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拱手礼常识

礼仪 礼仪常识

  拱手礼是最具中国特色的见面问候礼仪。拱手礼的正确做法是,行礼时,双腿站直,上身直立或微俯,左手在前、右手握拳在后,两手合抱于胸前,有节奏地晃动两三下,并微笑着说出您的问候。因为古人认为杀人时拿刀都是用右手,右手在前杀气太重。所以右手握拳,用代表友好的左手在外,把右手包住。而对于女子来说,应该是右手在前、左手握拳在后。

  拱手礼也叫作揖礼,已经有两三千年的历史了,从西周起就开始在同辈人见面、交往时采用了。拱手礼有模仿带手枷奴隶的含义,意为愿作对方奴仆。后来拱手逐渐成了相见的礼节。古人通过程式化的礼仪,以自谦的方式表达对他人的敬意。

  国人是讲究以人和人之间的距离来表现出“敬”的,而不像西方人那样喜欢肉体亲近。这种距离不仅散发着典雅气息,而且也比较符合现代卫生要求。所以很多礼学专家都认为,拱手礼不仅是最体现中国人文精神的见面礼节,而且也是最恰当的一种交往礼仪。

  这个礼既能表达对别人的感谢和尊敬,也是咱们中华传统的见面礼仪,有着浓浓的中国特色和人情味儿。如果您是一位外国朋友,您一定也能从这个具有中国文化气息的问候中感受到我们的热情,您也许还会给我们回一个拱手礼。

  行拱手礼时,一般情况男子应右手握拳在内,左手在外,女子则正好相反;若为丧事行拱手礼,则男子为左手握拳在内,右手在外,女子则正好相反。

  拜年时最好避免在着装和行礼上的中西结合的方式。如穿西服拜年时最好行鞠躬礼,而不行抱拳拱手礼或作揖,否则反差过大让人觉得别扭。

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与抱拳礼拱手礼相关的礼仪常识

拱手致礼礼仪

礼仪 礼仪常识

  拱手致意在我国是一种民间传统的会面礼,是人们表示祝贺、祝愿的一种施礼方式。其姿势是起身站立,上身挺直,两臂前伸,双手在胸前高举抱拳,通常为左手握空拳,右手抱左手,拱手齐眉,上下略摆动几下。

  在我国,拱手致意通常用于以下场合:

  每逢重大节日,如春节等,邻居、朋友、同事见面时,常拱手为礼,以表祝愿;为欢庆节日而召开的团拜会上,大家欢聚一堂,互相祝愿,常以拱手致意。

  婚礼、生日、庆功等喜庆场合,来宾也可以拱手致意的方式向当事人表示祝贺。

  双方告别,互道珍重时可用拱手礼;有时向对方表示歉意,也可用拱手表示。

  拱手致意时,往往与寒暄语同时进行,如:"恭喜、恭喜","久仰、久仰","请多多关照","节日快乐","后会有期"等等。

与抱拳礼拱手礼相关的礼仪常识

中考作文素材:曹操—待人“礼”与“不礼”

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  中考作文素材:曹操—待人“礼”与“不礼”

  曹操在官渡之战前各方面均处于劣势地位。

  一天,听说袁绍的谋士许攸来访,他竟顾不得衣服,打着赤脚慌忙出门迎接,对许攸十分尊重。许攸被曹操的诚心感动,积极为曹操出谋划策,帮了曹操大忙。

  然而,曹操也吃过不讲礼节的亏。当他志得意满、一帆风顺时,西川的张松前来献图,曹操当时态度傲慢,给张松留下了“轻贤慢士”的坏印象。张松临时改变主意,把本来要献给曹操的西川地图,转而献给了刘备。这对曹操来说,不能不算一大损失。

