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1、人的本质：人之所以为人的特有的质的规定性马克思：人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的综合。
特点：自然性与社会的统一；个性和共性的统一、受动性和能动性的统一
2、人的身心发展：人从出生到成长期间在身心两个方面所发生的积极变化
人的身体的发展包括肌体的正常发育和体质的增强两部分
人的心的发展指精神世界的发展，包括心理过程和个性特征的发展以及真善美等
社会性的发展
人的身心发展的影响因素：遗传、环境和教育
人身心发展的物质前提是：遗传素质
人的生理成熟以性机能成熟为标志，心理成熟则以独立思考的能力，较稳定的自我意识为标志。
3、遗传素质：人从上代继承下来的生理解剖上的特点，如有机体的结构、形态等
是人身心发展的物质前提
4、人的自然属性：人是自然存在物，具有自然属性（表现在——人是自然的一部分，存在于自然之中，是大自然进化的结果；另一方面表现在人具有生物性和生理属性，但，人的自然属性与动物的自然属性又有所不同，主要表现在劳动和自我意识上。
5、人的社会属性：人是社会存在物，具有社会属性，人的生存和发展不仅取决于生理遗传，而且取决于社会遗传。
（人既有自然属性，又具有社会属性，是自然属性和社会属性的统一，人的自然属性是社会属性的物质前提，但从根本上说，人的本质在于人的社会属性。）
人的自然性和社会性统一的观点，是科学教育观的重要出发点。教育培养人，必须依据社会关系的需要并在社会关系中进行，在重视人的社会性的一面的同时，也要重视人的自然性的一面，因为人的自然性是客观存在物，忽视人的自然素质在教育中的意义，就失去了教育的自然依据，但是如果片面强调人的自然性的一面，就会犯“遗传决定论”的错误。
6、人是受动性与能动性的统一
人的受动性——人的能动性在很大程度上要受到各种条件的限制：一方面人要受到自然环境和条件的限制，另一方面也要受到社会环境和条件的限制
人的能动性——人的主观意识对客观世界的反映和能动作用：首先表现在主体活动的目的性、计划性和预见性上；其次表现在主体活动的选择性上；再次表现在主体活动的创造性上，创造性是人的能动性的最高表现。
总之：人既有受动性，又有能动性，人既是主体，又是客体，是两者的统一，受动性是能动性的前提和基础，但从根本上说，人的本质在于人的能动性。
在教育学意义——是科学教育管的客观依据，因为人具有受性，对人的本性的改变和塑造才是可能的，人的发展才具有巨大的潜力，教育在人的发展中才能发挥重要作用，另一方面，人还具有能动性，因此，在重视社会条件和教育对人的发展的作用基础上，还要把教育同人的自觉积极性结合起来，充分考虑人的主观能动性，既要把学生看成教育活动的客体，又要把学生看成教育活动的主体，既要发挥教育的主导作用，又要尊重受教育者的...