晋朝孙康的故事的成语

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成语故事叶公好龙的启示

　　叶公好龙的故事告诉我们的道理是，看事物要懂得去看到它的本质，不能够盲目的去追捧一些事物。叶公好龙这个故事出自由西汉著名学者刘向编撰的《新序》一书，这本书的内容都是一些带有讽刺意味的历史故事合集。

　　下面是由出国留学网整理的晋朝皇帝列表，欢迎阅读。

　　西晋

　　晋武帝司马炎(236年——290年)265年称帝，265年—290年在位26年。

　　司马炎，字安世，司马昭的长子，河内温(今河南温县)人，晋朝的开国君主。265年他继承父亲司马昭的晋王之位，数月后逼迫魏元帝曹奂将帝位禅让给自己，国号大晋，建都洛阳。公元279年他又命杜预、王濬等人分兵伐吴，于280年灭吴，统一全国。武帝生活十分荒淫，晋宫内宫女万人以上，并造成社会风气荒淫奢侈，有“王恺，石崇斗富”。公元290年病逝，时年55岁，谥号武皇帝，庙号世祖，葬峻阳陵。

以下三人为司马炎称帝后追尊的皇帝，这三人并未正式称帝。
　　晋宣帝司马懿简介 三国的终结者 西晋王朝奠基人
　　司马懿(179-251年)，字仲达，汉族，河内郡温县孝敬里人。三国时期魏国杰出的政治家、军事家，西晋王朝的奠基人。曾任职过曹魏的大都督，大将军，太尉，太傅。是辅佐了魏国三代的托孤辅政之重臣，后期成为掌控魏国朝政的权臣。善谋奇策，多次征伐有功，其中最显著的功绩是两次率大军成功对抗诸葛亮北伐和远征平定辽东。对屯田、修水利等经济有重要贡献。73岁去世，辞郡公和殊礼，葬于首阳山。谥号“宣文”;次子司马昭封晋王后，追封司马懿为宣王;司马炎称帝后，追尊司马懿为宣皇帝。
　　晋景帝司马师简介 控制曹魏政权的旷世枭雄
　　司马师(208-255年)，字子元，河内温(今河南温县)人。三国时期曹魏权臣，官至大将军。西晋王朝的奠基人之一。他是司马懿与张春华的长子，太祖司马昭的兄长，西晋开国皇帝司马炎的伯父。司马师沉着坚强，雄才大略。他继承父亲的权力，废魏帝曹芳，平定淮南三叛，击灭东吴诸葛恪的大军。基本控制了曹魏政权。司马炎称帝后，追尊司马师为景皇帝，庙号世宗。
　　晋文帝司马昭简介 灭蜀汉 为统一全国奠定基础
　　司马昭(211年-265年9月6日)，字子上，河内温(今河南温县)人。三国时期曹魏权臣，西晋王朝的奠基人之一。他是司马懿与张春华的次子，司马师的弟弟，西晋开国皇帝司马炎的父亲。司马昭继承父兄的权力，弑魏帝曹髦，彻底控制了曹魏政权。掌权期间派钟会、邓艾灭蜀。其子司马炎称帝后，追尊司马昭为文皇帝。有著名的成语“司马昭之心，路人皆知”。

　　晋惠帝司马衷(...

　　诚实守信是我们在这个社会的立足之本，我们应该养成这样的好习惯，你知道诚实守信的成语有哪些吗？下面是由出国留学网小编为大家整理的“诚实守信的成语 关于诚实守信的故事”，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　诚实守信的成语

