2015辽宁高考作文试卷

　　项羽横剑一挥，生命之劲松瞬时枯槁成萧瑟秋风中的悲壮。我看到，那伟岸英姿划掠过滴血残阳，乌江悲鸣，苍穹黯然，楚民哭之如父。

　　余秋雨说过，没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。霸王别姬的千古悲剧，缘于一个男儿对自我认识的太过偏激。当连营挂出了汉家的旗，当垓下响起刘邦的马蹄声。我们的英雄惟有以从凋零生命之花来捍卫人活于世的至重尊严。我好恨，恨我没有早生千年，不能飞临乌江岸，用我孱弱的手，誓死拽下霸王欲将血刃的剑。轻轻地告诉他“胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东弟子多才俊，卷土重来未可知。”困境中的自我否定，桎枯了英雄的雄霸天下的太阳梦;四面楚歌的凄凉，熄灭了男儿曾燃亮过天地的极光。

　　东坡仰天一啸，生命之佩瑶瞬时飘溢出盈天漫地的磬香。我看到那飘飘白衣猎猎于萧萧风中，风度翩翩风情万种风华绝代。

　　这位被林语堂先生誉为“不能为一”却“难能有二”的旷世奇才，一生颠沛流离的坎坷命运，便是一篇超越狭隘自我，演绎壮丽人生的辉煌篇章。

　　一场莫须有的“乌台诗案”使我们的文豪几近陷入灭顶之灾，吐纳珠玑的玉口在严刑拷供中凄惨哀号;泼墨风流的秀士在长枷锁铁镣中迎风颤抖，发配荒蛮，风尘满怀，浪迹四野，身如浮萍。苍茫茫的天涯路，是你居无定所的漂泊;涛隐隐的故垒边却依然响起你震撼苍穹的凯歌。你认识的自己是旷达的，所以你在烟瘴四布的密州仍“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千里卷平冈”;你认识的自己是洒脱的，所以你在凄风苦雨的黄州仍“何妨吟啸且徐行”不怕“一蓑烟雨任平生”;你认识自己是超然的，所以你在独处荒僻的琼州仍挚情的吟唱“九死南荒吾不恨，慈游奇绝冠平生”。苦难历程中的热忱不减，赢得了东坡浪漫潇洒的一生，超越狭隘自我的男儿本色，造就了一段瑰丽的文明。

　　项羽被突袭的浮云遮住眺望的慧眼。鸿图霸业灰飞烟灭于自我的孱弱，而傲岸的苏子凭借笃定的自我超越，为漫长的历史，增添了一片经久不衰的绚丽春色。

　　名师精评

　　主题明确：由题目我能联想到超越自我的中心，以项羽和苏东坡的事例论证自我超越尽显本色的主题，明确突出。

　　材料深刻：项羽和苏东坡的事例使得文章具有了深刻的内涵和意义，作者紧扣这两则材料，深入分析，使得文章具有了厚重的意韵。

　　语言优美：作者行文流畅优美，对古人经历的描述饱含深情，对诗句的化用巧妙精致，体现出作者的好文采。


 

