2013年湖北宜昌市高考理科状元宋洁
宋朝人眼里的宋朝
宋朝人眼里的宋朝
历朝历代，因为政有善恶之别，人有美丑之分，而百姓诉求又得不到及时处理和疏导，便滋生了大量民谣。《诗经》中的《硕鼠》就是最古老、最流行、最经典的民谣：“硕鼠硕鼠，无食我黍!三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所……”一个时代的民谣，如同这个时代的一面镜子，能清晰地映照出许多比正史更加真实可靠的信息。例如，从宋朝众多民谣中，随手拈出几首，当时的政情与社情，时弊与民怨，甚至一些官场趣事与宫廷秘闻，均跃然纸上，一目了然。
对好官的盼望，是帝制时代百姓的共同心声。宋仁宗康定年间(1040—1041年)，西夏扰边，战火燃起，韩琦、范仲淹先后受命，领军御边。他们采取修固边城、精练士卒、招抚属羌、孤立西夏的办法，打击了敌人的嚣张气焰，百姓欢欣鼓舞。故民谣曰：“军中有一韩(韩琦)，西贼闻之心骨寒;军中有一范(范仲淹)，西贼闻之惊破胆。”
宋仁宗一朝，包拯以立朝刚毅、铁面无私而闻名遐迩，因他曾任天章阁待制，百姓亲切地称他为“包待制”。嘉祐元年(1056年)，包拯权知开封府，负责京城诉讼和治安。当时，打官司有一个规矩，百姓不得直接到衙门递交状子，要由小吏转呈。为了使知府大人早些受理，许多人不得不上下打点，疏通关节，一个官司打下来，往往赢了官司，输了铜板，得不偿失。包拯坐堂开封府，却一改陋习，大开正门，使百姓能够直接上前陈述曲直，诉说冤情，既减少了百姓的打点费用，又准确地把握了案情，更缩短了审理周期，一举数得。因此，京城迅速流传这样一首民谣：“关节不到，有阎罗包老。”意思是打官司无钱疏通关节也没关系，有包大人呢!
好官少，酷吏多，是帝制时代的通病。而那些通过投机取巧上台的权臣，更是巧立名目，盘剥百姓，苛政猛如虎。百姓诉求无门，只好编段子、传民谣，诅咒贪官污吏，图个嘴巴快活。宋徽宗在位期间，童贯、蔡京通过“花石纲之役”，帮助皇帝搜罗天下珍奇，深得宋徽宗信赖。他们结党营私，打击异己，祸国殃民。于是，便有了民谣：“打破筒，泼了菜，便是人间好世界。”“筒”指童贯，“菜”即蔡京，表达了百姓对奸臣和恶政的深恶痛绝。当时，朝廷不但横征暴敛，而且卖官鬻爵。有一首民谣就直指这种丑恶现象：“三千索，直秘阁。五百贯，擢通判。”(宋代一千文铜钱为一索，或一贯，大致相当于一两银子)意思是三千两银子可买一个秘阁官员，五百两可买一个地方通判，买官卖官都已经明码标价了，可见当时官场风气堕落的程度。
靖康初年(1126年)，金国屡屡举兵南下，宋军常吃败仗，每当此时，皇帝便纷纷下诏，征求应变之策，做出广开言路的开放姿态。而一旦金兵稍退，皇帝便又莺歌燕舞，纸醉金迷，听不进任何意见了。《宣和遗事》记载说：“城门闭，言路开。城门开，言路闭。”城门闭喻战事紧，城门开喻战事缓，讽刺了统治者的急功近利和反复。
还有些民谣甚至操心皇帝家事。淳熙十六年(1189年)，宋孝宗让位于儿子宋光宗，自己当上了太上皇，希望过几年舒心日子。然而，宋光宗坐上皇位后却一反常态，对深居重华宫的孝宗不但没有正常的礼节，甚至一年多时间，不去探望孝宗。作为天下表率的皇帝，竟然在一贯标榜以孝治国的国度里，不忠不孝，结果道路流布，家丑外扬。因此，民谣说：“汝亦不来我家，我亦不来汝家。”
不过，民谣更多的是指向社会不公和正义缺失。帝制时代，作为面朝黄土背朝天的农民，既无地位，收入也微薄，万一遇上灾年，...
