出国留学网专题频道秋宪坤栏目,提供与秋宪坤相关的所有资讯,希望我们所做的能让您感到满意! 秋宪坤[Alex Chu,朝鲜语:추헌곤(알렉스 추),英文:Chu Heon Gon],男,1979年09月02出生,为加拿大籍韩裔歌手,也是韩国歌唱团体酷懒之味的主唱。

甜心的阿坤

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散文标题: 甜心的阿坤
关 键 词: 幸福 甜心 孩子 一个 电话 自己 父亲抒情散文
散文分类: 抒情散文
作文来源: https://zw.liuxue86.com/sanwen

毕业十一年,寝室的同学基本都有联系,偶而通个问候的电话,间或发个祝福的短信,心中都暖暖地感动好久。最遗憾的就是阿坤始终联系不上,姐妹们都很惦记。

静静的午后,静静的我无意间拿起手机,看到了前几日委托找阿坤消息的老同学发来的带有阿坤手机号的短信,我迫不及待地按号打了过去,回音是您拨的电话忙,请稍候再拨!我过一会儿就打,过一会儿就打,还是那样,也不知打了多少次,同事说可能是信号不好。我又静静地坐在电脑前,脑海里想起了阿坤。

她是我上铺的“兄弟”,动劲十足,曾抱被掉到地上还睡劲悠然,所以“美”得我睡四年的摇篮;她是我的前桌,学习努力,曾多次获奖学金,所以“带”我也频频沾光;她喜欢过我的同桌,也写信追求过,但无疾而终;她与我不同,性格内向,但和我话特多。

阿坤的哥哥娶媳妇时正是她念初三,健康的母亲突发疾病去世了,从此阿坤就和父亲单过,中考英语成绩被校长设计掉包给其女儿,阿坤无计可施只好和父亲商量着复读,任谁打十下八下也不哼一声的父亲一如呆立的木桩默默地不发一言。

阿坤去校报名,或许是校长良心发现竟破天荒地免阿坤复读费,农忙的时候还让阿坤回家帮忙。阿坤珍惜这本来就不该但必须属于她的机会,拿出了百分百的努力。

秋收遭雨,在泥泞的玉米地里,阿坤左臂挎紧篮筐,右手快速掰着玉米棒,一步一步挪动着脚步,任雨水把她浇成落汤鸡,父亲讷讷地说:“人的命天注定,你一个小丫头挣不过命……”阿坤拧快了鞋,如拉重犁的牛把父亲远远地落在后头,回到家阿坤手脚麻利地做着饭菜,夜晚在昏暗的小屋,阿坤左手拿着葵花盘右手挥着棒子敲打掉葵花籽,嘴里背诵着:“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤……”此时疲惫的阿坤心却是甜的,像干渴的禾苗遇到了雨露,似迷途的羔羊找到了回家的路,不死的心不灭的火,她暗暗发誓要脱离农活,要学出个样来考个好学校。

阿坤在家与学校之间来回奔波着。

春耕的一个深夜,阿坤在浅睡半醒间听到:

哥:“她考上学又能咋样,就咱这家庭照样没工作,比咱家强的都不行呢!赶快嫁了,早晚得成家过日子……”

嫂子:“这男的富裕,人老实巴交的,还有买卖,阿坤过门就享福……”

父亲:“嗯!再打听打听……”

哥:“还打听啥,人家相中她了,和她嫂子一个村的,知根知底的,明就去……”

阿坤惊了一身凉汗,一夜无眠!

阳光暖暖的天明,地里的人都在辛勤地劳作着。阿坤家发生了惊动全村的“战争”。

被逼急了的阿坤拿起菜刀,疯子般声嘶力竭地喊道:“谁再敢让我相亲,我就砍了谁……信不信?”她挥舞着菜刀见啥砍啥,把自己平时最爱惜的调料盒剁了个稀巴烂。

嫂子:“这妮子真拧儿,咬着屎撅子给麻花都不换,考学吧,考不考上跟我们可没关,也别想从我家拿一分钱……”

哥:“臭得瑟!得瑟吧,好好得瑟……”叫嚷着两人愤愤地离开。

父亲打着哎声,扛起种子上地去了。

正在铲地的阿坤接到了公费学校的中专录取通知书,...

