2015山东高考作文试卷

　　以下是出国留学网高考作文栏目为你第一时间带来的《2015年山东高考作文题目》，希望对你有所帮助。

　　【2015年山东高考作文题目】

　　阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。(60分)

　　乡间有谚语：“丝瓜藤，肉豆须，分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，是很难分辨的。

　　有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家院里丝瓜和肉豆的那些纠缠错综的茎叶都扯断了。

　　父亲看了好笑，就说：“种它们是用来吃的，不是用来分辨的呀!你只要照顾它们长大，摘下瓜和豆来吃就好了。”

　　要求：①选准角度，自定立意;②自拟题目;③除诗歌外，文体不限;④文体特征鲜明。

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　　【怎么写好高考作文】在高考作文中要想取得好的成绩，创新绝对是一个很好的办法，第一审题立意要新颖，要知道从不同的角度去剖析高考作文题目，第二标题要创新，吸引阅卷老师的眼球就成功一半了，第三体裁要新，除了诗歌之外，高考作文是文体不限的，我们可以用书信体来写议论文等等，用一些创新的问题也能给人一种耳目一新的感觉。以下是出国留学网高考频道就为预测了2015年[标题:shengfen]高考作文题目以供参考。

　　作文题目预测一： “心中不变的坚守”

　　阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的作文(60分)

　　著名的美国哈佛大学，曾有一名教授给刚入学的新生出了一道测试题：一加一等于几?学生们一阵大笑之后想：这么简单的题，连三岁小孩都会，看来其中必有其他深意。于是有85%的同学竞没有给出答案，5%的同学回答是“三”，至于剩下10%的同学，答案五花八门。

　　于是，教授公布了最后答案：“二!”在学生们面面相觑之后，教授意味深长地说：“一加一等于二，这是一个不变的真理，不能、也不会因为外界因素的改变而改变。”

参考范文

　　调整方向，离岸远航

　　心中不变的坚守

　　一加一等于几?这一道看似简单的计算题，竟然难住哈佛学生。学生只顾于揣测老师出此题深度和意图，而忽略试题本身，得到了五花八门的答案。因而，他们忘记了一加一等于二这一永恒不变的真理。其实，真理是不能改变的，正如人们心中的坚守一样牢固。

　　人们，请握住你心中那把尺子。“瘦肉精，假奶粉，激素鸡……”近几年来，越来越多关于食品安全问题的新闻涌入我们的视线。看到一条条的报道，我不禁感到一种悲哀。正所谓民以食为天，食物是用来维持生命的必需品，然而却一次次的向其中加入有毒物质，以此来达到商家利润的追求。这种做法应不异于谋财害命的吧!难道为了追求利润，就可以抛开道德，胡作非为吗?道德和正义，不应被人们所抛弃。道德是人们的行为准则，是一把检验和量出是与非的尺子。因此，抛弃它，就等于人类又回到蛮荒的茹毛饮血时代，荒谬啊!

　　坚守心中道德底线，理性在苏醒。正确的对待生活，坚守道德准则，这是我们每个理性的人都明白的道理。只要道德不滑坡，办法总比困难多。尽管快速发展带来与之不适应的行为，但那毕竟是少数人的行为。我坚信，可以改变的是人们的态度与行为。就像拾垃圾的大嫂救起了受伤的小悦悦一样。这一消息曝出后，立即引来了人们的热议和广泛关注，我也为这分善良深深感动着。社会的正能量正在悄悄的释放，被物欲蒙蔽之久的人啊，正在苏醒。

　　子规夜半犹啼血，不信东风换不回。“人之初，性本善”人本善良的种子，从小就在我们的内心深处扎根、发芽、开花、结果。拥有善良已成为人人追求的崇高目标。信念，需要你执着的追求;底线，需要你倔强的坚守。固守心中的那片圣洁的乐土，犹如黄老邪...

　　“久仰将军盛名，如雷贯耳，文人幕士。成居于此。区区一东吴小国，人贫地乏，不足为将军忧耳。望将军竭力攻打曹魏，使东吴得以残喘。”

　　“哈哈，东吴百姓人人皆知吾名。好!明日应战。”关羽抚着髯道。

　　“将军，此举欠妥，东吴素有窥视荆州之意。若攻打于禁，恐中了吕蒙之计，让他袭了荆州，望将军三思”一谋士进谏。

　　“汝不闻吾自征战，战无不胜，攻无不克?区区吕蒙，安足挂齿。吾意已决，退下!”

　　“退下!”

　　经过几日苦战，活捉于禁，但关羽也付出了一定的代价。

　　正准备班师回荆州。

　　“报——，荆州已被吕蒙袭了。东吴陆逊正引兵望此处而来。”

　　“报——，陆逊用攻心术，本部军士多有降敌之意。”

　　“报——，本部军士多翻墙而出，降吴去了!”

