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格物致知的意思是什么

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格物致知的意思是什么

  格物致知是中国古代儒家思想中的一个重要概念,乃儒家专门研究事物道理的一个理论,已失佚,源于《礼记?大学》八目——格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

  可以解释为:

  1.探究事物原理,而从中获得智慧(或从中感悟到某种心得)。

  2.使知道事物风格的能力,然后能使你知道人生百态。

  “格物致知”包含“实事求是”精神,但是,其内涵远比“实事求是”丰富。现今流行观点和朱熹观点的差异,乃是在关于“致知”的解释。朱熹所谓的“知”是知性─包含了智慧、心得感悟与知识─而现代流行观点的“知”只是指知识,这种观念变异可能是由于现今社会流行唯物论观点所产生的影响。

  拓展阅读:成语格物致知解释

  1.格:推究;致:求得。探究事物原理,而从中获得智慧(或从中感悟到某种心得)。

  2.使知道事物风格的能力,然后能使你知道人生百态。

  出自:《礼记·大学》:“致知在格物,物格而后知至。”“所谓致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而穷其理也。”

  示例:顾彼西洋以格物致知为学问本始,中国非不尔云也,独何以民智之相越乃如此耶?严复《原强》

  语法:连动式;作谓语;指研究事物原理而获得知识。

  格物致知:参透事物本质,掌握知识本源。

  格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下

  (一个好的领导,要使自己伟大的目标为广大人民所接受),必须首先要投身于社会实践;

  投身于社会实践,才能了解社会运行的客观规律;

  了解了社会运行的客观规律,才能坚定信念,不忘初心;

  坚定信念,不忘出现,才能端正心态,集中精力搞建设;

  心态端正了,才能身先垂范,以身作则;

  身先垂范,一身作则,才能把人际关系捋顺,家庭和睦;

  人际关系搞好了,家庭和睦了,才能把国家治理好;

  国家治理好了,才能在国际上有威望,才能万国来朝。

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