宋代的历史被史学家划分为了两段:北宋和南宋。今天小编为大家提供公务员公共基础文化历史知识:宋代历史高频考点,一起来学习一下吧!
公务员公共基础文化历史知识:宋代历史高频考点
一、宋代的时代分期
宋代的历史被史学家划分为了两段:北宋和南宋。在这里,我们首先要了解的是他们的各自的都城在哪里?北宋的都城当时叫做“东京”,即今天的开封,因为开封在春秋时期是卫国都城--汴梁,故而东京又有汴京之称。大家在做题的时候要知道这些词都是一个地方。那么南宋都城在哪里呢?叫做临安,今天的杭州。南宋北宋的分期是“靖康之难”,当时宋钦宗与宋徽宗两任皇帝被金兵掠走,宋人南渡杭州,成为南北宋分期。
宋徽宗是一位才华横溢的皇帝,书画能力极强,原创“瘦金体”。但是治国无方,与自己的儿子一同被掠走。“靖康”后,赵构带领遗老遗少南渡,定都杭州,但是这些人并未一心复国,南宋林升有诗云“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州”。温水煮青蛙,南宋终被元人灭。
二、北宋的知识点
在北宋知识中,大家首先要了解的是一个人--赵匡胤。在五代十国时期,有一个国家叫做后周,当时有传闻契丹来袭,赵匡胤带兵迎战,途中便发生了著名的“黄袍加身”。根据历史的线索来看,这件事更像一场预谋,但是无论如何赵匡胤在随后的过程中统一了中国大部分地区,开创了宋,并且制定了良好的君臣关系原则、尊重文人的规矩。
关于赵匡胤,另一件事情是“杯酒释兵权”。在历任开国皇帝中,坐稳江山后如何防止武将的威胁都是头疼的问题,“杯酒释兵权”看似演技派,但其实一方面维护了武将的尊严与体面,另一方面也消除了威胁。
三、宋代的经济
宋代的经济可以说是封建社会当中的奇葩,其繁荣、开放程度是前无古人后无来者的。
1. 打破坊,市的分离:宋以前,“坊”(居住区)“市”(商业区)是严格分离的,每当夜晚,市场都会关闭,私自沿街叫卖便是犯罪。在宋代,这种限制被打破,在描绘北宋都城汴京的《清明上河图》中,便可见虹桥上两边尽是做生意的人。
2. 海外贸易的兴盛:宋代海外贸易发达,其发达的原因是诸多因素叠加的结果。宋代航海业发达,指南针在北宋广泛应用于航海。加之开放的态度,促进了外贸。《清明上河图》中城门处便有骆驼队,为首的人是一个西域面孔。在浙江宁波的博物馆中,也有着出土的波斯的钱币、陶器。
3. 纸币的出现:因为商业过于发达,宋代商店的经销额极大,铜钱便带来极大的不便,在此时“交子”--世界上最早的纸币便出现了。但是在这一时期,交子的作用更类似于信用货币,并没有得到国家的统一发行,后面我们会讲到,元代统一发行纸币却带来了通货膨胀。
例题
最早出现纸币的朝代是?( )
A.汉代
B.唐代
C.宋代
D.元代
【答案】C。解析:宋代商业发达,最早出现了纸币--交子。因此本题答案为C。
公务员公共基础文化历史知识:唐朝诗人所属的时代
强盛的唐朝造就了很多伟大的诗人,同样的这些诗人也成就了那个时代,下面我们来历数一下唐朝那些伟大的诗人,最早在高棅的《唐诗品汇》中,将唐朝分为四个时段,分别是初唐、盛唐、中唐、晚唐。
1.初唐
初唐的时间为唐高祖李渊建国到唐玄宗的先天元年,在这将近百年里比较出名的人物有王勃、杨炯、卢照邻、沈佺期、宋之问等人,其中以王勃最为大家熟知,尤其是他的《滕王阁序》中的名句“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”几乎达到了口口相传
2.盛唐
盛唐的时间段为玄宗元年到代宗大历初年,这个时间段可以说是唐诗历史上的高峰,也是我们古诗词文化的一段盛世,这段时间产生的人物除了我们所熟知的李白、杜甫之外,还有高适、岑参,这些人物创造出大批脍炙人口的诗词,尤其是李白、杜甫,被称为“诗仙”、“诗圣”,这段时间还产生了许多诗歌流派,山水田园诗派,边塞诗派等等,我们所能记住的诗词《望岳》、《将进酒》等诗歌都是那个时候的创作
3.中唐
中唐时期是代宗大历初年到文宗的开成初年,这段时间属于唐诗的二度繁荣,比较出名的人物有白居易、元稹、孟郊、韩愈、柳宗元等,其中最为出名的诗人是白居易,他的诗通俗易懂,语句流畅,《长恨歌》、《琵琶行》都是我们提起来就很熟悉的著作
4.晚唐
晚唐时期指文宗初年到唐代灭亡,这段时间我们最为熟悉的诗人是“小李杜”,即李商隐、杜牧,脍炙人口的作品有《阿房宫赋》、《泊秦淮》等