　　1. 季布一诺：季布：人名，很讲信用，从不食言。季布的承诺。比喻极有信用，不食言。

　　2. 童叟无欺：货真价实抱诚守真：志在真诚，恪守不违。

　　3. 脩辞立诚：〖解释〗原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。

　　4. 不轻然诺：轻：轻易；然诺：许诺。不随便许诺什么。形容人守信用

　　5. 信守不渝：坚守信用不变。

　　6. 信及豚鱼：及：达到；豚：小猪。信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信用非常好。

　　7. 说一不二：形容说话算数，说了就不改变。

　　8. 贪而无信：贪婪而又不守信用。

　　9. 诚心正意：心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。

　　10. 斯文扫地：斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。

　　11. 赤诚相待：极真诚、忠诚。以至诚之心待人。

　　12. 修辞立诚：原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。

　　13. 淑质贞亮：淑：善良；贞：坚贞；亮：诚信质直。品质善良，为人诚信质直。

　　14. 啮血沁骨：形容极端诚信。

　　15. 言而无信：说话不算数，没有信用。

　　16. 寡信轻诺：轻易答应人家要求的，一定很少守信用。

　　17. 温恭直谅：温恭：温和谦恭；直谅：性格正直，能谅解人。指和气、谦恭、正直、诚信的高尚品德。

　　18. 一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。

　　19. 诚心诚意：形容十分真挚诚恳。

　　20. 弃义倍信：背离信义。谓不讲道义，不守信用。倍，通“背”。

　　21. 言行信果：说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果”。

　　22. 一诺千金：诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。

　　23. 季路一言：比喻信用极好。

　　24. 十室之邑，必有忠信：即使是十户人家的地方，也一定有忠诚信实的人。指处处都有贤人。

　　25. 不轻然诺：轻：轻易；然诺：许诺。不随便许诺什么。形容人守信用。

　　26. 百约百叛：约：约定。多次订约，多次背叛。形容毫无信用。用法：作谓语、定语；指人没有信用

　　27. 背义负信：指背弃道义，不守信用。

　　28. 背信弃义：背：违背；信：信用；弃：扔掉；义：道义。违背诺言，不讲道义。

　　29. 信守不渝：坚守信用不变

　　30. 言而有信：说话靠得住，有信用。

　　31. 一言既出，驷马难追：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。

　　32. 千金一诺：诺：许诺。一个诺言价值千金。指守信用，不轻易许诺。<...

　　今天我来讲讲发生在晋朝的趣闻：被粉丝围观致死的美男子——卫玠的故事。

　　要说，晋朝时的卫玠有多漂亮，就得看看他同时代的人是怎么来夸赞其美貌的。他的舅舅骠骑将军王济本身就是一个美男子，英俊潇洒，风姿照人，但他每次见到卫玠都赞叹其好象珠玉，觉得自己丑陋无比，与卫玠一同出游好象是明珠闪耀在身旁，清朗照人，熠熠发光……

　　卫玠的岳父是大名鼎鼎的乐广，也就是成语“杯弓蛇影”中的那位。他也是一个美男子，当时的人们都说这翁婿二人是“岳父冰清，女婿玉润”……这的确是非常有意思的一个时代，男人们是如此直接地注重某一个男人的美貌，大大咧咧地欣赏美貌，毫不吝啬地夸赞美貌，这让现在的我们看起来有点匪夷所思。如今，在各种媒体上，还没有一个男人的美貌受到如此的赞扬，就是如今的“快男”、“好男”这些超级男生也没有这般的待遇。

　　那个时代就是这样，卫玠的美貌从小就受到了无数人的追捧，用现在的话说是身边聚集了无数的“粉丝”，包罗了各个阶层的人士，上至达官贵人，下到平民百姓，连当时的大奸雄王敦也是卫玠的“粉丝”。卫玠能够得到社会各阶层的认可与喜欢，真可称得上是一位空前绝后的“超级男生”。

　　据说，卫玠童年的时候，其风度和神情就非常秀美奇特，他的行为也很是招人的眼球，经常搞些“行为艺术”，非常能耍帅。小卫玠经常乘坐着羊车行于街头，大家看见了都以为见到了玉人，惹得全城的人都来看。晋末之时，卫玠觉得天下要大乱了，就移家到南方去，到达南京的时候，南京的“粉丝”们蜂拥而出，几乎倾城，把他围的水泄不通……

　　卫玠长大以后，喜欢清谈玄理，这在晋朝是一项很时尚的活动，可以说是上流士人的一种日常生活方式。他们在当时清谈些什么，我们虽不能知道，但想来是一定很有趣味的事。大概也就谈一些本末有无的终极性问题吧。

　　卫玠谈玄，人们得择一良辰吉日，而后请他讲上一两句。大家听了以后，无不赞叹他说理透彻精微。当时有一个人，叫王澄，名气很大，没什么人能入得他老人家的法眼。但是，他听了卫玠的清淡之后，大为叹赏，并为之倾倒。所以当时的人们说：“卫玠谈道，平子绝倒”。后来，卫玠到了南方，大奸雄王敦也为他的清谈所折服，说：“卫玠在江东谈出玉磬般悦人耳目的言谈，真是高兴!”

　　不过，卫玠体弱多病，他的母亲认为话多劳神，老是禁止他讲谈。所以，当时的人能够听到卫玠的清谈，真是一种奢侈了。卫玠于永嘉六年去世，死时才二十七岁，以至时人都悲痛万分。卫玠死后葬在南昌，西晋灭亡十年以后又迁到了南京。当时的丞相王导发表文告说：“卫玠明日改葬，此君是风雅名流，受到天下人的仰慕。大家可备治薄祭，以表达对故友的怀念。” 卫玠的迁墓又成了当时的一项重大的全国性的活动，他的“粉丝”们纷纷举行各种仪式进行纪念，寄托哀思。

　　卫玠的英年早逝，“粉丝”们是难辞其咎的。因为无论走到哪里，“粉丝”们总是热辣辣呼啦啦地拥上来，又不会文明“追星”，屡屡造成交通堵塞。卫玠的脾气又好，从不耍大牌。他曾经说：“别人如果有做不好的时候，可以据情宽容;如果不是有意相害，就可以用道理说服。”据说，长此以往，卫玠穷于应对，身心疲惫不堪，终于劳累成病。所以，《世说新语》中说卫玠是被看死的。

