诫子书原文

　　做为一名学生我个人也是比较喜欢文言文的，对于文言文我也是情有独钟，这是我比较喜欢的一篇文言文，我保存了下来。下面是由出国留学网小编为大家整理的“诫子书原文及翻译注释七年级”，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　诫子书原文

　　夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　诫子书翻译

　　有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？

　　诫子书注释

　　⑴诫：警告，劝人警惕。

　　⑵夫（fú）：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。

　　⑶修身：个人的品德修养。

　　⑷养德：培养品德。

　　⑸澹（dàn）泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图功名利禄。内心恬淡，不慕名利。清心寡欲。明志：表明自己崇高的志向。

　　⑹宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致远：实现远大目标。

　　⑺才：才干。

　　⑻广才：增长才干。

　　⑼成：达成，成就。

　　⑽慆（tāo）慢：漫不经心。慢：懈怠，懒惰。励精：尽心，专心，奋勉，振奋。

　　⑾险躁：冒险急躁，狭隘浮躁，与上文“宁静”相对而言。冶性：陶冶性情。

　　⑿与：跟随。驰：疾行，这里就就是增长的意思。

　　⒀日：时间。去：消逝，逝去。

　　⒁遂：于就就是，就。枯落：枯枝和落叶，此指像枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。

　　⒂多不接世：意思就就是对社会没有任何贡献。接世，接触社会，承担事务，对社会有益。有“用世”的意思。

　　⒃穷庐：破房子。

　　⒄将复何及：又怎么来得及。

　　⒅淫慢：过度的享乐，懈怠。淫：过度。

　　诫子书赏析

　　古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。

　　《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。

　　在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静...

　　朋友，你学了《诫子书》吗？没有学的话，一起对它进行学习和欣赏吧。下面是出国留学网小编为大家整理的“诫子书原文及注释”，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　诫子书原文

　　夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　诫子书注释

　　（1）夫（fú）：段首或句首发语词，引出下文的议论。

　　（2）君子：品德高尚的人。

　　（3）行：指操守、品德、品行。

　　（4）修身：个人的品德修养。

　　（5）淡泊（澹泊）：安静而不贪图功名利禄。内心恬淡，不慕名利。清心寡欲。

　　（6）明志：表明自己崇高的志向

　　（7）宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。

　　（8）致远：实现远大目标。

　　（9）广才：增长才干。

　　（10）成：达成，成就。

　　（11）淫慢：放纵，懈怠。

　　（12）励精：尽心；专心。

　　（13）险躁：狭隘、浮躁，与上文“宁静”相对而言。

　　（14）治性：“治”通“冶”，陶冶性情。

　　（15）与：跟随。

　　（16）驰：疾行，这里是增长的意思。

　　（17）日：时间。

　　（18）去：消逝，逝去。

　　（19）遂：于是，就。

　　（20）枯落：枯枝和落叶，此指枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。

　　（21）多不接世：意思是对社会没有任何贡献。接世，接触社会，对社会有益。有“用世”的意思。

　　（22）穷庐：破房子。

　　（23）将复何及：又怎么来得及。

　　诫子书翻译

　　君子的操守，（应该）恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。不把名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，可悲地守着贫寒的居舍，那时（后悔）哪来得及。

　　诫子书赏析

　　古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。

　　《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。

　　在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成...

　　想要学好文言文，我们首先就要去懂它的意思，然后在进行原文分析，了解它所要传达给我们的东西。下面是由出国留学网小编为大家整理的“诫子书翻译及原文”，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　诫子书翻译

　　君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？

　　诫子书原文

　　夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡（澹）泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　诫子书注释

　　（1）夫（fú）：段首或句首发语词，引出下文的议论。

　　（2）君子：品德高尚的人。

　　（3）行：指操守、品德、品行。

　　（4）修身：个人的品德修养。

　　（5）淡泊（澹泊）：安静而不贪图功名利禄。内心恬淡，不慕名利。清心寡欲。

　　（6）明志：表明自己崇高的志向

　　（7）宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。

　　（8）致远：实现远大目标。

　　（9）广才：增长才干。

　　（10）成：达成，成就。

　　（11）淫慢：放纵，懈怠。

　　（12）励精：尽心；专心。

　　（13）险躁：狭隘、浮躁，与上文“宁静”相对而言。

　　（14）治性：“治”通“冶”，陶冶性情。

　　（15）与：跟随。

　　（16）驰：疾行，这里是增长的意思。

　　（17）日：时间。

　　（18）去：消逝，逝去。

　　（19）遂：于是，就。

　　（20）枯落：枯枝和落叶，此指枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。

　　（21）多不接世：意思是对社会没有任何贡献。接世，接触社会，对社会有益。有“用世”的意思。

　　（22）穷庐：破房子。

　　（23）将复何及：又怎么来得及。

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　　诫子书原文及翻译赏析

　　诫子书翻译以及注释

　　诫子书原文及翻译是怎样的，考生又要从哪些方面赏析呢？不知道的小伙伴们看过来，下面由出国留学网小编为你精心准备了“诫子书原文及翻译赏析”，持续关注本站将可以持续获取更多的考试资讯!

