梁文音

　　今天小编为大家提供高考语文现代文阅读及答案：白鹤梁，大家可以做题，加强阅读理解的训练！

　　高考语文现代文阅读及答案：白鹤梁

　　白鹤梁是一段长约1600米、平均宽约15米的石梁，位于重庆市涪陵区北面的长江中，因从前经常有许多白鹤栖息于梁上而得名。白鹤梁多数时候隐没在江水中，只有在枯水期才显露出来。从唐代广德元年(763)以来，先人们以在石梁上刻石鱼的方法记录了长江的枯水位;石梁上还有许多诗文碑刻，也写到了石鱼出水的时间和石鱼距离枯水线的尺度等。这些石鱼和碑刻都是非常珍贵的水文资料，为探索过去1200年以来长江上游枯水期的发生和水量变化的规律提供了极其准确的科学依据，因此白鹤梁被誉为“世界第一古代水文站”。加上白鹤梁上的题刻大多出自历代名家之手，具有极高的艺术欣赏和保留价值，白鹤梁因此成为三峡库区唯一一处国家级文物保护单位。

　　白鹤梁的表层由硬质砂岩和软质页岩组成，由于砂岩下的泥质岩容易被水流淘空，悬空的砂岩岩体容易蹦落或翻转，再加上风化、船只撞击等因素，因此尽管白鹤梁的石鱼和题刻保存尚好，但也开始出现一些环境地质灾害。同时，白鹤梁的标高是138米，而三峡工程坝前水位将达到175米，白鹤梁在三峡工程最终竣工以后将永远沉没于水下，如此高的水位也将使它经受不住强大的水压而导致损坏。如何保护白鹤梁成为水利专家们心中的一件大事。

　　从1994年起，国家开始组织专家们为保护白鹤梁出谋划策，先后有天津大学、长江水利委员会、三峡建设委员会和武汉大学等提出了各种方案。天津大学的“水下博物馆”方案认为，可以建一个密封的椭圆形双层壳体，罩在石梁上，人们可以通过隧道进入壳体内进行参观、考察和维护。但是这一方案技术难度大，费用高，而且被放在水下几十米深的壳体要承受很大的水压，一旦破损，就会毁坏石梁，因此被否决了。最后提交审议的是三峡建设委员会的方案：将白鹤梁就地淤埋，等将来我们的子孙后代有能力时再去发掘和利用，而在岸边水位变动区仿造一个白鹤梁。

　　不知什么原因，向来与文物保护工作没有接触的葛修润院士被邀请参加了专家评审会，于是他在出差路过北京时专门去国家文物局查看了有关资料，发现即将接受评审的唯一方案不妥，实际上没有很好地实现保护文物的初衷。葛院士在总结各种方案优缺点的基础上，结合自己丰富的专业知识，提出了新的方案。新方案与天津大学的方案类似，不同的是天津大学采用的是有压容器，即罩住白鹤梁的壳体要承受很大的水压，而新方案是无压容器，即把过滤后的江水注入壳体内，使壳体内外的水压达到平衡。这样技术难度小了，费用低了，最重要的是不再存在毁坏石梁的危险。2003年2月13日，葛院士为白鹤梁专门度身定做的“水下宫殿”正式动工，白鹤梁也可以“水见天日”了。

　　7.从原文看，下列白鹤梁被誉为“世界第一古代水文站”的原因，错误的一项是()

　　A.古人在石梁上刻画的石鱼，记录了1200年以来长江的枯水位。

　　B.石梁上许多古代诗文碑刻反映了石鱼的出水时间和距离枯水线的尺度。

　　C.为探索长江上游枯水期的发生和水量变化的规律提供了极其珍贵的历史资料。

　　D.石梁上反映长江水位的题刻大多出自历代名家之手，具有艺术欣赏和保留价值。

　　参考答案：D

　　8.根据文意，属于白鹤梁需要保护的理由，最急切的一项是()

　　A.白鹤梁...