宋庆龄故居英文导游词
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宋庆龄故居英文导游词
Former Residence of Soong Ching Ling
The Former Residence of Soong Ching Ling, late Honorary Chairman of the People's Republic of China, is situated at 46 North Rive Street in the Rear Lake area of the West City District. The residence was once a garden of one of the Qing Dynasty princes' mansions. The area along the banks of Rear Lake is quiet and beautiful, with shady willow trees lining the streets. Water from Rear Lake has been diverted through an underground channel into a stream that winds its way through the garden.
This lovely Beijing garden is elegantly laid out with rockeries and ponds set off by pines, cypresses and flowers. Winding corridors links traditional-style halls and pavilions in the garden. The tasteful layout gives the garden an atmosphere of elegant antiquity.
Originally, the grounds of the mansion contained numerous buildings: the front hall, called Happiness on the Hao River Bridge, after a story from Zhuang Zi; the Pavilion for Listening to the Orioles; and the eastern hall, called the Hall for Gazing at Flowers. Linked to the South Building by a winding corridor was the Waves of Kindness Pavilion. Exquisite large rockeries were dotted with structures such as the Fan Pavilion and the Room for Listening to the Rain. Ponds, fine rocks, shady trees, flowers an...
宋朝人物评说·宋徽宗
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宋徽宗名叫赵佶，他当上皇帝，纯粹是封建时代才会发生的一个悲剧。要说才，他有的是才，他的书法自成一派，前不久他的一幅瘦金书真迹还卖出过天价；他的工笔花鸟也是一绝，少有几个画院毕业的学生有他的水准；他喜欢音乐，也象南唐李后主一样擅长填词；他爱踢球，懂建筑，鉴赏古玩，喜欢泡妞。轻佻的为人，散漫的个性，这样的人无论如何没有什么威严可言，更别说兴趣如此分散，还有什么时间静下来思考国家大事。而就是这样的一个货色，却阴差阳错做了皇帝，无怪乎最后断送了江山。他和他的一群老婆儿子、宗族、外戚、臣民，都被当作俘虏掠到了冰天雪地，他自己也在凄凉惶恐中客死他乡。赵匡胤和赵光义兄弟靠阴谋骗来了天下，最终他们的儿孙们落到如此地步，正是人算不如天算，终归一拍两散。
关于宋徽宗的野史很多，其中比较香艳的是他和李师师的故事。尝遍了各式女人以后，他就喜欢起妓女来，而当时的李师师名气之大，显然注定要传到他的耳朵。于是他就翻墙和王黼嫖去了，结果一发而不可收拾。据说有一回他就被偷听了，好在当时没有数码摄影机，不然这个艳照说什么也会被不怕死的人留下来。他的情敌词人周邦彦因此赋了一首词，说：并刀如水，吴盐胜雪，纤指破新橙。锦帏初温，兽香不断，相对坐调筝。低声问：向谁行宿？城上已三更，马滑霜浓，不如休去，直是少人行。呵呵，如此香浓可口，真是我见犹酸。这种故事是真是假并不重要，有这样的故事流传下来，至少说明这个流氓皇帝已经流氓到忘了自己是皇帝，从这点看来，也侧面说明他比杀人如麻的暴君们好那么一点，总算还有点幽默感。
北宋的覆亡，宋徽宗当然难咎其辞，这么一个嘻哈玩闹的浪荡公子，领着一帮不知廉耻的浪荡大臣，不灭亡那是说不过去的。但是，我认为，关键的原因并不在宋徽宗。即便他的前任宋哲宗不是青年短命，或者换了申王、简王，而不是他端王来接班，赵家的天下也已经基本到头了。在宋徽宗的前面，高太后以母改子，宋哲宗又来个乾坤颠倒，把宋神宗和王安石搞的变法否定完又肯定，折腾来折腾去几十年，昔日之奸恶，一会儿是大忠，再一会儿是大奸，再一会儿又变大忠，如此反反复复，简直比小孩子吵架更没个谱。到了后面，这些翻案、平反、昭雪、追究等等政治术语，已经成为官僚们打击异己、培植亲信的借口，最糟糕的是，什么是对，什么是错，从此人世间已经没有了标准。在这样的环境里，即便他宋徽宗是个很想有所作为的皇帝，我看也使不上劲，何况他做为庶子入继大统，简直就是凭空得了一张别人的支票，如此不义之财，这个流氓成性的家伙不折腾一番才是怪事呢。
宋徽宗虽然是个狗屁不通的皇帝，他的乱七八糟的爱好其实还不足以达到亡国的地步。我认为，实在是他在政治和军事战略上的愚蠢，终于提早点燃了北宋灭亡这个炸药桶的引线。所以，他的香艳故事虽然写起来蛮有意思，我想了又想，还是忍痛割爱，重点说说这个其蠢无比的家伙如何引火烧身的故事吧。
我们首先看看他重用的文臣。我们现在对宋代书法大家有一个人物排列，曰“苏黄米蔡”，前三人基本没有什么疑义，但这个“蔡”就有蔡京、蔡襄两种说法。不管究竟是哪个蔡，总之，蔡京在当时的书法界至少也算是个一流角色，这是无庸置疑的。宋徽宗自...
