泊秦淮赏析

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　　名篇名段名句识记资料积累

　　默写与简答

　　杜牧的《泊秦淮》:抨击统治者沉湎酒色，不理朝政，表现诗人忧患意识的诗句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

　　泊秦淮

　　1.杜牧是____ (朝代)诗人，与_______ 并称“小李杜。诗中提到的 ___________被称为“亡国之音，它涉及的历史人物是__________________。

　　2. “烟笼寒水月笼沙”这一句运用互文的修辞手法，所描绘的画面具有怎样的特点?

　　3. 两个“笼”字好在哪里?这句诗描绘了一幅什么样的画面?

　　4.诗的最后两句表面写 商女不知亡国恨 实际另有弦外之音，那么言外之意是什么?

　　5.阅读下面这首诗，找出分析不当的一项( )

　　A.首句写景，二句叙事、写景连用。两用"笼"字说出夜色之迷茫。把"近酒家"放在句末，为下句"商女"、"亡国恨"、"犹唱后庭花"作了铺垫。

　　B.诗中描绘秦淮迷蒙清寂的寒江夜色，寄寓诗人的忧愁和伤感。

　　C.商女热衷歌唱《玉树后庭花》靡靡之音，诗人既批判了她的幼稚无知，又抒发了自己忧时伤世之感慨。

　　D.全诗表现诗人对国家命运的关注和忧愁，语言清新洗炼，化用典故，是唐绝句中的优秀诗篇。

　　1、哪句写轻轻的烟雾和淡淡的月光笼罩着寒水细沙，创设出一种冷清愁寂的氛围。

　　答案：烟笼寒水月笼沙

　　2、哪句些小船停泊的时间和地点，结构上起承上起下的作用。

　　答案：夜泊秦淮近酒家

　　3、哪句含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考，对现实的深切忧思，对沉溺于歌舞的统治者的批判，对国家命运的关切和忧虑，被誉为唐人绝句中的精品。

　　答案：商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》

　　总结初三年级上学期的学习情况，从整体上说，绝大多数学生的基础知识方面存在的问题都不大，但从卷面上看，学生们对细节问题的掌握不是很到位。比如，修改病句的问题并不是难点，但很多学生由于审题不准而导致丢分，这就是对细节的把握失误。 寒假期间，初三学生在语文复习方面应主要以阅读和积累为主，可利用休息时间阅读美文和名著，这是一个很好的积累阶段。学生们要将眼界放开，注重培养语文素质，把握中考语文试卷中各个部分的考试要点。

　　原文：

　　烟笼寒水月笼沙，

　　夜泊秦淮近酒家。

　　商女不知亡国恨，

　　隔江犹唱后庭花。

　　译文：

　　秦淮河上的秋水荡漾，暮霭象轻纱般的舒卷飞翔。

　　秋水披一身迷人的烟雾，两岸金沙随夜色沉入溶溶的月光。

　　我在停泊的小船上静静眺望，对岸酒家的灯火一片辉煌。

　　歌女如春，“游客”颠狂，《后庭花》的歌声弥漫江上，可有谁想到了国破家亡?

　　杜牧《泊秦淮》诗歌鉴赏

　　泊秦淮

　　杜牧

　　烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

　　商女不知亡国恨， 隔江犹唱《后庭花》。

　　建康是六朝都城，秦淮河穿过城中流入长江，两岸酒家林立，是当时豪门贵族、官僚士大夫享乐游宴的场所。唐王朝的都城虽不在建康，然而秦淮河两岸的景象却一如既往。

　　有人说作诗“发句好尤难得”(严羽《沧浪诗话》)。这首诗中的第一句就是不同凡响的，那两个“笼”字就很引人注目。烟、水、月、沙四者，被两个“笼”字和谐地溶合在一起，绘成一幅极其淡雅的水边夜色。它是那么柔和幽静，而又隐含着微微浮动流走的意态，笔墨是那样轻淡，可那迷蒙冷寂的气氛又是那么浓。首句中的“月、水”，和第二句的“夜泊秦淮”是相关联的，所以读完第一句，再读“夜泊秦淮近酒家”，就显得很自然。但如果就诗人的活动来讲，该是先有“夜泊秦淮”，方能见到“烟笼寒水月笼沙”的景色，不过要真的掉过来一读，反而会觉得平板无味了。现在这种写法的好处是：首先它创造出一个很具有特色的环境气氛，给人以强烈的吸引力，造成先声夺人的艺术效果，这是很符合艺术表现的要求的。其次，一、二句这么处理，就很象一幅画的画面和题字的关系。平常人们欣赏一幅画，往往是先注目于那精彩的画面(这就犹如“烟笼寒水月笼沙”)，然后再去看那边角的题字(这便是“夜泊秦淮”)。所以诗人这样写也是颇合人们艺术欣赏的习惯。