　　今天，我是不大喜好这套了。随着阅读兴趣的转移，我宁愿称自己是亚里士多德和儒家的信徒。所以我不再向新认识的朋友解释梁文道并非一个笔名，就让这误会继续吧!至少我还未提出要"文起八代之衰"。我也很乐意向人解释我的藏书印为何是"为己之学"，那是孔子的话："古之学者为己，今之学者为人。"

　　于是，撰写病历是在"毁灭旧我--创造新我"和"完善自我"、"成己达人"之间摆荡。在此，我目睹自己对自己下的工夫，我看到坦白和杜撰的技术，虽然表面看来都不外一种时间上的积累。

　　我虽千年能变化

　　我从来没见过她不化妆的样子。她为什么一定要化妆呢?

　　连朋友都在笑话了："你不过是见他，有化妆的必要吗?"是呀，只不过是见我;不是任何其他人，只是我。

　　因为工作的关系，我每天都要目睹许多女人化妆的惊人过程。我看着她们双眼浮肿，疲惫地走进化妆室，放下皮包，然后在镜子前面的椅子上，任由化妆室师使用一瓶又一瓶的化学制品与各式各样的器具，在她们的脸上施术。然后，一张大家熟悉的脸孔就此逐步成形。明亮处明亮，漆黑处漆黑，对比鲜明，我只能够说，如果不化妆，你一定很难在街上将她们一眼认穿。

　　认穿。我永远无法认穿这个女人，因为她脸上的妆不曾退下。

　　可是一个不化妆的女人又怎能让人辨识呢?

　　宇宙的英文是cosmos，当然来自希腊文的kosmos，本意秩序，与混沌相对。混沌没有秩序，黑暗、混乱而无形。直到有了秩序为之赋形，世界才开始出现、可见。宇宙不只是从混沌走到秩序的结果，它还是一个动词(kosmeo)，它就是混沌转化的过程，它就是点亮了黑暗的那个动作。没有光，没有秩序，世界不成世界，万物尽与目盲无异。

　　女人性阴，本亦无明，乃物质的物质，混沌的混沌。没有形式的规约，她就流动不居，不可辨识更不可见;除非她化妆。这正是化妆品(cosmetic)的由来。不化妆，女人又怎能让人看见。

　　难道你以为你不化妆，我就认不出你?你想我认出的是哪一个你呢?

　　近日常听评弹。杨仁麟(1906-1983)，八岁从养父杨筱亭习艺。这一派，专长假声，弹词里假声叫做"阴";杨筱亭却也不弃真声之"阳"。阴阳结合，故音域宽广，韵味悠长，又称"小阳调"。杨仁麟青出于蓝，尤擅《白蛇》，于是有"蛇王"美誉。

　　杨仁麟单档演出，手抱三弦，一人分饰多角。听他唱到《合钵》一段，先是白娘与许仙的两句对话，随即转入假声化成白蛇："我看官人心太痴，万般拂顺与千依。"再来就是惊心动魄情深义重的这一句了："我虽千年能变化，从无半点把夫欺。""我虽千年能变化"是用阴面假声唱的，短短一句里百转千回，千年形变尽在其中。到了"从无半点把夫欺"则是阳面真声起始，再以假声作结;初听之际坦坦荡荡更无半点虚掩，可是末尾"把夫欺"三字一柔情起来，却令人心动之余又不免疑惑了。莫非温柔妖娆的阴面总要叫人怀疑。女子的阴柔，你切莫真信?

　　白娘呀白娘!我怎么知道当初的断桥偶遇不是你的精心巧局?那若断若续的春雨，不是你的变化?水漫金山，固然是你铺演的一台大戏;难道你被镇在雷峰塔下就不是法海和你串通的苦肉计吗?

　　怀疑是一种顽强的植物。当它被下在两人之间的土地上，即便只是一颗种子，迟早也会抽芽长大，终于扭曲一切，排挤开所...

　　我的父亲梁巨川

　　梁濑溟

　　促成我之自学的，完全是我的父亲。所以必要叙明我父亲之为人，和他对我的教育。

　　吾父是一秉性笃实的人，而不是一天资高明的人。他做学问没有过人的才思，他做事情更不以才略见长。他与我母亲一样天生地忠厚，只他用心周匝细密，又磨炼于寒苦生活之中，好像比较能干许多。他心里相当精明，但很少见之于行事。他最不可及处，是意趣超俗，不肯随俗流转，而有一腔热肠，一身侠骨。

