运用智慧作文素材

　　运用智慧 适时舍得

　　There once was a master who went to India. In those times, we didn't have the communications or airplanes or many kinds of transportation that we do now. So the master went to India on foot. He had never been to India before; perhaps he came from Persia. And when he got there, he saw a lot of fruit. In India they have plenty of fruit to sell, but much of it is expensive because they can't grow much due to the water situation. So he saw one basket, a big basket of some very red, long fruit. And it was the cheapest in the shop, not expensive at all.

　　从前有一位师父，他到印度去，那时候因为交通不发达，没有飞机，不像现在一样有很多交通工具，所以这位师父就步行去印度。他有可能是波斯人，以前没去过印度。他到印度时，看见许许多多的水果。在印度，有时因为缺水的缘故，水果产量不多，许多小店虽然摆满了水果，但多半都很贵。那位师父发现有个大篮子里面装着一种红色长条形的水果，这种水果的价格最便宜，一点都不贵.

　　So he went up and asked, "How much per kilo?" And the shopkeeper said, "Two rupees." Two rupees in India is nothing; it's like dirt. So he bought a whole kilogram of the fruit and started eating it. But after he ate some of it: Oh, my God! His eyes watered, his mouth watered and burned, his eyes were burning, his head was burning and his face became red. As he coughed and choked and gasped for breath, he jumped up and down, saying, "Ah! Ah! Ah!"

　　他就走过去询问：“这个一公斤要多少钱？”小贩回答：“两卢比。”两卢比在印度根本不算什么，像尘土一样不值钱，于是他就整整买了一公斤，然后开始吃。 吃了几口之后，这位师父就眼泪、口水齐流，眼睛发红，嘴巴辣得像着火一样，整个头好像要烧起来，他又咳又呛，满脸通红地喘不过气来，在那里边跳边叫：“啊！啊！啊！”

　　But he still continued to eat the fruit! Some people who were looking at him shook their heads and...

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　　高考作文素材：何为智慧

　　作为一名学子，我曾经无数次地问过，究竟何为智慧，难道试卷上那鲜亮的分数就是智慧的象征吗?

　　我听到过许多的回答，其中不乏振振有词、摄人心魄的那个字：“是”!

　　于是乎，十二年的寒窗苦读成了我们奋斗不懈的战时回忆录，因为有着最好的学校、最好的班级，理当向社会索取那印着“智慧”的一纸契书。可反观现实，我们真的成了智慧之人吗?过度地追求智慧反而使我们落入了俗套，本来明亮的眸子被蒙上阴翳，再也看不到存在于生活中的那些闪着智慧之光的点滴小事。

　　古人曾云：“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”古人真真是把深浅的智慧发挥到了极致，深也罢，浅也罢，妖娆多姿的荷花，凌波盛放的菱叶，蛙声一片的稻田，均以最适宜的水土来保障，等待那个收获的季节，粮仓俱满，菱藕飘香。

　　对比于时下许多人的汲汲于名利，古人越发显示出可爱的智慧：让万物生长在最适宜的环境，少几分强求，多几分天然。可见，智慧不是用来攫取，而是渗透在我们血液中、引领我们去适应世界的信念。明乎此，则可觅得“一花一世界，一树一菩提”的禅意悠境。

　　我从不艳羡登上诺贝尔峰巅却弃家中老母于不顾的人，我向来鄙视那些只顾读研而不理会家中贫寒的学子。无疑，他们是聪明的，但在精神世界里，他们却是十足的愚夫。相比较而言，那些生性愚钝却兢兢业业养家糊口的农民工，那些成绩平平却为父母分担生活艰辛的学子，更应当令人尊重，他们早已爬上了人性的塔顶，全身上下迸发着智慧光芒。

　　孔子曰：“父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。”如此才算是渐入人生之佳境，使人生处处闪烁着智慧之光。