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　　父亲的记忆

　　孙犁

　　父亲16岁到安国县(原先叫祁州)学徒，是招赘在本村的一位姓吴的山西人介绍去的。这家店铺的字号叫永吉昌，东家是安国县北段村张姓。

　　店铺在城里石牌坊南。门前有一棵空心的老槐树。前院是柜房，后院是作坊一一榨油和轧棉花。

　　我从十二岁到安国上学，就常常吃住在这里。每天掌灯以后，父亲坐在柜房的太师椅上，看着学徒们打算盘。管帐韵先生念着帐本，人们跟着打，十来个算盘同时响，那声音是很整齐很清脆的。打了一通，学徒们报了结数，先生把数字记下来，说：去了。人们扫清算盘，又聚精会神地听着。

　　在这个时候，父亲总是坐在远离灯光的角落里，默默地抽着旱烟。

　　我后来听说，父亲也是先熬到先生这一席位，念了十几年帐本，然后才当上了掌柜的。

　　夜晚，父亲睡在库房。那是放钱的地方，我很少进去，偶尔从撩起的门帘缝望进去，里面是很暗的。父亲就在这个地方，睡了廿几年，我是跟学徒们睡在一起的。

　　父亲是1937年，七七事变以后离开这家店铺的，那时兵荒马乱，东家也换了年轻一代人，不愿再经营这种传统的老式的买卖，要改营百货。父亲守旧，意见不合，等于是被辞退了。

　　父亲在那里，整整工作了四十年。每年回一次家，过一个正月十五。先是步行，后来骑驴，再后来是由叔父用牛车接送。我小的时候，常同父亲坐这个牛车。父亲很礼貌，总是在出城以后才上车，路过每个村庄，总是先下来，和街上的人打招呼，人们都称他为孙掌柜。

　　父亲好写字。那时学生意，一是练字，一是练算盘。学徒三年，一般的字就写得很可以了。人家都说父亲的字写得好，连母亲也这样说。他到天津做买卖时，买了一些旧字帖和破对联，拿回家来叫我临摹，父亲也很爱字画，也有一些收藏，都是很平常的作品。

　　抗战胜利后，我回到家里，看到父亲的身体很衰弱。这些年闹日本，父亲带着一家人，东逃西奔，饭食也跟不上。父亲在店铺中吃惯了，在家过日子，合不得吃些好的，进入老年，身体就不行了。见我回来了，父亲很高兴。有一天晚上，一家人坐在炕上闲话，我絮絮叨叨地说我在外面受了多少苦，担了多少惊。父亲忽然不高兴起来，说：“在家里，也不容易!”回到自己屋里，妻抱怨说：“你应该先说爹这些年不容易!”

　　那时农村实行合理负担，富裕人家要买公债，又遇上荒年，父亲不愿卖地，地是他的性命所在，不能从他手里卖去分毫。他先是动员家里人去卖首饰、衣服、家具，然后又步行到安国县老东家那里，求讨来一批钱，支持过去。他以为这样做很合理，对我详细地描述了他那时的心情和境遇，我只能默默地听着。

　　父亲是1947年5月去世的。春播时，他去耪耧，出了汗，回来就发烧，一病不起。立增叔到河间，把我叫回来。我到地委机关，请来一位医生，医术和药物都不好，没有什么效果。

　　父亲去世以后，我才感到有了家庭负担。我旧的观念很重，想给父亲立个碑，至少安个墓志。我和一位搞美术的同志，到店子头去看了一次石料，还求陈肇同志给撰写了一篇很简短的碑文。不久就土地改革了，一切无从谈起。

　　父亲对我很慈爱，从来没有打骂过我。到保定上学，是父亲送去的。他很希望我能成材，后来虽然有些失望，也只是存在心里，没有当面斥责过我。在我教书时，父亲对我说：“你能每年交我一个长工钱，我就满足了。”我连这一点也没有做到。

　　父亲对给他介绍工作的姓吴的老头，一直很...

我的朋友叫孙卓。她长着黑黑的皮肤，一张瓜子脸。黑黑的眉毛下有一双明亮的眼睛。厚厚的嘴唇。长长的头发，梳着一个马尾辫。她的门牙长得很大，跟兔子的牙似的。

       孙卓经常和我一起玩。有一次，同学们都在玩游戏，只有我站在一旁。孙卓看见了，就跑过来，问：“你怎么不和大家一起玩啊？”我说：“他们不加我。”孙卓说：“没关系，我们一起去玩健身器吧。”我高兴地答应了。从那以后哦，只要一下课，她就和我一起玩。

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