　　“报——，麦城中粮食将尽，急需救援。”

　　关羽跌坐帐中，“悔不该，悔不该不听您的意见，忽视了东吴，才落得如此下场。那，下一步该怎么走?”

　　“惟有去上庸请孟达、刘封援助。”

　　求援的将士还没归来，守城的士兵却一个个地逃跑了，关羽仰望苍穹，满脸失意与不服：“我自破黄巾以来，攻无不克，战无不胜，‘温酒斩华雄’，‘过五关，斩六将’，‘义释曹操’可谓身经百战，哪一次不是自己做的决策，哪一次不是充分利用我的智慧。为什么会有今日的败局，不!我不相信，我就是英勇、智慧的化身。我不会输，看我下—次!”

　　上庸军迟迟不来，关羽决定突围出去。

　　“将军，东吴兵料想咱们势单力薄，一定会埋伏在小路，请将军走大路。”

　　“不!山路较崎岖，容易突围出去，走小路。”美髯公再次斩钉截铁地说。

　　于是，有了“美髯公被俘，先主兴师报仇”这一幕。

　　是的。对于南征北战的勇士来说，自主决策，显示出了英明与智慧，这也是每一个成功的将士所应有的。但是也应看到无论在军队中抑或是朝廷中，文臣是不可少的。所以，我们在相信自己的同时，不妨听一听别人的意见，那样，一定会“事半功倍”的!


 

　　2015山东高考作文押题由出国留学网高考作文频道提供，大家可以参考一下!出国留学网高考频道提醒考生不妨在最后几天梳理一下知识点，回顾需要背诵的古诗文篇目，翻翻以前的错题，也能起到一定的巩固效果。

　　2015高考作文押题及范文：教授，请放下您的架子

　　阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)

　　动物园里来了一位哲学教授，向动物们传授哲学。哲学教授讲了好多空洞的理论，接着说：“任何事物都必须从基础做起，就如任何建筑都必须从底层做起。”有一只青蛙听得不耐烦了，就向教授发问：“请问教授，真的所有建筑都必须从底层做起吗?”哲学教授瞄了青蛙一眼：“当然!井底之蛙!”青蛙反击说：“正因为是井底之蛙，我才问你——难道打井也从底层做起吗?”哲学教授哑口无言。动物们纷纷说：“是啊，即使是井底之蛙，他也有自己独特的见解，何况不是呢?”

　　全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，明确文体，自拟标题，字数800字以上，不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

　　【文题解析】

　　材料重点写教授，从教授这个角度入手，可以抓住教授所说的“任何事物都必须从基础做起，就如任何建筑都必须从底层做起。”这个关键句进行立意：

　　①理论要与实践相结合;

　　②要深入调查，才能获得真知灼见;

　　③要看到事物的特殊性;

　　④要学会具体问题具体分析;

　　⑤学会全面分析问题或说话不能过于绝对;

　　⑥勿以己之长自以为是，傲视他人……

　　当然也可以从青蛙的角度入手，抓住青蛙反驳教授的关键句子：“请问教授，真的所有建筑都必须从底层做起吗? 难道打井也从底层做起吗? ”来立意：

　　①不盲从，凡是都应要有自己的的见解;

　　②勇于质疑，才能发现真理;

　　③面对权威，要有挑战的勇气和精神，……

　　还可以从动物们的角度入手，抓住动物们“是啊，即使是井底之蛙，他也有自己独特的见解”这个关键句来立意：

　　①要看到别人的长处;

　　②小人物也有大智慧，……

　　【优秀作文】

　　教授，请放下您的架子

　　“难道打井也从底层做起吗?”正因为哲学教授自以为是，语含偏见，才被井底之蛙驳得哑口无言。是的，现在“哲学教授”式的人物在我们日常生活中也可以说是随处可见，殊不知“身在最高层”会被“浮云遮望眼”，陷入尴尬的窘境。专家教授可否放下您高高在上的架子，不要自以为是傲视他人?

　　莫言，中国首位诺贝尔文学奖获得者。他站在了最顶峰，成为万众瞩目的作家，但他坦言，得奖也并不是证明你是中国最好的作家，中国作家有很多，写得很好的作家是成群结队的。我是很幸运地得了这个奖，自己头脑要清楚，绝对不要轻飘飘的。他一再声明自己并非最好的作家，莫言非常有自知之明，从不自以为是，让我们真正看到了“真正的大家从不卖弄自己，贬低他人”放下架子的风采。

　　正如老子所说：“知人者智，自知者明。”莫言面对获奖，面对公众，面对喧哗和浮躁，表现了一个大家的美好风范，赢得了人们的敬重。

　　霍金，可谓是物理学界的大家。在西方他的《时间简史》家喻户晓，由此，他的名气可见一斑。但他从来就没有大家的架子，从不将自己的发现奉为永恒...