纵观唐朝诗坛,毫无疑问这是个伟大的时代,这些伟大的诗人有着开创性的成就,他们不光为那个时代做着贡献,也为今天的文坛做出了巨大的贡献,我们至今仍然在延续古人的精神如“天生我才必有用,千金散尽还复来”的坚持,如“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的骄傲,如“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的感叹,这都是唐代诗人给予我们的精神财富,这种财富,之前的上千年没有离散,未来的几千年,也不会消亡,唐诗在文学史上是浓墨重彩的一笔,在我们中国的传统文化中也是不可多得的财富
下列诗人属于盛唐时期的是()
A.孟郊 B.杜牧
C.李白 D杜甫
【答案】CD。解析:盛唐诗人最为出名的就是李白和杜甫,二人合称为大李杜,孟郊为中唐时期的人物,杜牧则为晚唐时期著名诗人
公务员公共基础文化历史知识:古代寿礼及祝寿辞
早在春秋战国时期,我国上层统治集团中就已经出现了“献酒上寿”的原始形态的祝寿活动。在一些欢乐、喜庆的场合中,出现了地位较低的人举起酒杯为地位较高的人庆贺祝福,祈祝他们寿运永继,长生不老等一些祝寿仪式。但这种“献酒上寿”不是在诞生的纪念日里举行,而是一种特定涵义的祝酒,或为了娱乐,或带有政治目的;中国真正意义上的祝寿礼俗从南北朝开始,当时主要是给小孩子做生日,至于成人,若父母在世也可以做寿,但是父母去世就不能做了;唐代“圣寿节”的出现是祝寿礼俗的高峰,唐明皇这位风流天子将自己的生日作为“圣寿节”,开了全国为皇帝庆寿的先例,从他以后的历代皇帝都有自己的“圣寿节”。到了明清时期,不管是做寿的范围(以前只局限在王公贵族、富人才能做寿,到了清代,贫民也能做寿)还是规模,都有了空前的扩大。
寿诞礼是每当生日时举行的人生礼仪,人的一生要重复好多次。寿礼也叫“过生日”,此外还有“做寿”、“祝寿”、“贺寿”等名称。但是寿礼又根据年龄和性别的不同而有所差异。在小的时候庆贺诞生的仪式不叫寿礼,而称为“过生日”,人们认为小孩子、年轻人做寿是不妥的,要折寿的。而只有到了一定年龄,才能称为“做寿”。寿礼一般在40岁以上才开始举行,但如果父母在世,即使年过半百也不能“做寿”,因为“尊亲在不敢言老”。古时候的寿分上中下寿,100岁为上寿,80岁为中寿,60岁为下寿。男女寿诞也有不同的称呼,比如男称椿寿,女称萱寿。在源远流长的寿诞文化中,对男女性别和不同年龄段的寿诞日有一些专门的称谓:如:弄璋指男孩诞生;弄瓦指女孩诞生;悬弧之辰指男子生日;悬诞之辰指女子生日。
伴随着祝寿礼的产生,诞生了一种在寿诞礼上使用的专门文体,即寿诞礼辞,包括祝寿柬贴、祝寿锦幛、祝寿诗词、祝寿楹联等。
寿柬是专门用来邀请亲友前来参加自己长辈寿辰的请贴,通常都是由子孙或亲友具名,不由寿星自己具名。寿柬的格式与写法除了按请贴的要求外,还有一些固定的用语,如父亲称“家严”,母亲称“家慈”,男子生日称“悬弧”,女子生日称“设蜕”等。寿柬的款式有横排和竖排两种。
寿幛,也叫礼幛。一般都是用绸布题字做成的。一般在整幅的红绸缎上,剪贴喜纸。有用红纸的主轴,称“寿轴”;也有外装玻璃框的,称“寿屏”。寿幛有直式与横式之分,不论直式与横式,皆采用长方形。寿幛的撰写,应考虑到寿者的身份、年龄、职业等因素,用语多为赞颂性或祝福性的话。寿幛用字简短,有一个字的,如“寿”字;有四个字的,如“寿比南山”等,通常以四个字为多。寿幛题辞为四字的,在四字当中,有一定的平仄声规律。大概是以平声开始,必以仄声收尾;仄声开始,必以平声收尾。这就是所谓的“平起仄收,仄起平收”。
祝寿时,所做的诗词,叫寿诗、寿词。大体分为自寿和寿人两种。给自己生辰时所写的文章叫自寿,为别人寿诞所写的叫寿人。
自寿的诗词,或写在青少年,或写在中年,或写在晚年,由于身世、阅历和感受各不相同,所抒发的情感亦各有千秋。为他人祝寿的诗词,大体又可分为两个方面:一是为家属亲人所写的寿诗和生日词;一是在社会交往中为他人祝贺所写的寿词。
祝寿楹联,简称寿联。撰拟寿联时,必须分清对象,确立主旨,选用恰当的词句,保证流畅,使人看了能了解其意义,引起共鸣。寿联多用文言文,并且多用成语、典故、专名。
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