清泉•雪山•明月作文

　　高考作文这几年大部分的一类卷，以语言朴实清淡见长的十分鲜见，抢人眼球的多为名句迭出排比铺陈的“美文”。值得注意的是，最高的文采，是“内涵的文采”；堆砌华丽的辞藻，写成新的“骈体文”，决不是真正意义上的“有文采”。真正让人注目的是优美畅达的语言背后流淌着思想之源。2014年高考日期将近，出国留学网高考频道为您搜集整理了历年高考作文范文，希望对于正在备考的学生在作文方面有所提升。更多有关2014高考满分作文的信息可登录出国留学网高考作文频道，欢迎收藏本站(CTRL+D即可收藏)!

　　阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)

　　紫藤萝和牵牛花，没有挺拔的躯干，却凭借枯树和篱笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美丽;篱笆和枯树，本无美景可言，却凭借牵牛花和紫藤萝，成就了一道到风景。

　　请以“借”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内，所写文章必须符合文体要求。

　　“明月松间照，清泉石上流。”多美的景色，多好的音韵!只是，明月借助松树为镜，筛下班驳的影子，形成独特的魅力;清泉借了石头为刀，削出跳动的浪花，构成流畅的音乐。可见，许多美并不是独立存在的，而是需要凭借，需要其他的陪衬或其他的宣染。

　　风筝借了线的牵制，能在空中飘摇;线借了风筝的拉力，也飘上高空，鸟瞰大地。

　　雨后的水汽借了阳光的孩子，在空中架起了彩桥;阳光也借了水汽的折射，展现了孩子们的七彩衣服，别有风味。 水借了悬崖的陡峭，飞流直下三千尺;崖借了水作面纱，疑是银河落九天。

　　自然界的美借了人类的眼睛，成为永恒的记忆;人类借了大自然的美，尽享纯真。

　　他们相辅相成，相互依赖，互相补充，共同发展。

　　自然景色尚且如此，何况富有理智与思想的人呢?

　　王勃借了滕王阁的可餐秀色，文骚墨客，出口成章，留下千古名篇;滕王阁借了王勃的赞誉，为后人所知。

　　司马迁借了腐刑的痛苦，立志著书，“著成信史照尘寰”，于是，《史记》借了司马迁的笔墨流传至今。

　　中国共产党借了人民群众的力量，推翻了三座大山，赶走了侵略者，建立了新中国;中国人民借了共产党的领导作用，当家作主站起来，过上了幸福生活。

　　所以，美是相互的，因为红花还需绿叶衬;成就是有凭借的，因为成功建立在失败之上。

　　自然万物之间相互影响，共同发展，正如紫藤萝和牵牛花，他们借了枯树和篱笆，借为自己挺拔的腰肢，向世人展示盘曲之美;枯树和篱笆，却借了紫藤萝和牵牛花的色彩，攫住了更多人的目光。借助他人力量，成就自己的事业;借给别人一份力量，增添自己的色彩。

　　所以，我们作为世间的一个小分子，需要借助他人的力量或帮助，我们一齐来，构成七彩人生。

　　松借了明月的照射，变得柔美;石借了清泉的流动，有了灵性。

　　明月松间照，清泉石上流。

　　当下的人看古人，颇有几分无声电影的意味。一个人浩浩荡荡的一生，若有幸能留存于史书之上，有的，也不过是几页泛黄的字迹罢了。不由的吐出一句感叹：倒真是当时的明月换了拨人看。只是这月光中是有故事的，穿透千年的光阴，那束皎洁依旧。一轮月，见证了多少悲欢离合，又旁观了许多谁的人生。掬一捧白月光，且作清酒饮下，窥一窥那其中的几多心酸、几多欢笑。

　　若说其他人的人生是部漫长的无声电影，那李清照的人生就该是一幅长长的彩色画卷——毕竟是女子，须得多上几分柔和。再者，她也确实担得起的。

　　书香门第出身的女子，身上大多有些许故事。父亲李格非数量繁多的藏书使得她自小便有一股子书香气息，接受良好的教育，成为一个贤良淑德的女子，该是原来的轨迹。只是，遮掩不住的是她与生俱来的才气。作《浣溪沙》时，不过十几岁的年纪，正是粉面桃花惹人怜的时候，带着丁玲配饰的素手轻轻握住毛笔，描下这般词句;春秋来往了几个回合，当年粉嫩迷人的小女孩已长成亭亭玉立的少女，荷花般的身段，一笑便姹紫嫣红了整个春天，此般良辰，未免多出几分青色心事——关于未来和他，《点绛唇》中“倚门回首，却把青梅嗅”，哪个少女不怀春?只三两笔，青涩少女婷然立于眼前;当童趣渐行渐远，便是时候谈论“执子之手，与子偕老”之事了，丈夫赵明诚亦出身于书香门第，富有才气，更可贵的是两人情投意合，又同喜欢金石研究，真称得上是天造地设的一对儿，在那个父母之命媒妁之言即为天命的朝代，二人携手共谱写了一段佳话。此时李清照，生活幸福美满，笔下更多温情——卖花担上买得一枝春欲放。