　　就我们高中学子而言，尚未到达而立之年，然而，我们追寻智慧的途径却数不胜数。不要再用那一纸成绩单去衡量自己智慧与否吧，以真诚的心去对待他人、对待生活，这其间所体现的智慧，绝非那“不忘营营”的心思可比。

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1.目前，发送手机短信已成为人们喜爱的一种交流方式。手机短信的特点是简明、得体，好的手机短信还要富有文采。请以“风”“帆”“船”三物为喻体，给你的朋友发一条祝贺生日的手机短信。（60字以内）

答：

2.下面是某家电视台同一频道在一个月内播放的两幅画面，请分别给这两幅画面设计画外音。

画面一：冬日，晴空。北京街头出现了色彩缤纷的花卉和高大繁茂的热带乔木，人们饶有兴趣地观看、议论。

[画外音]（不超过35字）

画面二：一位生态学家，指着街头一株株仿真的椰子树说：“这些用化学原料制成的椰子树不仅起不到改善生态环境的作用，在阳光照射下还会释放有害气体……”

[画外音]（不超过35字）

3.汉字中有不少会意字，今人也可以结合个人的感悟进行新的理解，并且有的还不止一种理解。请仿照示例，从“诗”“挣”“舒”“劣”这四个会意字中任选两个进行重新“会意”，每个字只写出一种理解。

示例：选⑴走在前面的人，更有选择的余地。⑵被挑选出来的人，应该是事事走在别人前面的。

答：⑴

⑵

4.2005年是希望工程创建16周年，请你结合下面一段材料和图片，为希望工程拟写一句宣传语。（不超过20个字）

13年前，《中国青年报》记者解海龙拍摄了极具感染力的照片——《大眼睛姑娘》。苏明娟用她那双闪亮的大眼睛喊出了“我要读书”的心声。

苏明娟在希望工程的资助下，在家乡读完小学和中学后，2003年被安徽大学录取。

苏明娟在成为大学生后的第一个暑假，就参加了安徽大学团委暑期社会实践活动，来到骏马希望小学，辅导小学生们的学习。

答：

5.你听说过“校园魔鬼词典”吗？校园魔鬼词典最重要的就在于“魔鬼”二字。首先该词典对词条的解释是离奇的、古怪的，超越了人们通常意义上的理解，但又蕴含了很多生活大哲理；其次，该词典的所有词条都源于校园，是校园生活的全方位体现。如：

监考老师：我想悄悄地蒙上你的眼睛。

考卷：由红与黑组成的，比《红与黑》更有震撼力的一张纸。

红笔：老师手中的执法工具。

书包：是一种妨碍我们长个儿的包袱。

请你依照这种样式也写两条，词条由你自己从校园生活里选。

答：⑴

⑵

6.观察右图，根据想象或联想，先拟定一个题目，然后对这个图像加以描写。（50字左右）

答：

7.请你根据下面提供的交流论文的题目，推断出“江苏省第四届名校校长论坛”的主题。

《打造强势品牌学校》《校不在老，有特色才行》《以特色学科建设为突破口，创建特色学校》《办学特色与特色办学》《实施品牌战略，培养国际人才》《以新的教学理念创学校质量品牌》

答：

8.《水浒传》写武松打虎之前，有这么一段话：“当日晌午时分，走得肚中饥渴，望见前面有一个酒店，挑着一面招旗在门前，上头写着五个字道：”三碗不过冈‘。“

从现代商品经济的观点来看，“三碗不过冈”是绝妙的广告词。它究竟蕴含着酒店主人怎样的用心？请回答三点。

答：（1）（2）（3）

9.在家电身上似乎也可以看到人类自己的影子。依照下面示例的构思方式，另选一种家电...

