人们。

  第二天,天气风和日丽,阳光灿烂,花儿在和风中舞蹈着,小草在日丽气和的环境下生长,柳树显得依依多情,我欢欢喜喜地在爸爸的摩托车上。在这个美好的日子里,爸爸带着我到新华书店看书,我既欣喜又激动。

  经过一路的颠簸,终于到了书店,我看着书柜上花花绿绿的书籍,我兴奋不已。从书柜上抽出一本小说,开始读了起来,我读的如痴如醉,脑子里还在想一些莫名其妙的问题。从隔壁饭店飘来一阵阵饭香,我感到我的脚站得有些麻木,但我却浑身轻松。

  我恋恋不舍得把书放下,随着爸爸离开了书店。

  书,你是一盏指路的明灯,照亮我的心灵。书,你是一位老师,教我学习知识。书,你是一颗拥有美好心灵的天使,,使我懂得世界上的善恶美丑。

  书本的内容与知识是我成长的源泉,一本本目不暇接的书,拥有许多童真与想象。小时候我总是听着父母指指点点的告诉我书中的内容是什么意思。现在我长大了,父母曾经的指指点点印在了我的脑海里,我用这种方法来读书、来看书,来学习书中的知识。

  每当我们读书时都会乐而忘忧,乐而忘饥,我们只是跟着书中的人物乐在其中。读书,既能学到知识也能提高作文水平,我们何乐而不为呢?

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有人说:“仙饮忘情水,人求忘忧草”,世世代代都有人想要这忘忧草,来忘记自己的忧郁、烦恼。可是,众所周知,人生不如意事十有八九,如果真的有这种忘忧之物,世界岂不是成为了一个无忧无虑的天堂吗?但纵观历史,忘忧草似乎也并不存在,那么,它究竟应该存在吗?它有存在的理由吗?  古之圣贤说:人,生于忧患,死于安乐。有些人忍受不了这忧患对自己的考验,于是,他们寻求忘忧草以使自己解脱。他们以一种处世消极,逃避现实的错误方式面对人生,但是水往低处流,人往高处走。人类是不断争取进步的生物种类,所以大多数人选择了直面现实,接受现实,逆来顺受,少数人,一群高贵的圣贤们选择了改变现实,感化周围的人,燃烧了自己所有的热量,但仅有稀有的人以心理不能承受的压力为借口,自缢死亡,这种人就被社会淘汰了。欲食忘忧草的人也是相同的道理。这时的忘忧草就如同海洛因、冰毒等一样,是一种天然的蛊物,一种催人堕落的蛊,所以我们的字典中有“蛊惑”一词嘛,故忘忧草不应该存在,人类的科技越加发达谁知道,愚人将来会不会制成忘忧蛊呢?它目前的充其量,不过是部分人幻想出来的消极观念的产物罢了。但是,如果真会出现忘忧草,它是否会像传说中一样,使人增加勇气、自信和创造力呢?  世之事物相互对立而又相互统一,这是个很基本的哲学道理。按此说来,忘忧蛊也应该遵循这个道理。当一个人服用所谓的忘忧蛊后,他不仅忘掉了忧郁和烦恼,而且也会减弱人本身的勇气和自信,更别说什么创造力了,一个思想退化的人,哪有什么创造的能力?况且人们之所以想要服用忘忧之蛊,无非是想要谋求快乐,但当人忘记了痛苦后,也就没有了真正的快乐,也就是说,一个参照的尺度没有了,快乐自然与痛苦同灭。如此以来,人就变得麻木不堪,个人的麻木,是家庭的悲哀,家庭的麻木是社会的悲哀,社会的麻木是国家的悲哀,国家的麻木,是一个民族的悲哀。这样才是最最大的不幸,以忘忧为名,其实质是换来了更大的悲哀。世上哪有付出一切来损害自己的人呢?但有人还是执迷于忘忧草,值得吗?  让我们来看看有史以来接近忘忧之蛊效用的鸦片吧。吸食它的人无尽的痴迷、沉沦、消瘦,大清朝的亡国与民族的耻辱就此刻下无法泯灭的一页。况且,尽管吸食了它,过后还是要担忧货物的后源问题,还要担心货物的质量,担心自己是否还有钱去买的问题,可见这种忘忧之蛊不但没有消除人的忧,反而令人更忧郁,如此恶性循环还了得?所以才要有国际辑毒队嘛。
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