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老子名言

老子名言 老子的名言

  老子名言

  1.道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。

  2.天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

  3.有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前後相随。恒也。

  4.不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。

  5.天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

  6.多言数穷,不如守中。

  7.谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

  8.天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人後其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

  9.上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。

  10.居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

  11.持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

  12.三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。

  13.五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

  14.宠辱若惊,贵大患若身。

  15.太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

  16.大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

  17.绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡慾,绝学无忧。

  18.人之所畏,不可不畏。

  19.俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。

  20.曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。

  21.是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。

  22.希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。

  23.企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

  24.有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。

  25.故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

  26.人法地,地法天,天法道,道法自然。

  27.重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。

  28.物壮则老,是谓不道,不道早已。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

  29.夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。

  30.吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。...

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老子名言名句

老子名言名句 老子语录 老子
老子名言名句

  老子名言名句

  1.道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。

  2.道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。

  3.祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。

  4.人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。

  5.人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。

  6.天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。

  7.不言之教,无为之益,天下希及之。

  8.名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?

  9.甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。

  10.大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

  11.持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

  12.三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。

  13.五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

  14.宠辱若惊,贵大患若身。

  15.太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

  16.大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

  17.绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡慾,绝学无忧。

  18.人之所畏,不可不畏。

  19.俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。

  20.曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。

  21.是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。

  22.希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。

  23.企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

  24.有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。

  25.故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

  26.人法地,地法天,天法道,道法自然。

  27.重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。

  28.物壮则老,是谓不道,不道早已。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

  29.夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。

  30.吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。

  31.天地相合,以降甘露,民莫之令...

与老子名言解释相关的实用资料

老子的名言

老子的名言 老子名言

  老子的名言

  1、道可道,非常道;名可名,非常名。(可以说出的道理,不是永恒的道理;可以叫出的名称,不是永恒的名称。)

  2、人法地,地法天,天法道,道法自然。(人以地为法则,地以天为法则,天以道为法则,道以自然而然为法则)

  3、道生一,一生二,二生三,三生万物。(道产生宇宙原始混沌物质,宇宙原始混沌物质分裂成阴阳对立的两个方面,阴阳对立的两个方面产生新生的第三者,新生的第三者产生千差万别的事物)

  4、知足不辱,知止不殆。(知足则不会遭到羞辱,知道适可而止则不会遇到危险)

  5、知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。(了解别人的人有智慧,了解自己的人有洞察力;战胜别人的人有力量,战胜自己的人才是强者)

  6、柔弱胜刚强(柔弱能战胜刚强)

  7、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。(最方正的东西,反而没有棱角;最贵重的器物,总是最后制成;最大的声音,恰恰是没有什么声音;最大的形象,看来反而无形)

  8、大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷(最圆满的好似有缺憾,但它的作用不会败坏;最充实的好似空虚,但它的用处不会穷竭。最正直的好似有些弯曲,最灵巧的好似有些笨拙,最善辩的好似口齿木讷)

  9、为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。(从事学问,知识要天天增加;致力于提高境界,知识要天天减少。减少了再减少,最后达到无为,虽然无为,但一切事情又自然而然地成功)

  10、知者不言,言者不知。(真懂的人不乱说,乱说的人不是真懂)

  11、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。(做天下的难事,一定要从做易事开始;做天下的大事,一定要从做小事开始)

  12、吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。(我不愿采取攻势而情愿采取守势,我不愿前进一寸而情愿后退一尺)

  13、抗兵相加,哀者胜矣。(两军对垒时,悲愤的一方获胜)

  14、小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。(国小人希,即使有各种器具,也不使用;使人民不轻易冒险,不向远方迁移)

  15、邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。(各小国之间踮脚可望,鸡鸣狗叫的声音互相听得见,人民直到老死,也互不往来)

  16、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。(天下人都知道怎样才算美,这是坏事;天下人都知道怎样才为善,这是恶事)

  17、欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。(要统治人民,就先用言辞表达对人民的谦虚;要领导人民,就必须将自己的利益放在人民的利益之后。)

  18、是以圣人处无为之事,行不言之教。(所以说,圣贤高人处事应当以无为为要领,教化人民应当以不言为准则)

  19、为无为,则无不治。(按无为的原则办事,没有不成功的)

  20、五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。(缤纷的彩色,使人眼花缭乱;动听的音乐,使人沉溺迷惑;丰美的食物,使人口伤厌食;驰骋打猎,使人心发狂;稀缺的财货,使人行为不轨)

  21、知常曰明。不知常,妄作,凶。(知道规律,叫作明智。不知道规律,轻取妄动,其结果必凶)