宋仲基宋慧乔婚讯 宋仲基8个贴心举动打动宋慧乔
出国留学网报道，“宋宋CP”弄假成真!宋仲基、宋慧乔5日联合宣布将于10月31日结婚，对于外界的震惊及诸多臆测，双方晚间也发声明做出回应，透露今年初就有结婚打算，宋慧乔更甜蜜喊话：“他让我看到未来。”其实，他出道以来形象正面，是标准零负评艺人，8个贴心举动成功掳获乔妹芳心，娶得美人归。
1、目光离不开女友、逗女友开心
从《太阳的后裔》杀青后，双宋常常连袂出席颁奖典礼，走红毯时宋仲基小心地牵着穿长裙的宋慧乔，且不时回头查看，即便在台上也是用温暖的眼神注视着女方，被拍到两人私下约会，他也是目光离不开女友，还会比出刘大尉的“忠诚”手势，逗得女方笑开怀。
2、不管难过开心，我都在你身边
第52届百想艺术大赏2016年6月举办，双宋当时一同出席，抢走典礼所有风采，得奖呼声最高的《太阳的后裔》虽入围视帝、视后、最佳戏剧3大奖，却都未获奖，宋仲基一听见宋慧乔不是视后，立刻伸出手紧握女方的手，以行动给予温暖及支持。
3、我的成就都是因为有你
宋仲基在首尔国际电视节拿下视帝，又在第5届大田电视剧节夺下出道8年来首个“大赏”，当时他情绪激动地眼眶泛泪，向《太阳的后裔》所有演员道谢，最后不忘搭档宋慧乔：“如果没有宋慧乔，拍摄过程我应该会更辛苦，真的非常感谢她。”
事实上，这句话宋仲基不只说一次，他也曾在宋慧乔见面会上公开说过，甚至连下巴受伤，也要忍着伤戴口罩现身女方活动表示力挺，让人相当感动。
4、男友力爆发，保护你是我责任
双宋过去一同出席公开活动，宋仲基在女方入座前，就先帮对方整理好椅上的垫子，对方入座后，他也顺势将工作人员给的矿泉水转开瓶盖后递给对方，女方要坐到椅子上时，他因为担心有曝光的问题，一把抢走对方手上的白色毛毯，主动帮忙盖到女方的脚上，下台时他伸手护住对方的腰后，每个细节都显示出他的贴心。
宋仲基帮宋慧乔盖毯子
当宋慧乔穿着长裙步上颁奖典礼红毯时，宋仲基一路上紧抓着女方的手，就连上台时，都稍稍轻扶对方的手，以防宋慧乔踩到裙襬跌倒，上台时也在对方身后紧盯裙襬，就担心发生“万一”，展尽绅士礼仪。
5、你永远是第一优先
当决定和宋慧乔共度一生后不久，就被民众目击两人到巴厘岛旅游，在网络上掀起极大讨论，他担心宋慧乔会受到酸民留言影响，为了保护女友才考虑是否该对外发表婚事，剧组人员透露：”比起自己，他总是优先想到宋慧乔。”他主动向电影导演坦承婚事，确认不会影响到电影票房后，才真正对外公开。
6、把你介绍给我的亲友
双宋1月曾飞往东京约会，两人穿着厚重外貌、戴上帽子，打扮低调，女方虽先下车，但其实站在转角等着宋仲基，相处模式自然，宋仲基6月准备派对，正式向周边亲友介绍“未婚妻”宋慧乔，他们透过《太阳的后裔》结下姻缘，派对上，不忘邀请作家金恩淑、导演李应福出席，正式向对方介绍两人的关系。
2017年英语六级翻译题：宋朝
浅说两宋：宋朝的美食小吃