　　因其非天资高明的人，所以思想不超脱，因其秉性笃实而用心精细，所以遇事认真，因为有豪侠气，所以行为只是端正，而并不拘谨。他最看重事功，而不忽视学问，前人所说“不耻恶衣恶食，而耻匹夫匹妇不被其泽”的话，正好点出我父亲一副心肠。我最初的思想和做人，受父亲影响，亦就是这么一路(尚侠、认真、不超脱)。

　　父亲对我完全是宽放的。小时候，只记得大哥挨过打，这亦是很少的事。

　　我则在整个记忆中，一次也没有过。但我似乎并不是不“该打”的孩子，我是既呆笨，又执拗的。他亦是很少正言厉色地教训过我们，我受父亲影响，并不是受了许多教训，而毋宁说是受一些暗示。我在父亲面前，完全不感到一种精神上的压迫。他从未以端凝严肃的神气对儿童或少年人。我很早入学堂，所以亦没有从父亲受读。

　　十岁前后(七八岁至十二三岁)所受父亲的教育，大多是下列三项：一是讲戏;父亲平日喜看戏，即以戏中故事情节讲给儿女听。一是携同出街，购买日用品，或办一些零碎事，其意盖在练习经理事物，懂得社会人情。一是关于卫生或其他的许多嘱咐，总要儿童知道如何照料自己身体。此类之嘱告或指点极其多，并且随时地不放松。

　　还记得九岁时，有一次我自己积蓄的一小串钱(那时所用铜钱有小孔，例以麻线贯串之)忽然不见。各处寻问，并向人吵闹，终不可得。隔一天，父亲于庭前桃树枝上发见之，心知是我自家遗忘，并不责斥，亦不喊我来看。他却在纸条上写了一段文字，大略说：一小儿在桃树下玩耍，偶将一小串钱挂于树枝而忘之，到处向人寻r，-J，吵闹不休。次日其父打扫庭院，见钱悬树上，乃指示之。

　　小儿始自知其糊涂云云。写后交与我看，亦不作声，我看了，马上省悟，跑去一探即得，不禁自怀惭意。即此事亦见先父所给我教育之一班。

　　到十四岁以后，我胸中渐渐自有思想见解，或发于言论，或见之行事。先父认为好的，便明示或暗示鼓励。他不同意的，让我晓得他不同意而止，却从不干涉。十七八岁时，有些关系颇大之事，他仍然不加干涉，而听我去。就在他不干涉之中，成就了我的自学。

　　我很早有我的人生思想。约十四岁光景，我胸中已有了一价值标准，时时用以评判一切人和一切事。这就是凡事看他于人有没有好处，和其好处大小。

　　假使于群于己都没有好处，就是一件要不得的事了。掉转来，若于群于己都有顶大好处，便是天下第一等事。以此衡量一切并解释一切，似乎无往不通。若思之偶有扦格窒碍，必辗转求所以自圆其说者。一旦割然复有所得，便不禁手舞足蹈，顾盼自喜。此时于西洋之“乐利主义”、“最大多数幸福主义”、“实用主义”、“工具主义”等等尚无所闻。却是不期而然，恰与西洋这些功利派思想相近。

　　这思想，显然是受先父的启发。先父虽读儒书，服膺孔孟，实际上其思想和为人乃有极像墨家之处。他相信中国积弱全为念书人专务虚文，与事实隔得太远之所误。因此，平素最看不起作诗词、作文章的人，而标出“务实”二字为...

　　新的一学期又开始了，亲爱的同学们也将步入紧张而充实的初三最后一学期的生活。初三是一个神秘的名词，它又是三年学习中终期的一个代名词。人生的道路虽然很长，但关键的往往却只有几步，而初三就是这关键几步中的第一步。我们只有迈好这一步，才能顺利通往人生的顶点。同学们，初三是机遇，初三是挑战，初三这座大山就横在我们面前。为此，我们只能选择拼搏，不能后退!寒窗九载，只剩最后一搏，同学们，再加一把劲，每天进步一点点，那就是成功，只要不放弃追求，就永远不会被打败。

　　梁鸿尚节

　　梁鸿家贫而尚节，博览无不通。毕，乃牧豕上林苑中，曾误遗火，延及他舍。乃寻访烧者，问所失财物，悉推豕偿之。其主犹以为少。鸿曰：“无他财，愿以身居作。”主人许。因为执勤不解。耆老见鸿非恒人，乃共责让主人，而称鸿长者。于是，始敬鸿，还其豕，鸿不受。