  分析:曹操的故事,说明了以礼待人的重要性。不管对方是谁,都应以礼对待,这是对对方的尊重。只有你对待别人有礼、别人才会还同样的礼貌。

  适用话题:礼貌、人才、帮助

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礼佛礼仪

礼仪知识 社交礼仪

  礼仪无论在与人交往和工作日常都非常重要,代表一个人的人品和形象,你知道的礼仪有多少呢?你又走进了哪些礼仪误区呢?出国留学网为大家提供最新的“礼佛礼仪”礼仪知识,希望对您有所帮助。

  礼佛礼仪

礼佛动作:

  成熟的稻穗向下垂----拜佛

  拜佛具有忏悔罪过、修持禅定与感恩礼敬的意义,藉拜佛表达对佛法僧三宝的尊敬与感恩,并检讨自我、忏悔过去所造的业障,这样不但有助於人格的提升,也能让人的身心安定。

  每当到了寺院,感受到一份超尘的清净与安祥,生起了一份庄严与宁静的心,令人自然而然的想进入大殿,礼佛三拜,表达对诸佛菩萨的礼敬、感恩,而从柔软、徐缓而安详的弯腰礼佛动作里,感受到礼佛者的安定与谦卑。

  不了解佛教的人,认为拜佛就是迷信、崇拜偶像。事实上,佛教是透过拜佛的动作,礼敬佛菩萨,表达对佛、法、僧三宝的尊敬与感恩;同时,拜佛也可同时忏悔自己所造的恶业。所以,拜佛是每一位佛教徒首先要学习的宗教仪式。

  拜佛的动作,是心诚意敬的将双手合掌,低头弯腰,五体投地将两肘两膝以及额头著地,完成头面接触佛足的最高敬礼,故又称为顶礼。弯腰低头表示谦虚,承认自己的福德智慧不足,而当五体投地,接触到大地时,则令人感动於大地孕育众生,负载众生,涵容一切的精神,所以,能怀著感恩心,以饮水思源的心,感谢大地,感谢一切众生。而从拜佛的动作,让人连想到,当人的内心充满了礼敬、感恩与忏悔时,也有如稻穗一样的,因成熟而下垂;而拜佛的意义,也就是如此了。如果再细分,拜佛含有四层意义:

  1.感应礼拜:为了求佛、菩萨保佑,赐给幸运,免除灾难,求佛接引超度,感谢恩德。

  2.恭敬礼拜:对三宝恭敬,或为了感恩、崇敬,这种礼拜是从内心至诚恳切的自发产生的。

  3.忏悔礼拜:也就是为忏悔而礼拜。能做忏悔礼拜的人,必定已是谦虚,或正在学习谦虚的人,因此,忏悔礼拜可以提升人的人格,改变人的气质,使人变得诚实、温和、谦冲。

  4.无相礼拜:无相拜佛是一无所求而拜,其中又分三个层次。最初知道自己在拜,体验自己在拜的每一个动作,指挥著自己的身体在拜;进入第二个层次则是知道自己在拜,体验自己在拜,但是指挥的心已经没有了;最后达到第三个层次,既没有指挥,也没有体验,但是清清楚楚知道人在拜,不介意这个人是谁?反正「他」在拜。所以,拜佛时,应当要慢慢拜下,慢慢起立,一个动作、一个动作,非常清楚自然,动作缓慢一些、轻松一些、柔软一些,轻松缓慢地体验拜佛的每一个动作,以及动作的感觉,不要把拜佛的动作弄得急促、紧张。否则拜得太快,会慌、忙、急、乱,反而失去了宁静、安定。

  拜佛时,前额著地,背部保持平直,身体是柔软的,甚至接触的地面也是柔软的、清凉的。拜下去之后用自己的心体验自己的两只手掌,站起来之后,体验双手、双脚的动作和感觉。感觉自己的体验,体验自己的感觉,感觉每一细微的部分。如果拜佛的时候,只有动作而没有用心、缺乏惭愧心,那只是磕头如捣蒜的拜佛,对於人格的提升很难有作用。若是不便来寺院拜佛,也可以在家中佛堂或空旷明亮处,藉由礼拜来忏悔、感恩,或舒缓身心。特别是当您感到心浮气躁时,不妨透过拜佛的动作来安定烦乱的心思。

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中国叩首礼

中国 叩首礼

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  中国叩首礼

  叩首礼常见于下级对上级、少辈对长辈。表示恭敬、侍奉、恳求之意,或春节拜年,均行叩首礼。

  如何行叩首礼?