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老子名言50句

老子名言50句 老子名言 老子名言警句

  上善若水,不与人争。老子淡泊名利的思想,不仅对我们,对于这个浮躁的社会亦是一剂良药。下面是出国留学网带来的老子名言50句,欢迎阅读。

  1、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。

  2、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

  3、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊,国之利器不可以示人。

  4、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。

  5、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。

  6、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。

  7、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

  8、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。

  9、多言数穷,不如守中。

  10、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。

  11、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

  12、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

  13、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡慾,绝学无忧。

  14、天下万物生於有,有生於无。

  15、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。

  16、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

  17、天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。

  18、人法地,地法天,天法道,道法自然。

  19、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。

  20、始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。

  21、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

  22、圣人常无心,以百姓心为心。

  23、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。

  24、吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。

  25、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

  26、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

  27、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。

  28、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前後相随。恒也。

  29、...

老子的名言句

老子的名言 老子的名言句

  金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。下面出国留学网为大家带来老子的名言句,欢迎阅读。

  老子的名言句

  1、道可道,非常道;名可名,非常名。

  2、知足不辱,知止不殆。

  3、金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。

  4、夫唯不争,故天下莫能与之争。

  5、玄之又玄,众妙之门。

  6、知其雄,守其雌;知其白,守其黑;知其荣,守其辱。

  7、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。

  8、我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

  9、知我者希,则我者贵,是以圣人被褐怀玉。

  10、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘老子经典语录大全老子经典语录大全。

  11、以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。

  12、欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。

  13、师之所处,荆棘生焉;大军过后,必有凶年。

  14、兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。

  15、我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。

  16、为之于未有,治之于未乱。

  17、治大国,若烹小鲜。

  18、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。

  19、无名,天地之始(开始);有名,万物之母(根本)。

  20、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。

  21“是以圣人处无为之事,行不言之教。

  22、生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。

  23、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。

  24、是以圣人之治,虚其心,实其复,弱其志,强其骨,常使民无知无欲。

  25、为无为,则无不治。

  26、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

  27、是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

  28、居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。

  29、五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。

  30、宠辱若惊,…贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。


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关于老子的名言警句

老子的名言警句 老子的经典名言

  【关于老子的名言警句】

  1、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

  2、宠辱若惊,贵大患若身。

  3、江海所以能为百谷王者,以其善下之。——《道德经》第六十六章

  4、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。——《道德经》第九章

  5、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

  6、人之所畏,不可不畏。

  7、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。

  8、天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已……

  9、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

  10、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

  11、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。

  12、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。

  13、天网恢恢,疏而不失。——《道德经》第七十三章

  14、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。——《道德经》第二章

  15、知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。

  16、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。

  17、不出户,知天下;不窥牖,见天道。

  18、天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。

  19、圣人自知不自见;自爱不自贵。——《道德经》第七十二章

  20、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。

  21、是以圣人不行而知,不见而名,不为而成。

  22、希言自然。——《道德经》第二十三章

  23、人法地,地法天,天法道,道法自然。

  24、夫唯不争,故天下莫能与之争。

  25、天道无亲,常与善人。

  26、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有正臣。——《道德经》第十八章

  27、道可道,非常道。名可名,非常名。

  28、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

  29、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。——《道德经》第五章

  30、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。

  31、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。——《道德经》第七章

  32、民不畏死,奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章

  33、大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷。

  34、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝...