　　幸福就是“久旱逢甘雨，他乡遇故知”的那种惊喜。

　　幸福就是“谁言寸草心，报得三春晖”的那种孝心。

　　幸福就是“海内存知己，天涯若比邻”的那种亲密。

　　幸福就是“万籁此俱寂，但余钟磬音”的那种洒脱。

　　幸福就是“美人梳洗时，满头间珠翠”的那种富贵。

　　幸福就是“挥手自兹去，萧萧班马鸣”的那种情意。

　　幸福就是“举杯邀明月，对饮成三人”的那种情趣。

　　幸福就是“会当凌绝顶，一览众山小”的那种激荡。

　　幸福就是“泠泠七弦上，静听松风寒”的那种优雅。

　　幸福就是“海上升明月，天涯共此时”的那种企盼。

　　幸福就是“红豆生南国，春来发几枝”的那种含蓄。

　　幸福就是“耶溪采莲女，见客棹歌回”的那种羞涩。

　　幸福就是“烽火连三月，家书抵万金”的那种珍贵。

　　幸福就是“采菊东篱下，悠然见南山”的那种恬淡。

　　幸福就是“向晚意不适，驱车登古原”的那种坦然。

　　幸福就是“待到山花烂漫时，她在丛中笑”的那种欣慰。

　　幸福就是“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”的那种辛勤。

　　幸福就是“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的那种乐观。

　　幸福就是“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的那种骄傲。

　　幸福就是“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”的那种依恋。

　　幸福就是“秋逼暗虫通夕响，征衣未寄莫飞霜”的那种牵挂。

　　幸福就是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的那种气势。

　　幸福就是“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的那种惬意。

　　幸福就是“路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人”的那种天真。

　　幸福就是“蜂蝶飞来过墙去，却疑春色在邻家”的那种联想。

　　幸福就是“牧童归去黄牛背，短笛无声信口吹”的那种悠闲。

　　幸福就是“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的那种情意。

　　幸福就是“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”的那种神奇。

　　幸福就是“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的那种向往。

　　幸福就是“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的那种祈望。

　　幸福就是“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的那种豪放。

　　幸福就是“一行书信千行泪，寒到君边衣到无”的那种关爱。

　　幸福就是“此曲只有天上有，人间能得几回闻”的那种美妙。

　　幸福就是“一夜娇啼缘底事，为嫌衣少缕金华”的那种可爱。

　　幸福就是“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”的那种舒畅。

　　幸福就是“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”的那种温馨。

　　幸福就是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的那种奉献。

　　幸福就是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的那种希望。

　　幸福就是……


 

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　　2015高考作文押题及范文：独是一种人生追求

　　阅读下列材料，按要求作文。

　　“独”很常见，也很复杂。“一枝独秀”固然动人，似乎不及万紫千红美丽;“独当一面”诚然神勇，似乎不如众志成城牢固。人们需要团结合作，但也离不开“独处”;世界需要沟通交融，却也少不得“特立独行”。“花间一壶酒，独酌无相亲”是寂寞，也是自在;“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”是坚守，又何尝不是悲怆……

　　“独”有时不太完美，有时又是应该追求的境界。你对“独”有怎样的体会或见解?

　　要求：自选角度，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文。

　　独是一种人生追求

　　“独”字寥寥几笔，却有着丰富的内涵。是寂寥、是坚守、是境界，更是一种人生追求。

　　郑板桥的竹子

　　竹是南方特产，丛丛簇簇，密密麻麻，常绿常青，“蜀南竹海”浩荡大气，令人叹为观止。

　　而郑板桥的竹，独特怪异，三两根依偎在一起，个矮叶短，东倒西歪，粗看毫无美感，可细览之下，却像有生命一般，如横刀立马的将军。

　　在那个秋叶衰而寒蝉噤的时代，郑板桥以形象怪异却坚贞不屈的竹子，展现了他为人刚正不阿，学有识、行有范的风骨。以竹的“坚韧、清纯、独立”宣告着他“傲岸不羁、遗世独立”的精神品质。

　　郑板桥的“独”追求的是坚贞、清正的操守。

　　季羡林的“字”识

　　智者乐，仁者寿。昔日的红衣少年，如今的白发学者季羡林先生，一直孤独地坚守着自己的人生追求。

　　在那学风浮躁的时代，季先生依旧保持独特的风骨。他连辞国学大师、学界泰斗、国宝三项桂冠，回到当初简易的小屋研究“字”识，成为当今世界能识“梵文”的三四人之一。在这般“花花草草由人恋，生生死死随人愿”追名逐利的浮躁声中，季先生一直独守志向过着孤独而单调的学者生活。愿用独处一世换中华文化的万世传承，斯人虽逝而“字”识长存。

　　季羡林的孤独追求正是历代学者孤独而崇高的精神追求。

　　尼采的星空

　　若不是曾痴迷地仰望那片灿烂的星空，怎么会有流传后世的感人箴言。当身边的朋友均沉迷于风花雪月之中时，尼采依然执著于对虚无缥缈、深邃宇宙的探索。他想象着自己就是太阳，为人们带来温暖、希望;他也想象自己就算是一小块煤，也要猛烈地燃烧……他执著追求的孤独旅程，造就了他的独特品格。

　　尼采从不畏惧因独特受排挤，只害怕因不够独特被自己唾弃。

　　独是一种人生追求，是郑板桥的竹里含有的刚正不阿的文人气节。

　　独是一种人生追求，是季羡林清心寡欲的学者气质。

　　独是一种人生追求，是尼采仰望星空时饱含万般深情的科学家风范。

　　【简 评】

　　本文内容上注意了辩证分析，结构上采用了小标题格式，从郑板桥的竹子、季羡林的“字”识、尼采的星空三个角度分别论述郑板桥、季羡林、尼采的“独”。材料新鲜，说服力强，语言表述很有文采。

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