　　直到这时，她的人生画卷都是一片缤纷温暖的色彩。

　　而后，许是笔墨沾了水，多了几分模糊与渐远，又似是调色盘中被人换上了萧瑟的色调，她的人生画卷开始凋零，曾有的鲜艳美丽已然消失不见。丈夫暴毙，山河被毁，国破，家亡。

　　又是几年光阴流转，嫁了张汝舟，本想着能一起守着那些费尽心思收集而来的金石书画安度时月，不料，知人知面难知心——张汝舟竟是一道貌岸然的伪君子，心中只有钱只有利，丝毫没有相合的情趣，拜金的本性，不尊重女子的封建罪性。李清照怎能忍受得了此般俗物?自然要决断，只是在那时，女子休夫谈何容易!最后是离了，闹到了官府。李清照手握着拼命挣来的自由，遭到了全社会的遗弃。

　　结局是孤独终老，贫困潦倒——曾经拼命守护的金石书画终于还是守不住了，于是亲手将那些宝贝喂进熊熊燃烧的火堆——好了，再无牵挂。

　　李清照的人生，由欢笑中开始，由泪水中结束。我想，她的悲剧正如梁衡先生所说的那样：李清照的悲剧就在于作为女人，她生活在封建社会的底层，作为一个知识分子，她又处在社会思想的制高点，她看到了许多别人看不到的事情，追求着许多别人不追求的境界，这就难免有孤独的悲哀。

　　她的故事，月亮知道。

　　清泉流石上，明月照松间。

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　　5.(1)少小离家老大失乡的父辈们被四郎自责而痛苦的孝心所感动。(2)生活在他乡已是故乡的中年儿女被父辈们发自心底的思乡之情所感动。(3)作者感动于文化的内涵与力量，感动于美的顿悟。(一个角度2分，答出两个角度即可得4分，语句通顺，表达流畅得1分)

　　明月清泉自在怀

　　孙见喜

　　读王维的《山居秒暝》时年龄还不，想像不来“松间明月”高洁，也不懂得“清泉石上”是怎么样。我虽然读诗句背得滚瓜烂熟，其意义依然不懂。什么空山，清泉，渔舟这些田园风物也只是朦胧，而乡野情致则更模糊了。

　　后来上了大学，有了些古文功底，常常自豪于同窗学友，翻来覆去的“明月松间照，清泉石上流”，也能时常获得师长赞许，而后来深入乡材，那儿有田，却无松竹流泉;及至上了华山、峨眉山，并且专在月夜听泉，古刹闻钟，乘江南渔舟，访溪边浣女，都是寻找一维《山居秋暝》的那种灿烂意境，都为了却“明月松间照，清泉石上流”的那份执着情结，一段时间，于世人纷杂之中，自以为林泉在胸，甚至以渔樵野老自居，说和同事纠纷，劝解祸中难人。自以为心中有了王维，就了却了人间烦恼，看透了红尘纷争;更自以为一壶清茶，便函可笑谈古今。

　　真正进入了人生的生存程序——结婚、生子、住房、柴米油盐等等，才知道青年时代“明月松间照”式的“超脱”，只不过是少年时代“为赋新词强说愁”的浮雕和顺延。真正对王维和他的诗的理解，是在经历了无数生命体验和阅历的堆积之后。人之一生。苦也罢，乐也罢;得也罢;失也罢——要紧的是心间的一泓清泉里不能没有月辉，哲学家培根说过：“历史使人明智，诗歌使人灵秀。”顶上的松阴，足下的流泉以及坐下的磐石，何曾因宠辱得失而抛却自在?又何曾因风霜雨雪而易移萎缩?它们自我中踏实，不变心性，才有了千年的阅历，万年长久，也有了诗人的神韵和学者的品性。我不止一次地造访过终南山翠华池边那棵苍松，也每年数次带着外地朋友去观览黄帝陵下汉武帝亲手植柏，还常常携着孩子在碑林前面的唐槐边盘桓„„这些木中的祖宗，旱天雷摧折过它们的骨干，三九冰冻裂过它们的树皮，甚至它们还挨过野樵顽童的斧斫和毛虫鸟雀的啮啄，然而它们全都无言地忍受了。它们默默地自我修复、自我完善。到头来，这风霜雨雪，这刀你中虫雀，统统化做了其根下营养自身的泥土和涵育情操的“胎盘”。这何等的气度和胸襟?相形之下，那些不惜以自己的尊严和人格与金钱地位、功名利禄作交换，最终腰缠万贯、飞黄腾达的小人的蝇营狗苟算得了什么，且让他暂去得逞又能怎样?

　　王维实在是唐朝的爱因斯坦，他把山水景物参悟得那么透彻。坦城、执着、自识，使王维远离了贪婪、附庸、嫉妒和装饰，从而永葆了自身人品、诗品顽强的生命力。谁又能说不呢?的确，“空山”是一种胸襟。“新雨”是一种态度，“天气”是一种环境，“晚来”瞬间的境地遇。“竹喧”也罢。“莲动”也罢，“春芳”世罢，“王孙”也罢，生活中的诱惑实在太多太多，而物质的欲望永无止境，什么都要的结果最终只能是什么都没有得到。惟有甘于清贫甘于寂寞，自始...

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本作文是关于小学一年级100字的作文，题目为：《明月松间照，清泉石上流》，欢迎大家踊跃投稿。