国学经典名言及解释

国学经典 经典名言 国学经典名言解释

  我们在诵读国学经典的时候,要注意理解其中的意思,下面是出国留学网小编为您整理的“国学经典名言及解释”,仅供参考,希望您喜欢!更多详细内容请点击出国留学网查看。

  国学经典名言及解释

  1、言忠信,行笃敬。 选自:《论语》

  【译文】说话忠诚老实,行为厚道严肃。

  2、一张一弛,文武之道。 选自《礼记》

  【译文】有时紧张,有时松弛,这是周文王、周武王处理政事的办法。现在多指工作、学习和生活要劳逸结合。

  3、一树百获者,人也。选自《管子权修》

  【译文】培育一次而能得到百倍收获的,是培养人才。培育人才虽然费时、费力,但是收获很大。

  4、士有百行,以德为首。 选自《三国志》

  【译文】志士有百种品行,把德看作是第一位。后来用来说明做人要把“美德”放在首位。

  5、一鼓作气,再而衰,三而竭。选自《左传》

  【译文】击第一遍鼓,士气振奋;击第二遍鼓,士气开始低落;击第三遍鼓,士气就完全消失了。这句话鼓励大家趁情绪高涨时一口气将事情做下去。

  6、人非生而知之者,孰能无惑?选自韩愈《师说》

  【译文】人不是生来就什么都知道的,谁能没有疑难问题呢?说明向他人求学的重要性。

  7、 万物之中,以人为贵。出处:范晔《后汉书?周举传》

  【译文】在天下的万物之中,人是最宝贵的。

  8、天下之难事,必作于易;天下之大事,必作于细。出处:《老子》

  【译文】天下的难事,一定是从容易的事发展起来的;天下的大事,一定是从细小的事发展起来的。

  9、心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。出处:《礼记》

  【译文】心不在那里,看什么也看不见,听什么也听不到,吃什么也吃不出滋味。告诉我们无论做什么事情都要专注。

  10、不以穷变节,不以贱易志。出处:桓宽《盐铁论》

  【译文】不因为不得志而改变气节,不因为地位卑下而改变志向。

  11、不迁怒,不贰过。出处:《论语》

  【译文】不拿别人发泄怒气,不重犯同样的错误。

  12、不学而求知,犹愿鱼而无网。出处:葛洪《抱朴子》

  【译文】不学习而想得到知识,就像想得到鱼而没有网一样。

  13、 不敬他人,是自不敬也。出处:《旧唐书》

  【译文】(一个人)不敬重别人,实际上是不敬重自己。

  14、日月逝矣,岁不我与。出处:《论语》

  【译文】时间在不断过去,我们要珍惜时间。

  15、内不自诬,外不诬人。出处:《韩诗外传》

  【译文】做人做事既不能自欺,也不能欺人。

  16、从善如登,从恶如崩。

  【译文】学好像登山一样艰难,学坏如山崩一样容易。

  17、为者常成,行者常至。出处:《晏子春秋》

  【译文】坚持不懈做事的人,总会成功;不停步向前走的人,总会到达目的地。

  18、耳闻之,不如目见之;目见之,不如足践之。

  【译文】耳朵听到的不如眼睛看到的,眼睛看到的不如经过实践的。

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诸葛亮名言解释

诸葛亮名言 诸葛亮的名言

  非淡泊无以明志,非宁静无以致远。非学无以广才,非志无以成学。《诫子书》

  不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定,不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。如果不下苦工学习就不能增长与发扬自己的才干;如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。

  有文事必有武备。——三国·诸葛亮

  在加强政治建设、经济建设、社会建设、文化建设的同时,必须大力加强国防和军队建设,以强大的“武备”来保障“文事”的开展。

  上枉下曲,上乱下逆。 《便宜十六策·君臣》

  枉:弯曲。这两句大意是:上面不正,下面就弯曲;上面混乱,下面就叛逆。~和《意林·政论》说的“上行下效”,晋代杨泉《物理论》说的“上不正,下参差”,南朝·宋·何承天《上邪篇》说的“上邪下难正”,郁冈樵隐《缀自裘·铁冠图?夜乐》中说的“上梁不正下粱歪”等等,意思相同,都是说明作君主的人不好,下面做臣子的就台跟着学坏。因此,地位在上的人必须以身作则。这些名言无论过去还是现在都有教育意义,都可引用。

  不备不虞,不可以师。 《将苑·戒备》

  虞:预料。这两句大意是对敌情没有准备,对意外事变没有预见的人,不可“统领三军。常言道:“人无远虑,必有近忧”。作为领兵的将领,更要有未雨绸缪的先见之明,有对敌情的准确预料,否则,敌人突至,将措手不及。此二句以精辟的语言点出:身为将领,必须有勇有谋,有备能虞,否则只能算是匹夫之勇。冯梦龙在《东周列国志》中说“为将者有勇不如有智”,就是这个道理。此二句可作为择将的标准之一,或作为将领应具备的素质。

  鞠躬尽力,死而后已。 《后出师表》

  三国·蜀·诸葛亮《后出师表》。鞠(ju居)躬:弯腰表示恭敬,引申为小心谨慎。已:停止。这两句大意是:小心谨慎,尽心尽力,直到死去为止。《后出师表》中所言史实多自相矛盾,一般认为是他人的拟作,并不出自诸葛亮之手。但由于~以直抒胸臆的表观手法,准确而传神地表现了诸葛亮公而忘私的品格,因此它和诸葛亮的形象紧密联系在一起,并成为后世赞美忠臣品格或表示耿耿忠心的常用成语。现在引用时,“力”常作“瘁”(cui翠)。

  远虑者安,无虑者危。 《便宜十六策》

  三国·诸葛亮《便宜十六策》在事情发生前就预先考虑到可能发生的不利情况,并且采取了应对的措施,这样当事情发生时,就不会发生危险。反之,此前没有考虑,没有应对的措施,一旦事情发生,后果就不堪设想。

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