　　诫子书原文及翻译

　　一、原文

　　夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　二、译文

　　有道德修养的人，他们是这样进行修炼的:(夫君子之行)

　　他们以静心反思警醒来使自己尽善尽美。(静以修身)

　　以俭朴节约财物来培养自己的高尚品德。(俭以养德)

　　除了清心寡欲、淡泊名利，没有其他办法能够使自己的志向明确清晰、坚定不移。(非淡泊无以明志)

　　除了平和清静，安定安宁，没有其他办法能够使自己为实现远大理想而长期刻苦学习。(非宁静无以致远)

　　要想学得真知，必须生活安定，使身心在宁静中专心研究探讨。(夫学须静也)

　　人们的才能必须从不断的学习之中积累。(才须学也)

　　除了下苦工学习，没有其他办法能够使自己的才干得到增长、广博与发扬。(非学无以广才)

　　除了意志坚定不移，没有其他办法能够使自己的学业有所进、有所成。(非志无以成学)

　　贪图享乐、怠惰散漫就不能够勉励心志使精神振作发奋向上。(淫慢则不能励精)

　　轻险冒进、妄为急躁就不能够陶冶生性使品德节操高尚。(险躁则不能治性)

　　如果年华虚度，任随岁月而流逝，意志一天天任随时间而消磨，(年与时驰，意与日去)

　　就会像衰老的树叶般一片片凋落成灰，变成无用之人，(遂成枯落)

　　这样的人对社会没有一点用处，大多不能够融入于社会，(多不接世)

　　只能够悲伤地困守在自己穷家破舍之中，空虚叹息，(悲守穷庐)

　　等到将来那时知道要悔过、改过，却怎么也来不及了。(将复何及)

　　诫子书的翻译赏析

　　一、诫子书的赏析

　　古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。

　　《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。

　　在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。意思是说，不安定清静就不能为实现...

　　在学习中，我们往往要多去搜集一些资料，这样我们的学习才会更加的完善，那么关于《诫子书》，你做好功课了吗？下面是由出国留学网小编为大家整理的“诫子书原文及翻译”，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　诫子书原文

　　夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能冶性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　诫子书翻译

　　德才兼备的人的品行，要从宁静中修养身心，用简朴的行动来培养品德。不节俭，无从确立自己的志向；不宁静，难以达到远大的目标。学习必须专心致志，增长才干必须努力学习；没有刻苦的学习，就不能得到广博的才智；没有明确的志向，就不能学到要学的知识。沉溺散漫，就不能激励精神；轻佻浮躁，就不能修养性情。否则年龄随时间流逝，意志伴同光阴消失，终于一事无成，只落得既不能继承前人又不能有益后世的结局。到那时，在狭小的天地里悲伤、叹息，又有什么用呢？

　　诫子书注释

　　1、夫（fú）：句首发语词，无实在的意义。

　　2、行：操守、品德。

　　3、澹（dàn）泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图名利。

　　4、宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。

　　5、致远：实现远大目标。

　　6、广才：增长才干。

　　7、淫（yín）慢：过度的享乐，慢：懈怠，懒惰。淫，过度

　　8、励精：奋勉，振奋。

　　9、险躁：冒险急躁，与上文“宁静”相对而言。

　　10、治性：治通冶，陶冶性情。

　　11、驰：消失、逝去。

　　12、日：时间。

　　13、遂：于是，就。

　　14、接世：接触社会，承担事物；有“用世”的意思。

　　15、穷庐：破房子。

　　16、将复何及：怎么还来得及。

　　17、才须学也：才：才干。

　　18、意与岁去：意：意志。

　　19、俭以养德：以简朴节约财务来培养自己的高尚品格。

　　20、枯落：枯叶一样飘零。

　　21、夫：大丈夫。

　　诫子书赏析

　　这是诸葛亮写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。

　　古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。

　　《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。

　　在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“...

