中国民族文化

??不同的地理生存环境，塑造着不同民族的文化心理素质，东方的文明之水渊源于黄河和两河流域，西欧贡法的浪漫亦是温带海洋性气候的人文反映。而德国意志民族的气质和意识形态却是森林风景的折射。???中德山地的那一片森林，在多瑙河和莱茵河的护养下，生长的郁郁葱葱，它照射着整个德国人环境的成长过程。它的一切成为德国意志民族的精神支柱。在德国的民族文化素质中，有着森林风格式的深沉、内敛和稳重，同时也包含着森林般的幽深、恐怖、寒冷等精神文明内韵。因此它既孕育了歌德、爱因斯坦、贝多尔等大批划时代的伟人，在哲学史、文学史、科学史、音乐史上划下极其浓重的一笔。又从另一角度展示了它疯狂、暴虐的“军国气质”。从公元前一世纪日耳曼民族的西迁野蛮历史的开始，经过欧洲“三十年战争”，普鲁士铁血缔造成的统一，到两次世界大战。德国的侵略性赤裸裸气氛现在人们对于历史的剖析之中。????从德国的森林中，我们又看到了灰姑娘的身影：她善良、纯洁、美丽。她在我们儿时的记忆里仿佛是天使降临。相信我们也听说过小红帽的故事吧！这一切美丽的童话是来自于德国的那一片森林中。格林向我们展示着德国森林它漫性宁静，空灵的一面。而这一面也便于工作成为诞生18世纪末19世纪初欧洲浪漫主义思潮和隐逸朦胧主义腹地的条件。???德国森林不仅是文学童话的源泉而且是德国诗歌的灵魂。诗人夸夸西莫多那一句“瞬息间，夜幕降临”是如此的高远、宁静、轻柔曼美，仿佛一片落叶面名轻轻地飘然而落。希门内斯在苍凉的夜空中指着滑落的星晨，孩子般的呼喊：“看！星星落在那棵橘子树上，隐约的闪着光亮呢……”德国文学的魅力在森林的宁静中待以升华与清纯。德国森林的原始与肃穆，构造了德国哲学的宠大群落，德国古典哲学在整个哲学史上占据着重要的地位。伊曼努尔康德。黑格尔经常在在图灵根地带着的森林中散步，在森林中思索，从森林中得到启示。在这片森林的陶冶下，他们确立了，“物自体”存在主义和辩证法的理论，而尼采，叔本华却喜观赏暴风雨中的森林，于是他们发现了自然的规律，个性的力量，创立闻唯意志论，成为20世纪前半期德国政党统治的哲学支柱。存在主义者海德格尔，雅新贝尔斯和现象学奠基者胡塞尔。当他们内心矛盾，思想发生冲突时，便于工作一个人静静地融入那片走过许多先哲的人的森林。胡塞尔曾经这样深情的说过：“是那一片曾经我无数次走过的森林，赋予了我独特的灵魂，它像母亲般时时哺育着我的成长。”????在德国的绘画艺术中，森林成为大师们描摸的对象。德国浪漫主义风景画家费里德里希和勃朗克其代表作品《森林中的十字架》和《死岛》色彩浓阴、神秘，仿佛是夕阳滑落地平线的那一刹那在森林背后辐射出的阴影。阿尔勒丢勒—德国最杰出的油画家，诺尔德—板画家。他们俩则常有在森林中作画的习惯。于是丢勒向世人展示出阳光下的森林，明艳、清晰，诺尔德则发现了黄昏时的森林，阴暗，幽深。???我想：在谈论到德国，哲学，绘画之后，不涉及与德国的音乐，这将是一片空白的论述。???西方音乐以德奥音乐为主流，在世界音乐领域形成一股强大的冲击力，辐射力，影响力，传播力和导向力。几个世纪以来德国音乐一直诞于时代的沿阵线，它曾创造过令人瞩目的辉...

　　具有鲜明特色的朝鲜族文化是中国民族文化不可缺少的一部分。朝鲜族最有代表性的文化就是医学文化。在长期的历史进程中，朝鲜族人民不断继承与发展本民族文化。而且还吸收了其他民族的优秀文化，因此，逐渐形成了独树一帜的医学，那么，就随留学网小编了解一下令人叹服的朝鲜医学文化吧。

　　【民族文化】朝鲜医学文化介绍

　　朝医学的历史大致分为三个时期：1865年前后～1920年为形成时期。在李朝封建统治下的朝鲜人，大批移居中国延边。当时延边的医药卫生事业极为薄弱，据《吉林汇征》记载，延边地区偏僻，精于方伎者甚少，在集镇做医业兼设药局者，大都是外来者，其数量亦不多。

　　乡间还有不少满族的巫医——萨满，巫医除跳大神外，也有以草药杂方、偏方医治疾病的。1905年以后，随着人口的增加，中国内地和朝鲜各地也迁徙来一些医生和药商，也有青年开始学医。

　　当时从朝鲜传到延边的东医医书有《东医宝鉴》、《东医寿世保元》、《医方活套》等，学医者多从《医方活套》开始。1920～1945年为普及提高阶段。朝鲜遭到日本侵略后，移民至延吉的情况更为普遍，随着人口的增加，医生队伍也壮了。1922年延吉制定了《取缔医生暂行规则》，实行了对行医者的考试执照制度。

　　1923年起，延吉、和龙、敦化等县相继成立医学研究会。1938年成立汉医讲习会。以后各县相继成立汉医协会。至1953年统计，延边境内从事民族医药工作者达720余人。从1945年开始民族医药受到重视，民族医队伍迅速发展。

　　自古以来，朝鲜族与汉族有着长期友好的往来，文化的相互渗透源远流长，医学也在其中。在吸收和应用汉族传统医药知识的同时，朝鲜医家还结合本民族的固有文化，及他们在当地的医疗实践，以公元19世纪李济马所着的《东医寿世保元》为代表，提出了从理论到临床诊治都独具特点的“四象医学”学说，逐步形成了自成体系的朝医学。朝鲜民族用药，究其来源，大体有两大部分组成，一是引用中药(汉族药)，一是发掘乡药。

　　朝医学是有独特理论和丰富临证经验的医学。其理论基础是四象医学，所谓四象，是朝鲜医学家李济马根据《灵枢·通天》五态人论提出的，他取其太少阴阳，舍其阴阳和平人，将人分为四象人，创立了四象整体观、阴阳论、四行论、脏腑论、病理学、临床学、预防学等，称为四象医学。

　　由于朝鲜医广泛吸收了中医药的知识，因此朝医引用了许多中药作为本民族防病治病的武器。如四象药物271种，全部引用了中药;《东医四象金匮秘方》收载的1297个方剂，《汉方医学指南》收载的1500多个方剂，《东医宝鉴》收载的15类，1400多种药材，《增补方药合编》收载的41类515种药材，基本都引用了中药。

　　尤其是1949年以后，广泛开展了民族医药的发掘、整理、研究工作。如白花桔梗的根，炖鸡补虚，治妇女崩漏;万年蒿的全草，熬膏，治妇女冷病，保肝;独活的根，制米酒，治风湿病;棒子的雄花，制米酒，治肝腹水等。这类药占朝药的绝大部分。此外，很多民间药物，如紫花前胡的根，用于乌发，治疗腰痛;方解石的粉末，治一切外伤出血等。