　　【注释】

　　①梁鸿：东汉人。②毕：此指读书结束。③上林苑：古宫名园，在河南洛阳市东。④耆老：老人;耆，老。

　　【文言知识】

　　说“尚”。“尚”解作“尚且”、“还”，这是古今相同的。上文“梁鸿家贫而尚节”中的“尚”，指“推崇”，句意为梁鸿家庭贫困然而他推崇节操。所谓“尚文”、“尚武”，即指重视文、重视武。“尚”还指“”夸耀、“自负”，如“君子不尚其功”，意为有道德的人不自己夸耀功劳。

　　【思考与练习】

　　1、解释：①豕②他③恒④让2、翻译：①曾误遗火②悉推豕偿之③愿以身居作;④称鸿长者

　　参考答案：

　　梁鸿尚节

　　1.①猪②别的③常、一般的④批评2.①只等候元军到达湖州城②蹇材望已经不知到哪儿去了。3.①指代“我”②同“现”③拜见④指代“我”。4.假的，伪态;先一日出城迎拜(北军)矣。

　　在日常生活中，大家接触过很多类型的句子，那么你们知道有哪些是文艺的句子吗？下面是由出国留学网编辑为大家整理的“2022文艺的句子简短抖音”，仅供参考。

　　2022文艺的句子简短抖音【篇一】

　　1.无论何人无论何时，人们总要在乌云周围寻索着浪漫的微光活下去。

　　2.鹊辞穿线月，花入曝衣楼。

　　3.临别殷勤重寄语，词中有誓两心知。

　　4.预计彩笺兼尺素，山长水阔知何处。

　　5.静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。落花人独立，微雨燕双飞。

　　6.坐着火车看秋天，秋天景致迷人眼。眼中有画有诗意，意外收获在秋天。

　　7.此去经年，应是良晨好景虚设。便纵有千钟风情，更与何人说。

　　8.春天是个多情的季节，对你的思念愈发浓烈，想你的美，想你的温柔，想你的可爱，想拥有你所有一切，我爱你，用的是心的承诺。

　　9.来生我再来典当、来世我再来与你歃血为盟。

　　10.相思似海深，旧事如天远。

　　11.他生莫作有情痴，人间无地著相思。

　　12.坐着火车看秋天，金黄稻田天地连。深秋十月人人爱，丰收时节喜心田。

　　13.明岁秋风知再会，暂时分手莫相思。

　　14.昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。

　　15.天上分金镜，人间望玉钩。

　　16.忧悒清远的气韵，是遥远的不可触及的忧伤，如微云孤月，只能遥望那天涯的距离。

　　17.我的爱一生一次，一次一生！

　　18.空山新雨后，天气晚来秋。

　　19.萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。

　　20.云层雾气，缠着几户古木人家，清新自然，如诗如画。

　　21.夜阑卧听风吹雨，铁马是你，冰河也是你。

　　22.寻找你的足迹，那种刻骨的感怀依然这样的清晰可见，千年情长，千年情觞。

　　23.相信上天的旨意，发生在这世界上的事情没有一样是出于偶然，终有一天这一切都会有一个解释。

　　24.树在，山在，大地在，岁月在，我在，你还要怎样更好的世界？

　　2022文艺的句子简短抖音【篇二】

　　25.鱼沉雁杳天涯路，始信人间别离苦。

　　26.世间最是人心浓，世间最是情爱苦，红尘里，你与我就这样浸染其中。

　　27.门虽设，常掩秋来春去过。 花尽落，曾是风吹雨打错。 人亦错，时光亦过。

　　28.你还不来，我怎敢老去。

　　29.一声梧叶一声秋，三更归梦三更后！

　　30.秋风凉，秋风忘，今夜别思量。

　　31.在这寂静的夜晚，我不停的去翻看曾经写下的一首首情诗，只是为了搜集我们相爱过的证据，只为了证明我依然深爱着你，从未放弃。无奈，我捡不回那年的纯真和美丽。

　　32.明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。

　　33.江水孤寂，两岸墨绿，到处站的都是你的身影。

　　34.一叶落而天下知秋，寒风吹而万木皆枯。

　　35.媪妪温杯待，垂髫傍膝偎。草长遮径没，月掠诧禽飞。

　　36.拉着你的手，看风景，一辈子，这是我对你的全部奢求。

　　37.妾似胥山长在面，郎如石佛本无心。

　　38.落地窗，窗内，洒了一地的明媚，窗外...

