今天小编为大家提供公务员公共基础政治知识：实践和认识的辩证关系，一起来学习一下吧！希望大家在平时多多复习，争取考出好成绩！
公务员公共基础政治知识：实践和认识的辩证关系
马克思哲学作为唯物主义的一种世界观和方法论，为我们树立了正确的看待问题的角度和思路。其最本质的特征便是实践性。在马克思的认识论中，也特别强调了只有实践我们才能认识世界。在事业单位考试中，实践和认识的辩证关系也向来都是重点内容。所以我们就着重介绍一下，实践和认识二者关系。
一、实践决定认识
这个世界是先有的物质，后有人们的意识，所以说人们也得先对物质进行实践才会得到对于物质的认识。所以在马克思的理论中认为，实践决定认识，认识是在实践的基础之上对客观存在的反映。那么实践是如何决定了认识呢?在这里一共有四部分内容。
1、实践是认识的来源。我先吃过梨子，我才能知道梨子的味道是甜甜的;我先尝过苦瓜，我才能知道苦瓜是苦苦的。所以不难看出，我只有先去做了某件事，才能得到对于这件事的看法，这叫做我通过直接经验获得了对于这个事物的认识。除此之外，如果我想知道梨子什么味道但是我此刻吃不到的话，我还可以去询问别人，由别人去告诉我梨子是什么味的，这样我也能获得对于梨子味道的认识，这叫做间接经验。直接经验是我自己实践去获得，间接经验是别人实践之后去告诉我。由此可见，实践是认识的唯一来源，但是会有直接经验和间接经验这两种途径。
2、实践是认识的动力。近代中国在半殖民地半封建社会时饱受欺负和侵略，当时的实际情况给我们的难题是必须要独立，基于此才有了毛泽东的新民主主义革命理论;建国以后的中国完成了独立，但是窘迫的生活现实要求我们必须要富起来，这才有了邓小平的改革开放理论和以经济建设为中心。由此可见，实践会为认识提供新的课题和新的需要。其次，以前我们用肉眼看月亮，只能幻想月亮上有嫦娥，玉兔，后来发明出“嫦娥”系列的月球探测器，实现登月并传回月球近景，让大家看到了月球真实的样子，所以月球探测器这种工具推动了人们去认识真理。可见，实践还能为认识提供物质条件和物质手段。再次，随着人们不断的学习工作，人们的知识越来越丰富，文化素养越来越高，看待问题自然就更辩证和理性，可见通过不断的实践，人们的认识能力和思维能力也随之提升。
3、实践是认识的目的和归宿。我们获取知识是为了更好的去运用知识，所以说认识最后还是要回归于实践，所谓“造烛为照明”，“求知为运用”，探寻到了真理后是为了更好的去运用真理来改造世界。
4、实践是检验认识真理性的唯一标准。俗话说“是骡子是马，拉出来溜溜”，也就是说，想知道我们的认识是不是正确的，放到实践当中去检验一下就可以了。别人告诉我榴莲很好吃，我只有自己去吃一吃才能真的知道榴莲符不符合我的口味。可见，只有实践才能最为检验认识的标准。
二、认识反作用于实践
同时，认识作为一种能动的反映，也是能够对于实践有着影响作用的。如果认识是正确的就会推动实践的发展，就像是我们的社会主义核心价值观，每个人都了解、践行爱国、敬业、诚信、友善的价值观念，就会在整个社会中做更多有意义的事，就会使这个社会和谐安宁;反之，错误的认识也会阻碍实践的发展，就像是社会当中的小部分小秉承利己主义的价值观，自私贪婪，就会做出违背职业道德，谋求一己私欲损害他人利益之事。可见，认识对于实践的作用是双向的，所以我们要接受正确价值的熏陶，才能做出有益之事。
公务员公共基础政治知识：唯物辩证法与形而上学之比较
马克思主义共有三个部分组成，马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义。其哲学理论来源之一就是黑格尔的唯心辩证法，事实上马克思的唯物辩证法是对黑格尔的辩证否定，在唯物主义的框架之下吸取了其合理成分，形成了我们所熟悉的唯物辩证法。那么这部分知识怎么考察呢?同样的两种类型，无非是记忆性考察和理解性考查。而此处兼具。
我们从形而上学和辩证法的区分的纬度来解释唯物辩证法。我们这里的形而上学一般指孤立、片面和静止的看问题。孤立即把事物单独割裂出来看待，著名的“只见树木，不见森林”即典型的估计看待问题，那么与之相对应的是联系的观点，即马克思认为事物之间和事物内部各要素之间相互影响的关系;片面即只看到事物某一个方面，非全面看待问题，著名的"盲人摸象”就是典型解释，由于每个人看到的只是事物的某一个方面而非全面所以获得的认识都是片面的，那么与之对应的就是全面的观点看待问题，马克思认为矛盾是普遍的，时时有矛盾，处处有矛盾，要用全面的观点看待问题;静止即没看到事物的运动，著名的“刻舟求剑”就是这个解释，楚人只看到自己坐在船上没有动，便认为船也是没有运动的，明显是静止的观点，而马克思主义哲学认为事物是绝对运动和相对静止的统一，运动是事物的存在方式，而前进的上升的运动也就是发展。所以和形而上学对应，唯物辩证法即为全面、联系和发展的看问题。
既然形而上学和唯物辩证法是相反的两种发展观，其最根本的区别存在于哪里?形而上学者把事物的发展变化局限为数量的增减和场所的变革，并把这种变化的原因归结为事物外部力量的推动，也就是事物的外部矛盾推动了事物的发展。但是马克思认为，矛盾即事物对立统一的矛盾是事物发展的源泉和动力，换句话讲，事物的内部矛盾推动了事物的发展。显而易见，二者最根本的区别和对立在于是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉和动力。此处考察的话多以记忆性的知识点出现，比如问形而上学和辩证法的根本区别和对立是什么。
这就是唯物辩证法与形而上学的比较，那么考察的话形而上学的特征既可以以识记的观点出现也可以以理解性的知识点出现，比如“刻舟求剑”是属于形而上学的观点等。大家在学习哲学的过程中不要片面追求理解抽象的知识，打牢基础最重要，很多需要识记的东西很容易被忽略，理解和识记双相结合，做题才有更好的成效。
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