　　“夜泊秦淮近酒家”，看似平平，却很值得玩味。这句诗内里的逻辑关系是很强的。由于“夜泊秦淮”才“近酒家”。然而，前四个字又为上一句的景色点出时间、地点，使之更具有个性，更具有典型意义，同时也照应了诗题;后三个字又为下文打开了道路，由于“近酒家”，才引出“商女”、“亡国恨”、“后庭花”，也由此才触动了诗人的情怀。因此，从诗的发展和情感的抒发来看，这“近酒家”三个字，就象启动了闸门，那江河之水便汩汩而出，滔滔不绝。这七个字承上启下，网络全篇，诗人构思的细密、精巧，于此可见。

　　商女，是侍候他人的歌女。她们唱什么是由听者的趣味而定，可见诗说“商女不知亡国恨”，乃是一种曲笔，真正“不知亡国恨”的是那座中的欣赏者—封建贵族、官僚、豪绅。《后庭花》，即《玉树后庭花》，据说是南朝荒淫误国的陈后主所制的乐曲，这靡靡之音，早已使陈朝寿终正寝了。可是，如今又有人在这衰世之年，不以国事为怀，反用这种...

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　　泊秦淮 (杜牧)@

　　烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

　　商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

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秦淮河神秘、美丽，一张熠熠生辉的金陵名片！对于我，对于很多的人，总是先从杜牧的《夜泊秦淮》，从余怀的《板桥杂记》，从孔尚任的《桃花扇》，从朱自清、俞平伯的《桨声灯影秦淮河》，从黄裳的《秦淮拾梦记》打开一扇扇了解认识秦淮河的窗口。那瑰丽的文字，积淀的情怀，断魂的故事，不能不引诱你神思飘荡，跨越时空，会一会前人，发一发幽思，甚至，在寂寥的深夜，透过梦境，捕捉逝去的历史碎片。然而，百闻不如一见，不亲近秦淮河，感受它的呼吸，体察它的变迁，并不能领会它的神韵。

于是，在阳春三月，我真的来到了秦淮河畔。三天中，尽可能地走访遗迹，探究传说，体会繁华，愉悦感官，一下子就拉近了与秦淮河的距离。仿佛，历史原本就是如此短暂，短暂到可以双手能掬、双目能视的程度。张择端的清明上河图，撷取历史的一瞬，把古宋都城汴京的繁华永远定格下来。秦淮河的水流，却把悠悠六朝兴衰历史写在自己身上，有缘有识者观之，一般地历历可数。秦皇开河，虽然没有保住万世帝国基业，但却肇始了一个幻梦的开端。从此，这里花开花谢，水涨水落，情生情灭，时兴时亡，匆匆复匆匆，演绎得淋漓尽致。

站在文德桥上，可以看到，临水伫立着参差错落的青堂瓦舍，那是最能体现江南水乡特色的建筑风格，可以与欧洲水城威尼斯相媲美。“江南佳丽地，金陵帝王州。”在这里依稀还可以想见昔日的那种繁华。陈后主、南唐后主荒淫误国，上行下效，社会道德沦丧，秦淮河妓楼繁盛些，倒也不觉得奇怪，但在标榜“存天理，灭人欲”的朱明一朝，开国皇帝朱元璋大力提倡，以至把这种畸形的文化发展到登峰造极的程度，实在是匪夷所思。晚清被誉为“理学名臣”的曾国藩，在镇压了太平天国之后，百废待举之时，竟然把恢复秦淮画舫作为第一件紧急措施，就更加地发人深省了。北岸的夫子庙，供奉着“大成至圣先师”孔丘神位，是一个教化伦理的神圣场所；与之相邻的江南贡院，担负科举选拔官吏的重责，在这里金榜题名的读书人就能一步登天，然而，它们居然堂而皇之与淫乐糜费之所相对，就觉得很是可笑了。遥想当年在这里招摇的王公大臣、才俊儒生，理直气壮地奔走于妓楼与孔庙、贡院之间的情景，难道，这是有意考验他们的道德定力，或者为他们的成功而纵容，还是特意为走出贡院的落魄者安排几分慰籍？一句俗语说得妙：既要做妓，又要立牌坊。这就是中国式的虚伪。然而，我却应当在笔下留有余地，因其虽然虚伪，但究竟是有些光明正大的勇气，相较于今世某些阴阳两面的人，又值得宽容和谅解了。虚伪也罢，光明正大也罢，儿女情长，便要英雄气短，淫糜之风累次刮倒帝国大厦，这却是不争的事实。

下了文德桥，向东几步路就是钞库街。横穿钞库街，斜对面有个门楼，走进去，这就是著名的乌衣巷所在了。门口右边墙壁上嵌着毛泽东书写的刘禹锡的诗：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。从巷口进去，向右拐，第一家就是王谢纪念馆，向西望去，可见巷尾，沿着石板路向前走去，百多米就出去了，向右又可以回到钞库街，向左就可以寻访白鹭公园了。这么一个短短的巷道，就是历史上有名的乌衣巷？黄...

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