  行礼时,先脱帽,跪左膝,后跪右膝,马蹄袖一弹,双手着地,连叩三下头。此俗自建州女真时就有,《建州闻见录》云:“将胡(指女真人为官者)之见奴酋(努尔哈赤),脱笠叩头,卒胡之于将胡亦然。”祭祀时也叩头。

  在拜师、祭祖等场合行叩首礼,要铺红毡,先揖而后退,再揖才下跪。先跪左腿,次跪右腿,双手齐按地,顿首至地,三叩而后起。先起右腿,双手齐按右膝之上,次起左腿,站稳之后,拱手肃立,礼数完毕。

  在感恩激德或负荆请罪的场合行叩首礼,就地行礼。双膝下跪,双手按地,叩头至地,甚至叩出响声来,这是非常之礼。


海礼常识

礼仪 礼仪常识

  在海上,当遇到本国或有外交关系国家的商船或军舰时,各船必须在近距离内互致海礼,又称“旗礼”。行礼时,先将国旗降于旗杆的三分之一处,然后再升至杆顶。回礼船也要回敬此礼。商船抵达外国港口时,在升起本国国旗及本航运公司旗帜的同时,必须在前桅顶上升起所抵之国的国旗,以示友谊和敬礼,直至离港后才降下。如遇该国国丧,则必须将该国国旗降至主桅杆的三分之一处,以示哀礼。

  当停泊于有外交关系国家的港口并遇该国的国庆时,商船要行“挂满旗礼”。其礼仪是:将船上所有的信号旗,按照方旗与尖旗一一间插的方式,从船头至船尾悬挂起来,以示同庆与敬礼。

生命的礼

生命的礼作文 生命作文 奉献作文1000字

  一片绿荫,抵挡一束阳光,在这片绿荫下,你或许会感到一丝清凉,但是这种清凉是来源于它中的顽强,头顶烈日无情的暴晒,脚下水源贫瘠的枯竭,它就是我们所说的沙漠“英雄”——胡杨树。

  生命在它的身上,体现出更多的坚强,这种坚强是让人出乎意料的,让人为之而惊叹的,优越的生长环境并没有它的“身影”,而在艰苦的生存环境却有它“绿衣”的出现。

  生命的价值,是在最艰难的时刻,才能体现出它的宝贵,胡杨树在最艰苦的环境中生存,用它那坚实的“臂膀”供路人避风挡雨,为生活在干旱中的人们提供生命的源泉,生命在于奉献,只有奉献才能让生命得到进一层的升华。

  奉献一词,包含着,爱的奉献、情的奉献,生命的奉献,在众人看来是一种简单而有可以做到的事情,但是未必,奉献具有高尚的人生价值观,在奉献过程中,需要心灵深处真正的付出,把回报默默地埋藏在自己思想的“土壤”里。

  奉献是一种纯洁而有高贵的品质,它不需要“你”给它加上耀眼的“皇冠”,如果是为了荣耀和名誉,而做着奉献的谎言,那是对奉献本身纯正品质的污蔑。

  胡杨树,用它“身体”应有的物质,向人类默默地奉献着,不求回报,是胡杨树给人类永恒不变的“话题”。

  生命是可贵的,生命象征着一种勃勃生机的物质,在生命走过的旅途中,不是一望无际的宽广大道,而是崎岖山路的甚多,生命的坎坷可能是上天赋予的,或许在坎坷的生命当中,我们的人生才能得到锻炼,才能意识到,生的庆幸,命的可贵。