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　　高考作文素材：智慧三境

　　佛家有智慧三境：一曰看山是山，看水是水;二曰看山不是山，看水不是水;三早看山还是山，看水还是水。现在我认为，智慧还能分为三境：山，海，天。

　　第一境便是这山。山，屹立于大地之上，向来是高大、稳重的象征。一开始，人的智慧就如同一个土丘，随着时间流逝，经验累积，人的智慧也便如山一般逐渐升高。由一句不见经传的土丘升格为名山，最后达到“会当凌绝顶，一览众山小”的地步。但是，这一境的智慧也是如山一般死板，只是量上的累积，不能变通。就如同山永远无法比人高，无论山多私巍峨，如何顶天立地，山就是山，不能动，不能跳，只能被局限在土壤之上。

　　因此，第二境便是这移动的海，海纳百川，有容乃大。经过不断学，融会贯通，智慧转变为辽阔的大海。水无常形，人的智慧在这一境，可以面对各种各样的困难，而不被死板的思路所困。同时，大海何其宽广，就算是将地上的山全部填入，都无法将其填满。然而，人要到达一境界是何其困难。虽然人有时也会灵一闪，做出一些精妙绝伦的事，但那就如名山上的流水。只有真正的人才，才能将那流水归一，成就智慧第二境：海。

　　比海还宽广的只有天，所以第三境便是天，但天不仅只是比海宽广。天，首先它笼罩万物，无处不在。同时又无形无象，不可捉摸。在这一境界，人的智慧已趋于化境，大智惹愚。就如同气，看不见，摸不着，但确实在那。智慧到了这一境，便已不再是智，而是到了道的地步。道之道，非常道，有这种智慧的人，做事都有着各种深意，并很难为人所理解。人类历史上下几千年，有这种大智慧的人为数不多，如老子、释迦摩尼等。

　　智慧三境，智慧逐渐增加，但人却就得谦虚，山自认为可通天，海自认为围绕了一切，但只有天知道，智慧无穷。就如同大圆与小圆，大圆面积比小圆大，但其接触的未知也比小圆多。

　　因此，智慧虽可分为三境，但仍是无穷无尽的，就如同天外便是那星辰大海。所以，我们所要做的便是尽自己所能，向着下一境，向着那无尽的天空，星辰大海进发。

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　　(1)引言

　　古希腊哲学家赫拉克利特说：‘智慧就在于说出真理，按照自然办事，倾听自然的话。“就是说智者应该坚持真理，按照客观规律办事，如范晔所说：”智者顺时而谋。“这就与逆潮而动所施展的诡计狡诈划清了界限。

　　让智慧充满人间。

　　(2)事实论据

　　孙膑智助田忌

　　齐国大将田忌，多次与齐国的诸公子用金钱作赌注赛马，但常常赌输。孙膑观察他们的马力都不相上下。只是因为田忌没有按照每匹马的实际情况加以科学匹配使用的结果。于是孙膑告诉田忌：“再赛时，您尽管多下赌注，我保证您取胜。”田忌相信孙膑的智慧，就与齐王、诸公子下千金赌注赛马。等到将要比赛时，孙膑对田忌说：“今天您用下等马与他们上等马赛，用上等马与他们的中等马赛，用中等马与他们下等马赛。”比赛结果，田忌取得两胜一负的成绩，最后赢得了千金。

　　陈襄智审窃贼

　　北宋的陈襄在神宗时任主筐，代理县令。有一次发生一宗盗案，捕役抓来许多的犯罪嫌疑人。但嫌疑人都拒不承认自己犯盗窃罪，一时无法定案。陈襄胸有成竹地说：“你们不用抵赖，附近有座庙，庙里有座神钟，谁要是偷了东西，只要一摸钟，它就会出声音。”于是陈襄派人押着这些嫌疑犯到庙里摸钟。事先在钟的四周用布幕严严实实围住，不漏一丝光线，再暗中派人在钟上偷偷地涂上了墨。然后让嫌疑犯进去摸钟。过了一会儿，逐个检查手掌。发现唯独一人手上没有墨迹。陈襄立刻命令将此人拿下。这个窃贼只得低头认罪。