　　我是在还沉浸在分班悲痛的泪水中时第一次好好打量梁sir的,虽然在这之前他已做了两个月我们的化学老师,我对他唯一的印象就是他很快乐,他总能在讲课时捎出"1mol1mol"的笑话,让整个教室的人笑翻,很年轻,瘦削,不高,也不帅,2001年11月17日,是我们这个班级成立的日子,也正是在这一天,这个被我们唤做梁sir的人,在我们许多人的生命中,变得重要了起来.

　　梁sir是狂妄的,这种狂妄在老师身上似乎很少见,他的狂妄来自他的才华,他的聪明,他算题的迅捷常常让我们瞠目结舌,他在教室后面贴的横幅是"海到天边天做岸,山登绝顶我为峰",他说,他希望我们永远做到最好,

　　梁sir是认真而敬业的,同时带四个进度不同的班级,还每堂课都能笑得出,他能连续讲上一上午加一下午,讲到嗓子哑掉,只为在竞赛前把所有课程讲完.

　　梁sir在会教室中口气严肃的要死的向我们训话,说"你们不要总是理想很高,梦想很美,却又做得很少!"说"一切软弱与纵情,都是逃避",说"你们高三了,要戒网,谁让我逮到的话,格杀勿论"……但他,也会在同学生日时,送包果冻,写张贺卡"今天你生日,早点休息吧!"

　　梁sir会在我们成功时,比我们自己还要高兴,也会在我们失败时,告诉我们"人遇逆境要从容".

　　梁sir有时象哲人一样深沉:"用塌实代替浮躁,在成长的道路上,脚印端正即精彩"有时又象孩子一样骄傲地宣布"我已经戒烟一个月了"然后等待我们噼里啪啦为他鼓掌.

　　不知不觉中,我们提到梁sir时,已习惯于说,"我们梁sir"了.我们为我们这个班级骄傲,更为拥有梁sir骄傲.

　　我们骗出梁sir的身份证查出他的生日,那天,我们在黑板上写满了祝福的话,在讲桌上点了3支心型的红蜡烛,那天是梁sir的30大寿,他走进教室,由惊愕到惊喜,烛光下,他笑得那样幸福,他用照相机把黑板照了下来,后来,我还在他的办公室看见了我们送他的那3个蜡烛,排成一圈,如三个被娇宠的孩子.

　　我们为让梁sir 在生日时如此高兴而得意,在近一年后,我们才知道那天并不是他的生日,原来,他身份证上写得是阴历生日,但是,梁sir并不计较,原来.我们才是他最简单的快乐的源泉.

　　梁sir总说,他人生的最高目标就是要我们——他的学生,过得幸福,快乐,但,我总觉的,他时常退却,他好象越来越明哲保身,越来越喜欢紧守中庸之道了.

　　新年联欢会之前,我们费劲了唇舌和高一一个班级的学生争布置教室用的绒窗帘,他们抬出了他们的老师,气势汹汹地去办公室找梁sir,梁sir居然笑笑说,让给他们吧.

　　我们去海边野炊,有人围海收费,说我们带了西瓜,怕污染环境,让我们交押金以保证不乱扔西瓜皮,我们下午要走时,把周围收拾干净,把垃圾扔进他们拿来的垃圾带里,走到门口,居然不给退押金了,理由是,押金押的是西瓜皮的,必须拿西瓜皮来领.我们和这种不讲理的人争辩,梁sir居然拉着我们走……

　　有时,我们觉得梁sir 是在社会的沉浮中逐渐磨掉了他自己棱角.

　　下乡时,我们坐在田间休息,几天工夫,梁sir就已和负责我们活动的村长混得很熟了,我们听他们聊天,听梁sir讲他那在农村的家,讲家乡的老墙,讲他的父亲,讲他的童年,讲他在初中前没见过火车,农村的婚丧嫁娶,"份子钱"……许多许多对于我们来说是很陌生的词汇.我终于了解了梁sir走过的路,那条由农村走向城...