　　以下是出国留学网高考作文栏目为你第一时间带来的《2015年山东高考作文题目》，希望对你有所帮助。

　　【2015年山东高考作文题目】

　　阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。(60分)

　　乡间有谚语：“丝瓜藤，肉豆须，分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，是很难分辨的。

　　有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家院里丝瓜和肉豆的那些纠缠错综的茎叶都扯断了。

　　父亲看了好笑，就说：“种它们是用来吃的，不是用来分辨的呀!你只要照顾它们长大，摘下瓜和豆来吃就好了。”

　　要求：①选准角度，自定立意;②自拟题目;③除诗歌外，文体不限;④文体特征鲜明。

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　　从仓颉造字开始，中国字一直是表意的象形文字。老祖宗造字，不仅融会了字的灵动美观，更糅合进了字的喜怒哀乐。一个字是一幅图画，那么一个词便是视感极强的世界了。比如“距离”，透过这复杂的横横竖竖，我似乎看到一股幽怨之气的氤氲上行，伴随着古典的美感渐行渐远，若即若离，忽明忽暗。

　　毫不夸张地说，中国的古典美正是构建在距离上的亭台池榭。我们大可想象，这距离是“君住长江头，妾住长江尾”的相远相思，或者是比地理距离更加遥远的门第观念与等级尊卑，或又是“千里孤坟，无处话凄凉”的生死相隔，或又是忠臣与“不己知”的君王一段扼腕叹息。

　　有人说“诗是痛苦的结晶”，而文学则爆发于强烈的情感，而距离则是横亘在现实与美之间的通途。而当今这信息高速发达的社会却大大缩短了本应天水相隔的距离。手机，网络随时将信息迅速传递，火车飞机将相爱的人立刻送到对方身边，网络上各种体验让爱情、阅读这本应严肃而投入的内容“快餐化”、“泡面化”，并黯淡化，让本应结集于心，奔突于胸的块垒并非用酒或诗浇灌，而是自行崩溃，永远不再。

　　没有了距离，没有了强烈的情感，没有了尖锐的锋芒，所有人都是鹅卵石，在互相促进更为圆滑中失去了古典美丽，只留下现代的忧伤。

　　没有了征人送行，又怎会有为良人缝寒衣的怨妇在七月流火中的叹息?没有了君臣相隔，怎会有“文死谏，武死战”的激昂正气和《出师表》的赤子忠心?没有了父亲去无所侍的小儿女“清辉之臂”的月下守望，没有了朋友远离塞外风寒的痛苦，又怎会有一出出《阳关三叠》，一枝枝折柳赠别，一涟涟十里长亭的泪，一句句“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的相安互慰?

　　秋雨先生说“由山脉相隔的遥远是一种绝望，由水道相通的遥远是一种忧伤”，现代剥离了“山脉”，“水道”，黯淡了“遥远”，“忧伤”，在文学与美的领域，我们只能淡淡绝望点点悲哀，愿距离还在，人情还在，美，还在。

　　遥望晶莹 近观纤瑕

　　在夜的怀抱中，我仰望星空，把星星的晶莹写进心扉，然后，静静地感受那份美。……

　　好像，我收藏的是一种远观的美。海风拂过我的面颊，我听见耳畔的低吟：遥望晶莹，近观纤瑕。

　　晶莹的心，晶莹的泪，晶莹的江水……

　　我把屈子说成是晶莹的，远观他朝搴之木兰，远观他夕揽州之宿莽。何为晶莹?远远望去，他的赤子之心，那颗“来吾道夫先路也”的剔透之心。那，他的纤瑕呢?我宁愿把他的纤瑕比作与常人一样的复杂而饱受折磨的灵魂近观，看他的纤瑕，上官大人的争宠，楚王的昏庸使其心灵苦痛，然而，几人能看到他的纤瑕?

　　晶莹，是一种赤子之心，纤瑕是一种苦难之果，可是，晶莹的同样是一种信仰，纤瑕的又是一种信仰之后的艰辛。

　　似乎，我还能听到那汽笛的鸣响，一个追梦者的倒伏，我似乎同样看到他那颗为着自己信仰而随车轮远去的晶莹之心。他——海子，一个追求者，信仰着的诗者，一颗远望晶莹的星。

　　可是，他的纤瑕呢?是否是他那执著至死的艰辛?静静地，走进海子，我能看到他满是寂寞与苦涩的灵魂，其实他情感的纤瑕与你我一样。

　　此刻，我想站在向日葵下，我想静静地凝望着《星空》，我不恐怖那声枪响，因为，我知道那是梵·高晶莹的心，晶莹的灵魂。

　　他的画，他的信仰在当时无人问津。于是，他晶莹地离开了;他的情，他的追求在星空下如星般熠熠生辉，那是他晶莹的描绘……然而，他的纤瑕正浮上水面，像一条渴求空气的...