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??（一）武大郎的炊饼和月饼??宋代的炊饼因为武大郎而流传千年。据说，这炊饼原叫“蒸饼”，因为宋仁宗名祯，音近“蒸”而避讳改成为“炊饼”。??实际上，宋时人们常食用的饼远远不止炊饼一种，其品种繁多，五花八门。诸如烧饼，甘露饼，金银炙焦牡丹饼，菊花饼，春饼，芙蓉饼，梅花饼，油饼（也叫胡饼），环饼（后世的馓子）等等。??武大郎买的炊饼，后来被人们作成了“玉砖”——“截彼圆壁，琢成方砖”（本心斋疏食谱》），明代市民的餐桌上就有此饼。《金瓶梅词话》中写道：“西门庆又在桌上拿了一碟鼓蓬蓬白面饼。。。”我私下里琢磨，这不就是咱们现在的白面馒头吗！??说起来这月饼，最早出现在苏东坡的诗中：“小饼如嚼月，中有酥和饴。”但是这只是一种加了糖和油酥的小圆饼。而在孟元老《东京梦华录》和吴自牧《梦梁录》之中都未提到月饼。月饼这一名称的出现，是在南宋末周密的《武林旧事》之中，该书的“蒸作从食类”有“月饼”。这种月饼，是一种带馅的笼蒸的发面饼，与今日的月饼有很大的不同。至今，据说山东河南一带的农村家中于中秋节还自制这种月饼，可视为宋朝的遗俗。????（二）汤羹和腊八粥??在宋朝，大众小吃，除了饼之类，便数羹了。宋人对羹的讲究颇让人惊讶。在《梦梁录》之中的“面食店”条目以及《夷坚志》的“鸡子梦”条目中，都记载了一些，有三十多种：四软羹，杂彩羹，石髓羹，软羊焙腰子羹，撺肉粉羹，糊羹，猪羊大骨羹，诸色鱼羹，大小鸡羹，杂菜羹，莲子头羹……??这是羹类，还有一种受欢迎的就是汤了。宋人所喝的汤，与我们现代人差不多，也是加了许多的料的，他们加的是药材。在宋代的早市上，最常见的便是“煎点汤茶药”，在茶，汤之中放入各种甘香草药，如：山药，脑麝，枸杞英，木犀，茉莉，素馨，粉草，乌梅肉，干生姜，官桂末，松糖，桐庭橘，白梅，藿香叶，甘松等等。用不同的药料，做成不同的汤：荔枝汤，橙子汤，桂花汤，乌梅汤……（参见《事林广记》）如果细读《水浒传》，就可以从中看到宋人喝汤茶的遗韵。西门庆在王婆家，王婆问道：“大官人，吃个梅汤？”西门庆道：“最好多加些酸。”??粥，也是宋人市民常用的食品。在《梦梁录》里有好几处说到粥，有杭州夜市的及早市的粥：冬天的五味肉粥，七宝粥，夏天的义粥，豆子粥，日午买的糖粥，腊月二十五日士庶家家煮赤豆粥，据说，这一天祭祀食神，名曰：“人口粥”，连家养的猫狗也有份。最隆重的是腊月初八的“腊八粥”。这“腊八粥”，就是在宋代开始盛行的。《东京梦华录》中说：“初八日……诸大寺作浴佛会，并送七宝五味粥与门徒，谓之‘腊八粥’。都（汴京）人是日，各家亦以果子杂料煮粥而食也。”周密的《武林旧事》也记载杭州的风俗说：“十二月八日，则寺院及人家用胡桃，松子，乳蕈，柿栗之类作粥，谓之‘腊八粥’”。??腊八粥也叫“佛粥”。据说，释迦牟尼苦修昏到在地，被一个牧女用杂饭拌牛乳煮粥救起，使其恢复了元气，来到一棵菩提树下静坐沉思而觉悟成佛，这一天正是十二月八日。从此，佛寺便要在这一天煮粥以示纪念。寺院往往要烧上一大锅粥供佛，粥是“七宝五味粥”。因为粥里放入了红小豆等五谷混合熬煮，故也称“红糟”。而这种喝粥的风气传到了民间，就成为了一种习俗了。...
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