  生存在优越环境中的花朵,只能用他们娇艳的花色来吸引人们对他们的注意和赞赏,当生存环境有了变化,他们就会黯然失色,花瓣凋零,失去了往日的光彩。

  胡杨树,一棵生活在沙漠中的生命,用它自身品质——顽强,支撑起一个挺拔的“身躯”,吸附着沙漠中微不足道的水源维持生命中点滴的供给,但它的“绿衣”是翠绿的,“身体”是坚韧的。

  在沙漠的死亡“之舟”中,人们靠着胡杨树的树枝为他们遮阴避雨,靠着胡杨树的树干为他们滋润干渴的嘴唇。

  胡杨树用它的顽强,向世人证明着生命在逆境中的伟大,在生与死界限中生存的坚强,。

  胡杨树,也用自己本身应有的付出,奉献给人类最需要的物质——生的能量,“它”不需要人们的回报,而只是为生活在沙漠中的人们默默地付出着,服务着。

  脚下的土壤,在微风的吹拂下,就会风起尘起,但在我们眼前依然会看到生命的绿影——胡杨树,它挺拔而不屈服,它翠绿而黯淡,它奉献而不图回报,这就是我们对胡杨树的赞叹和对胡杨树的深深地敬礼。  以上是出国留学网作文栏目为您带来的《生命的礼》,希望对您有帮助。

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礼之用 和为贵

之用 和为贵 小学四年级
作文标题: 礼之用 和为贵
关键词: 之用 和为贵 小学四年级
本文适合: 小学四年级
作文来源: https://zw.liuxue86.com

本日记是关于小学四年级的日记,题目为:《礼之用 和为贵》,欢迎大家踊跃投稿。

《论语·学而》里有这样一句话:“礼之用,和为贵。”意思是说,人与人的关系,和谐最重要。看来,古时的人们已经开始讲究和谐了。

我曾在公交车上,看到这样一幅画面。一位步履蹒跚,手拄拐杖的老爷爷,吃力的上了车。车一启动,他突然因为没抓稳而踉跄了几步。一位坐在老人旁边的青年女子看到了,急忙起身扶住老人,给他让座。老人不肯,她便只好谎称自己马上就要下车了。老人终于将信将疑的坐下,女子便挤到人多一点的地方,再也没有出现。

我还曾看到,一个素衣打扮,怀抱婴儿的妇女,不知所措的站在路口,满脸迷茫和焦急的表情。一个挎篮子的老奶奶,路过她身边时,关切地问道:“姑娘,怎么了?”妇女看了看老奶奶,急忙求助道:“大婶,俺从乡下来这儿找打工的丈夫,找不着路了。您能帮帮俺吗?”奶奶十分热情,她耐心的帮妇女指路,并把她送出老远,看着她搭上车,才放心的离去。

生活当中,这样的事情数不胜数。不管是帮助别人的人,还是被帮助的人,心里都会涌出一股股暖流。正像星星彼此照耀,夜空才显得美丽。人与人之间需要帮助、理解和关爱,生活才显得和谐。

但是,在我们身边,还经常有一些不愉快的事情发生。比如,因为不小心的碰撞,闹得交通堵塞;得理不让人,彼此吵得不可开交;甚至话不投机就大打出手。这些现象不仅有损身体健康,而且影响了社会的和谐。看起来是那么刺眼。

华美的乐章需要用心谱写,和谐的生活需要努力创造,“礼之用,和为贵”是永恒的主题。有人冒犯了你,你原谅他,这叫宽容;尊重别人,举止得体,这叫文明;你冒犯了别人,说一声“对不起”,这叫礼貌;对弱者保留一份同情,对善良保留一份赞美,这叫做爱。宽容的琴弦,文明的旋律,礼貌的音符,在爱的弹奏下,必将创造出生活中最华美和谐的乐章。

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