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英国拒绝宪改冲动

英国 冲动
英国5月5日全民公决,是1975年全民公决加入欧盟以后头一遭,接近69%的票数反对改革下议院选举制度,赞成保留现行的简单多数制(FPTP);如果按选区计,超过400个选区投票反对改革,支持改革的选区只有10个。这让保守党窃喜,自民党郁闷。目前,澳大利亚众议院、爱尔兰总统、斐济众议院、巴布亚新几内亚国会都由排序复选制(AV)选出来,奥斯卡最佳影片也是如此选出的。但AV点票程序复杂,似乎不太适合选民多的国家。

按说起来,英国三大党能同意举行这次公决就很不容易。这还是上次大选的遗留物:沾FPTP光的工党为了拉票,被迫承诺配合改革程序启动,而保守党为了拉自民党入阁,亦被迫答应后者类似条件。政客们咸与维新,然而这宪改冲动不过是少数人脑中的产物。挑头者自民党,厌恶FPTP由来已久,FPTP使得工党始终主导苏格兰和威尔士,保守党过度主导英格兰,而自民党的支持者地理上分散,理想是实行欧洲议会采用的比例投票制(PR),鉴于这在英国无异于宪法革命,遂退而求其次,要求只会增加竞争程度、消减安全席位的AV。

公决结果证明,即便是自民党占优势的选区,赞成此改革者也不如想象中多。4月末的皇室婚礼、黄金马车、马蹄得得的皇家骑卫队以及正当权的年轻首相,都未受到对现代化的狂热情绪支配。在众多经济难题尚未解决之时,政府若集中精力改革宪法,公众不会答应。

下议院选举制度不变,那上议院改革也可能推迟。废除上议院、建立参议院,听起来很美好,但计划中的过渡期问题扎堆。工党领导下的1997年至 2010年,扩大地方权力、直选地方市长,将集司法部长、上院议长和内阁大臣三权于一身的大法官分权为3人,还将600多名世袭贵族赶出上议院(仅保留 92人),这些已经够激进。英国不需要冲动下的宪法剧变。
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颠干倒坤是什么意思?颠干倒坤成语造句和典故

成语

成语名称:颠干倒坤 diān qiān dǎo kūn

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[成语解释]  乾坤:指天地。能把天地颠倒。形容本领非常大。

[成语出处]  清·曾朴《孽海花》第十二回:“我平生有个癖见,以为天地间最可宝贵的是两种人物,都是龙跳虎踞的精神,颠干倒坤的手段,你道是什么呢?

百科解释如下:

百度百科地址:baike.baidu.com/view/8061975.htm

SOSO百科地址:

百度搜索:《点击此处

恪守成宪是什么意思?恪守成宪成语造句和典故

成语

成语名称:恪守成宪 kè shǒu chéng xiàn

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[成语解释] 谨守既定的法令,毫不通融。

[例句] 要发展,就不能~,墨守成规。

百科解释如下:

〖词汇〗恪守成宪

  〖注音〗kè shǒu chéng xiàn

  〖释义〗恪守:谨守。谨守既定的法令,毫不通融。

  〖出处〗《元史·完泽传》:“元贞以来,朝廷恪守成宪,诏书屡下,散财发粟,不惜巨万,以颁赐百姓,当时以贤相称之。”

  〖示例〗 当代·殷谦《天廷秘传》:“天斗授命轩辕王宣诏曰:‘尔等皆为女娲取元气之精所造,身负重任,或附于凡躯而惩恶扬善,或于三界善恶不辨,自堕苦海,轮回生死,循环无端。祸福相生,安危相易,相报无止。今封尔等为正神、或辅神,分掌各星,按布三界,监察凡间之善恶,谏举三界之功德。生死自尔等超脱,尔等恪守成宪,毋遁天妄!’”