　　《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。一起来看看小编为大家整理的：《诫子书》原文及注释，欢迎阅读，仅供参考。

　　《诫子书》原文及注释

　　诫子书

　　两汉：诸葛亮

　　夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （淡泊 一作：澹泊；淫慢 一作：慆慢）

　　译文

　　君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？

　　注释

　　诫：警告，劝人警惕。

　　夫（fú）：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。

　　修身：个人的品德修养。

　　养德：培养品德。

　　澹（dàn）泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图功名利禄。内心恬淡，不慕名利。清心寡欲。明志：表明自己崇高的志向。

　　宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致远：实现远大目标。

　　才：才干。

　　广才：增长才干。

　　成：达成，成就。

　　慆（tāo）慢：漫不经心。慢：懈怠，懒惰。励精：尽心，专心，奋勉，振奋。

　　险躁：冒险急躁，狭隘浮躁，与上文“宁静”相对而言。冶性：陶冶性情。

　　与：跟随。驰：疾行，这里是增长的意思。

　　日：时间。去：消逝，逝去。

　　遂：于是，就。枯落：枯枝和落叶，此指像枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。

　　多不接世：意思是对社会没有任何贡献。接世，接触社会，承担事务，对社会有益。有“用世”的意思。

　　穷庐：破房子。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　淫慢：过度的享乐，懈怠。淫：过度。

　　鉴赏

　　古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。

　　《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。

　　在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说，“夫学须静也，才须学...

　　你读过诸葛亮的《诫子书》吗？下面是出国留学网的小编为大家收集整理的“《诫子书》原文及翻译”，供大家参考！希望能够帮助到大家！更多精彩内容请持续关注出国留学网！

《诫子书》原文及翻译

　　《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。

　　原文

　　夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　注释

　　⑴诫：警告，劝人警惕。

　　⑵夫（fú）：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。

　　⑶修身：个人的品德修养。

　　⑷养德：培养品德。

　　⑸澹（dàn）泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图功名利禄。内心恬淡，不慕名利。清心寡欲。明志：表明自己崇高的志向。

　　⑹宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致远：实现远大目标。

　　⑺才：才干。

　　⑻广才：增长才干。

　　⑼成：达成，成就。

　　⑽淫（yin）慢：漫不经心。慢：懈怠，懒惰。励精：尽心，专心，奋勉，振奋。

　　⑾险躁：冒险急躁，狭隘浮躁，与上文“宁静”相对而言。治性：“治”通“冶”，陶冶性情。

　　⑿与：跟随。驰：疾行，这里是增长的意思。

　　⒀日：时间。去：消逝，逝去。

　　⒁遂：于是，就。枯落：枯枝和落叶，此指像枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。

　　⒂多不接世：意思是对社会没有任何贡献。接世，接触社会，承担事务，对社会有益。有“用世”的意思。

　　⒃穷庐：破房子。

　　⒄将复何及：又怎么来得及。

　　⒅淫慢：过度的享乐，懈怠。淫：过度。

　　翻译

　　君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？

　　赏析

　　古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。

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　　《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。

　　作者简介

　　诸葛亮(181—234)，三国时期政治家、军事家。字孔明，琅邪阳都(今山东沂南)人。早年避乱于荆州，隐居陇亩，时称“卧龙”。刘备三顾茅庐，他提出联合孙权抗击曹操统一全国的建议。此后成为刘备的主要谋士。刘备称帝后，任为丞相。刘禅继位，被封为武乡候，领益州牧，主持朝政。后期志在北伐，频年出征，与曹魏交战，最后因病卒于五丈原。有《诸葛亮集》。

　　作品原文

　　《艺文类聚》版

　　诫子书^⑴

　　夫君子之行^⑵，静以修身^⑶，俭以养德^⑷。非澹泊无以明志^⑸，非宁静无以致远^⑹。夫学须静也，才须学也^⑺，非学无以广才^⑻，非志无以成学^⑼。慆慢则不能励精^⑽，险躁则不能冶性^⑾。年与时驰^⑿，意与日去^⒀，遂成枯落^⒁，多不接世^⒂，悲守穷庐^⒃，将复何及^⒄！

　　《太平御览》版

　　诫子书

　　夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精^⒅，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　注释译文

　　词句注释

　　⑴诫：警告，劝人警惕。

　　⑵夫(fú)：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。

　　⑶修身：个人的品德修养。

　　⑷养德：培养品德。

　　⑸澹(dàn)泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图功名利禄。内心恬淡，不慕名利。清心寡欲。明志：表明自己崇高的志向。

　　⑹宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致远：实现远大目标。

　　⑺才：才干。

　　⑻广才：增长才干。

　　⑼成：达成，成就。

　　⑽慆(tāo)慢：漫不经心。慢：懈怠，懒惰。励精：尽心，专心，奋勉，振奋。

　　⑾险躁：冒险急躁，狭隘浮躁，与上文“宁静”相对而言。治性：“治”通“冶”，陶冶性情。

　　⑿与：跟随。驰：疾行，这里是增长的意思。

　　⒀日：时间。去：消逝，逝去。

　　⒁遂：于是，就。枯落：枯枝和落叶，此指像枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。

　　⒂多不接世：意思是对社会没有任何贡献。接世，接触社...