　　叶挺巧投密信

　　1941年1月6日新四军北移部队九千余人在皖南泾县茂林地区，遭******8万军队预伏袭击，经七昼夜的激战，终因寡不敌众，弹尽浪绝，除二千人突围外其余将士或战死或被俘，军长叶挺也被俘。造成震惊中外的“皖南事变”。

　　吐挺被俘，他苦苦的思索着如何把自己的遭遇告诉党的领导。在从江西上饶押到重庆那天，当他下了囚车，顺着马路走时，看到一个厕所，他灵机一动，要求上厕所。特务只得同意。叶挺在厕所里急忙写了一填充短信，信中说：“我已被押解重庆，任光在我身边阵亡。”落款为“希夷”。并附一张字条和五元钱，一起放在厕所里。字条上写明：请拾信者按信上的地址发出，五元钱作为酬劳。

　　不久，在重庆的周恩来收到了叶挺的信，迅速展开了营救活动。

　　周恩来智答记者

　　在一次记者招待会上，一位西方记者问同恩来：“中国人民银行的资金有多少?”

　　周恩来机智地将当时人民币面额总数18元8角8分作答。既不汇露国家机密，又保持了应有的礼貌。

　　(3)理论论据

　　兵贵智而不贵力。　　《宋史傅楫传》

　　有智无勇，能说而不能行;有勇无智，则兵弱而败，兵强亦败。　　蔡锷《〈曾胡治兵语录〉序及按语》

　　智者不妄为，勇者不妄...

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　　高考作文素材：放下的智慧

　　放下的智慧

　　张燕峰

　　东晋名僧支遁，擅诗，又擅长草书隶书，但他最喜欢养马养鹤。

　　有一天，他的朋友来看他的马，一不小心让支遁的爱马跑走了。朋友非常过意不去，他反过来安慰朋友：“我爱马，是爱马的神骏，只要它能保持神骏就好了，在谁的手上喂养都是一样的。”

　　他也非常爱鹤，甚至把鹤养在房子里。有一次，一位不知情的朋友来访，打开房门，让他的爱鹤飞走了。朋友十分汗颜，支遁对朋友说：“你不用难过，鹤乃是冲天之物，怎能长久供我们赏玩呢?”

　　支遁爱马爱鹤，却并不为其所系缚，所蚕结，所迷惑，所执染。面对自己的失去，他没有怨天尤人，愤愤不平，而是坦然自若，心平气和，这种放得下的勇气和智慧真令人叹服。

　　可在我们的周围，有多少人行事却做不到如此洒脱，他们常常被物所羁绊，为情所困顿，在心造的囚笼里，日复一日地苦苦挣扎着。其实，所有的烦恼忧虑，正缘于我们那颗固执一念过于痴迷的心啊。

　　既然失去了，既然于事無补了，既然缘分已尽了，既然任凭流多少的泪水都无法挽回曾经的一切，就应该生出快刀斩乱麻的勇气，把曾经的挚爱割断，把以往的深情舍弃，从而昂起头快步向前走，奔赴下一段的开始，寻觅下一段美好的缘分。如果时光流逝，仍洗刷不掉弥漫心底的失落，冲不走笼罩心间的哀伤，而受到戕害的，只能是我们自己啊。

　　记得曾经读过一些关于“断舍离”的文章，说的是只有把我们生活中的许多不需要的旧物果断地丢弃，才能让自己居住的空间保持清新和宽敞。而我们失去的物品，我们破裂的感情，不也是我们精神的旧物吗?如果我们还让它们占据心灵的空间，让它们如破败的棉絮，将我们心灵的空间塞得满满的，让它们如荒芜的杂草，在我们心田上肆意蔓延，我们哪里还能有愉悦而欢喜的心情来接纳美好的事物呢?我们心灵的原野上哪里还有土地供那些美好的感情生长呢?

　　如此看来，割舍不是冷酷，放下也不是无情，而是一种敢于与往事干杯的豪气，是一种敢于接受现实的勇气，更是一种开启新篇章的大智慧。

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