百度百科地址:baike.baidu.com/view/1043612.htm

SOSO百科地址:baike.soso.com/v645847.htm

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《论语》宪问篇原文及翻译

论语 宪问篇 士而怀居

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  《论语》宪问篇

  原文

  宪问耻,子曰:“邦有道,谷;邦无道,谷,耻也。”“克、伐、怨、欲不行焉,可以为仁矣?”子曰:“可以为难矣,仁则吾不知也。”

  子曰:“士而怀居,不足以为士矣。”

  子曰:“邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。”

  子曰:“有德者必有言,有言者不必有德。仁者必有勇,勇者不必有仁。”

  南宫适问于孔子曰:“羿善射,奡荡舟,俱不得其死然;禹、稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出,子曰:“君子哉若人!尚德哉若人!”

  子曰:“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。”

  子曰:“爱之,能勿劳乎?忠焉,能勿诲乎?”

  子曰:“为命,裨谌草创之,世叔讨论之,行人子羽修饰之,东里子产润色之。”

  或问子产,子曰:“惠人也。”问子西,曰:“彼哉,彼哉!”问管仲,曰:“人也。夺伯氏骈邑三百,饭疏食,没齿无怨言。”

  子曰:“贫而无怨难,富而无骄易。”

  子曰:“孟公绰为赵、魏老则优,不可以为滕、薛大夫。”

  子路问成人,子曰:“若臧武仲之知、公绰之不欲、卞庄子之勇、冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。”曰:“今之成人者何必然?见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。”

  子问公叔文子于公明贾曰:“信乎,夫子不言,不笑,不取乎?”公明贾对曰:“以告者过也。夫子时然后言,人不厌其言;乐然后笑,人不厌其笑;义然后取,人不厌其取。”子曰:“其然?岂其然乎?”

  子曰:“臧武仲以防求为后于鲁,虽曰不要君,吾不信也。”

  子曰:“晋文公谲而不正,齐桓公正而不谲。”

  子路曰:“桓公杀公子纠,召忽死之,管仲不死,曰未仁乎?”子曰:“桓公九合诸侯不以兵车,管仲之力也。如其仁,如其仁!”

  子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。”子曰:“管仲相桓公霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也。”

  公叔文子之臣大夫僎与文子同升诸公,子闻之,曰:“可以为‘文’矣。”

  子言卫灵公之无道也,康子曰:“夫如是,奚而不丧?”孔子曰:“仲叔圉治宾客,祝鮀治宗庙,王孙贾治军旅,夫如是,奚其丧?”

  子曰:“其言之不怍,则为之也难。”

  陈成子弑简公,孔子沐浴而朝,告于哀公曰:“陈恒弑其君,请讨之。”公曰:“告夫三子。”,孔子曰:“以吾从大夫之后,不敢不告也,君曰‘告夫三子’者!”之三子告,不可。孔子曰:“以吾从大夫之后,不敢不告也。”

  子路问事君,子曰:“勿欺也,而犯之。”

  子曰:“君子上达,小人下达。”

  子曰:“古之学者为己,今之学者为人。”

  蘧伯玉使人于孔子,孔子与之坐而问焉,曰:“夫子何为?”对曰:“夫子欲寡其过而未能也。”使者出,子曰:“使乎!使乎!”

  子曰:“不在其位,不谋其政。”曾子曰:“君子思不出其位。”...

《周易》坤卦原文及译文

周易坤卦 坤卦原文

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  坤卦

  ( 坤为地)坤上坤下

  《坤》:元亨。利牝马之贞。君子有攸往,先迷,后得主,利。西南得朋,东北丧朋。安贞吉。

  初六:履霜,坚冰至。

  六二:直、方、大,不习,无不利。

  六三:含章可贞,或从王事,无成有终。

  六四:括囊,无咎无誉。

  六五:黄裳元吉。

  上六:龙战于野,其血玄黄。

  用六:利永贞。

  译文及注释

  译文

  坤卦:大吉大利。占问母马得到了吉利的征兆。君子贵族外出旅行经商,开始时迷了路,后来遇上招待客人的房东。往西南方向走有利,可以获得财物;往东北方向走会丧失财物。占问定居,得到吉利的预兆。

  初六:脚下踩到了薄霜,结成坚实冰层的时令就快要到了。

  六二:大地的形貌平直、方正、辽阔;虽然去到不熟悉的陌生地方,也不会有什么问题。

  六三:周武王战胜殷商,是很好的占卜。有人参与战争,虽然没有战绩,但结局却很好。

  六四:把收成装进口袋捆好,收成不好不坏。

  六五:黄色裙裤是大吉大利的象征。

  上六:龙在旷野上争斗,血流遍地。

  用六:这是永久吉利的最好征兆。

  注释

  ①坤是本卦标题。坤的卦象是六个阴交,用来表示大地以及阴柔的事物。 本卦的内容与人在地上的生活有关。

  ②牝(pin)马:母马。

  ③攸(y0U):所。

  (4)主:主人,这里指接待旅客的房东。

  (5)朋:朋贝,周代的货币。十枚贝壳串在起就是朋。

  (6)安贞吉:占问定居而得到吉利的 预兆。

  (7)直,方,大:指地貌平直、方正、辽阔。

  (8)习:熟悉。

  (9)含章:指周武王伐纣,战胜商纣王。

  (10)可贞:称心如意的占卜。

  (11)王事:大事,指战争。战争和祭把在古代都是最重要的事。

  (12)括:收束,扎紧。囊:布口袋。

  (13)黄裳:黄色的裙或裤。这是尊贵吉祥的标志。

  (14)玄黄:血流的样子,是说血流得很多。

  (15)用六:坤卦特有的交名。“用六”表示坤卦的全阴交将尽变为全阳交。 

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《论语集注》宪问第十四

宪问第十四 论语集注

宪问第十四

  

  胡氏曰:“此篇疑原宪所记。”凡四十七章。

  宪问耻。子曰:“邦有道,谷;邦无道,谷,耻也。”宪,原思名。谷,禄也。邦有道不能有为,邦无道不能独善,而但知食禄,皆可耻也。宪之狷介,其于邦无道谷之可耻,固知之矣;至于邦有道谷之可耻,则未必知也。故夫子因其问而幷言之,以广其志,使知所以自勉,而进于有为也。

  “克、伐、怨、欲不行焉,可以为仁矣?”此亦原宪以其所能而问也。克,好胜。伐,自矜。怨,忿恨。欲,贪欲。子曰:“可以为难矣,仁则吾不知也。”有是四者而能制之,使不得行,可谓难矣。仁则天理浑然,自无四者之累,不行不足以言之也。程子曰:“人而无克、伐、怨、欲,惟仁者能之。有之而能制其情使不行,斯亦难能也。谓之仁则未也。此圣人开示之深,惜乎宪之不能再问也。”或曰:“四者不行,固不得为仁矣。然亦岂非所谓克己之事,求仁之方乎?”曰:“克去己私以复乎礼,则私欲不留,而天理之本然者得矣。若但制而不行,则是未有拔去病根之意,而容其潜藏隐伏于胸中也。岂克己求仁之谓哉?学者察于二者之间,则其所以求仁之功,益亲切而无渗漏矣。”

  子曰:“士而怀居,不足以为士矣。”居,谓意所便安处也。

  子曰:“邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。”行、孙,并去声。危,高峻也。孙,卑顺也。尹氏曰:“君子之持身不可变也,至于言则有时而不敢尽,以避祸也。然则为国者使士言孙,岂不殆哉?”

  子曰:“有德者必有言,有言者不必有德;仁者必有勇,勇者不必有仁。”有德者,和顺积中,英华发外。能言者,或便佞口给而已。仁者,心无私累,见义必为。勇者,或血气之强而已。尹氏曰“有德者必有言,徒能言者未必有德也。仁者志必勇,徒能勇者未必有仁也。”

  南宫适问于孔子曰:“羿善射,奡荡舟,俱不得其死然;禹稷躬稼,而有天下。”夫子不答,南宫适出。子曰:“君子哉若人!尚德哉若人!”适,古活反。羿,音诣。奡,五报反。荡,土浪反。南宫适,即南容也。羿,有穷之君,善射,灭夏后相而篡其位。其臣寒浞又杀羿而代之。奡,春秋传作“浇”,浞之子也,力能陆地行舟,后为夏后少康所诛。禹平水土暨稷播种,身亲稼穑之事。禹受舜禅而有天下,稷之后至周武王亦有天下。适之意盖以羿奡比当世之有权力者,而以禹稷比孔子也。故孔子不答。然适之言如此,可谓君子之人,而有尚德之心矣,不可以不与。故俟其出而赞美之。

  子曰:“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。”夫,音扶。谢氏曰:“君子志于仁矣,然毫忽之间,心不在焉,则未免为不仁也。”

  子曰:“爱之,能勿劳乎?忠焉,能勿诲乎?”苏氏曰:“爱而勿劳,禽犊之爱也;忠而勿诲,妇寺之忠也。爱而知劳之,则其为爱也深矣;忠而知诲之,则其为忠也大矣。”

  子曰:“为命:裨谌草创之,世叔讨论之,行人子羽修饰之,东里子产润色...

地势坤--君子以厚德载物

高中作文 高考作文 高考议论文作文

  以下《地势坤--君子以厚德载物》由出国留学网小编为您提供,希望对您写作有所帮助!

  独居大山,为保安全二十年。逢车敬礼,日日独行四十里。让我们向这位高尚的灵魂予以最高的敬礼。

  的确,有些人在我们凡人眼里显得很平庸,但是他们高尚的品格,却日日夜夜的支撑着我们这个世界,世界因他们而骄傲,他们理应得到大山深处列车的赞礼,君子以厚德载物!

  或许我们曾经彷徨,或许我们曾经困惑,但是先贤们高尚的灵魂宛如灯塔一般照耀着我们前行的路:孔子云:“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。”使我们明白了什么是“三达德”.孟子云:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”使我们明白了什么是“博爱”.庄子云:“众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。”使我们明白了什么是“价值”.老子云:“胜人者有力,自胜者强。”使我们明白了什么是“胜利”.

  我中华泱泱五千年,能人奇士数不胜数,或许有很多能工巧技早已失传,或许有很多珍宝文物也已流失。但是先贤们的精神却从未就此断绝。老计正是继承了我中华五千年传承下来的优良传统,以君子的厚德承载了这巍巍大山,以及这巍巍大山上的每一条铁路。

  这又让我想起了白芳礼老人。为了让贫困的孩子们能够安心上学,白方礼老人凭着一辆脚踏车,在十多年的时间里先后捐款35万元,资助了300多个大学生的学费与生活费。他为学生们送去的每一分钱,都是用自己的双腿一脚高一脚低那么踩出来的,是他每日不分早晚,栉风沐雨,用淌下的一滴滴汗水积攒出来的,来之不易,来之艰辛!照常理,像他这样的古稀老人不仅无须再为别人做什么,倒是完全应该接受别人的关心和照顾。可他没有,不仅丝毫没有,而是把自己仅有的能为别人闪耀的一截残烛全部点燃,并且燃烧得如此明亮,如此辉煌。

  大爱无疆,厚德载物。

  文化是需要积淀的,中华的摇篮中已走出了无数条铮铮铁骨。他们中很多很多都未尝轰轰烈烈过。但是他们却将自己的高尚德行贯彻始终,十年,二十年,甚至是一辈子。

  平凡之中显高贵,持久之中见博大。

  在中国,又有多少如同老计一般的具有厚德的灵魂在默默地付出?雷锋传人郭明义、康巴铁汉才哇、信义兄弟孙水林、孙东林…….

  他们是整个中华的脊梁,他们的厚德必将承载整个世界。

  向那些英雄们敬礼!

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