二级心理咨询师2017知识点:认知发张

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  一、研究轨迹

  皮亚杰于1918年在纳沙特尔大学获得自然博士学位。对生物学、哲学和逻辑学有兴趣。在研究了生物学和认识论后,发现在认识论和生物学之间有一条可以连接起来的纽带——心理学。

  1、哲学思想主要受康德主义的影响

  “图式”概念源于康德的“先天图式”。但皮亚杰不是先天论者,而是持构成论(constructivism)观点。

  2、结构主义对皮亚杰影响很深

  结构:整体性、转换性、自我调节性。

  3、“同化”、“顺应”概念来自于生物学。

  4、受精神分析学派的影响:如“自我中心倾向”。

  5、用符号逻辑(数理逻辑)来描述儿童的智慧活动。

  1920年在比纳实验室从事儿童推理标准化工作,对儿童标准答案背后的认知(思维)过程更有兴趣:儿童的认识是怎样一步一步地发展起来的,在思考问题的时候,心里究竟发生了哪些变化。

  皮亚杰从建立发生认识论--关于科学知识发生发展的科学--的目标出发,将认识论的传统问题移植到儿童心理学中来,着手通过实验加以解决。

  1955年他建立了著名的“发生认识论国际中心”,这个机构集合了各国的心理学家、生物学家、逻辑学家、哲学家和控制论学者,共同研究发生认识论。

  二、对认知发展的总看法

  智慧的本质就是适应:适应的形成在生物学上是同化和顺应的平衡,在心理学上就是主体与客体相互作用的平衡状态。同化和顺应是同一基本适应过程不可分割的两个方面。

  智慧运算是以整体建构方式实现的。

  儿童的智慧不是单纯的来自客体,也不是单纯的来自主体,而是来自主体对客体的动作,是主体与客体相互作用的结果。

  智慧发展阶段可解释为整个心理发展的阶段,因为心理机能的发展决定于智慧。

  三、智慧发展的阶段

  心理发展可以区分为不同水平的连续阶段,阶段之间具有质的差异,前一阶段的行为模式总是整合到下一阶段,发展的阶段性不是阶梯式,而是有一定程度的交叉重叠,各阶段出现的年龄因智慧程度和社会环境影响而略有差异,但先后次序不变。

  感知运动阶段(0~2岁),

  前运算阶段(2~7岁),

  具体运算阶段(7~11、12岁),

  形式运算阶段(11、12~)。

  1、感知运动阶段

  儿童依靠感知动作适应外部世界,构筑动作格式,开始认识客体永久性(Objectpermanent),末期出现智慧结构。开始区分自己和物体,逐渐的了解动作与效果之间的关系,获得初步的时空观念。

  第一分阶段(出生~1个月)

  儿童出生后以先天的无条件反射适应外界环境,并且通过反射练习使先天的反射结构更加巩固(如使吮吸奶头的动作变得更有把握),还扩展了原先的反射(如从本能的吸吮扩展到吸吮拇指、玩具,在东西未接触到嘴时就作吸吮动作等)。这一阶段称为反射练习期。

  第二分阶段(1~4、5月)

  在先天反射的基础上,儿童通过整合作用,把个别的动作连接起来,形成了一些新的习惯,如寻找声源,用眼睛追随运动的物体。这一阶段称为习惯动作时期。

  第三分阶段(4、5~9个月)

  儿童在视觉与抓握动作之间形成了协调,能用手摸、摆弄周围的客体。活动不再囿于主体自身,开始涉及对物的影响,物体受到影响后又反过来进一步引起主体对它的动作。即主体与客体之间通过动作和动作结果造成的影响发生了循环关系,最后渐渐使动作(手段)与动作结果(目的)产生分化,出现了为达到某一目的而行使的动作,智慧动作开始萌芽。第三阶段称有目的动作形成时期。

  第四分阶段(9~11、12个月)

  目的与手段已经分化,智慧动作出现。一些动作格式被当作目的,另一些动作格式则被当作手段使用。儿童能运用不同的动作格式来对付新遇到的事物,如用抓、推、敲、打等多种动作。但该阶段儿童只会运用已有的行动格式,还不会创造或发现新的动作顺应世界。此阶段称为手段与目的的分化并协调期。

  客体永久性

  当客体在视野中消失时,仍知道该客体的存在.

  第五分阶段(1~1.5岁)

  通过加入新的动作成分之后的尝试错误,第一次有目的的通过调节来解决新问题。但是,这时的儿童还没有形成沿着一定的方向,有目的地去构成新方法的能力,新方法的发现纯属尝试中的偶然。“尝试错误期”。

  第六分阶段(1.5~2岁)

  显著特征是儿童除了用身体和外部动作来寻找新方法外,开始在头脑里用“内部联合”方式解决新问题。运用表象模仿别人做过的行为来解决眼前的问题,标志着感知动作期的结束,新阶段的开始。

  2、前运算阶段

  主要特点:出现了符号、表象和直觉思维。

  两个小阶段:

  (1)前概念或象征思维阶段(2~4岁)

  (2)直觉思维阶段(4~7岁)

  象征性游戏(假装游戏)出现

  延迟模仿、语言符号灵活运用

  象征:与象征物之间有明显相似之处,

  符号:与被表达物之间无客观上的相似,但主观上有紧密联系,如语言。

  主要智慧特点

  自我中心(egocentrism)

  不可逆性

  直觉性

  泛灵论(Animism)

  现象学因果性(PhenomenalisticCausality)

  自我中心言语

  实验者从A、B、C、D四个角度拍摄照片。孩子站在上述四位置之一。给他看拍摄照片,要求其挑选出对面位置上的人所看到的是哪张照片。指儿童从自己的角度出发看待整个世界,不知道可以变换角度或者意识到他人有不同的观点。例:三山实验,意味着对认识世界的相对性和协调观点缺乏理解,不自觉地将自我的品质和看法强加于事物和他人的立场。

  不可逆性:思维只能朝一个方向进行,不能够在头脑中使物体恢复原状。

  直觉性:以知觉到的形象作为思维的依据。往往只注意到事物的某种显著特征,而看不到事物同时变化的若干维度。往往只注重结果、状态,而不关注变化的过程。

  泛灵论:儿童认为运动的、但本身无生命的物体是具有生命的,有动机和意愿。

  原因:自我投射,不能很好地区分心理的、物理的现象。

  现象学因果关系指若两件事情连续发生,儿童会认为第一件事情是引起第二件事情的原因。

  自我中心言语:受自我中心思维影响,儿童往往从自己的观点出发来说话。

  分为三个阶段(或三种表现形式):

  重复:感受说话的愉悦。

  独白:帮助自己进行思维,伴随或强化儿童的思维、动作。

  集体独白:一个孩子的说话似乎刺激了另一个孩子的言语,但事实上他们都是各说各的,互不相干。

  3、具体运算阶段

  获得了守恒性

  群集结构的形成

  运算:观念上的一系列操作

  守恒性

  可逆性

  系统性

  守恒:指物体的形式(主要是外部特征)起了变化,但个体认识到物体的量(或内部性质)并未改变。

  途径:同一性、补偿性、可逆性

  基本原理:空间距离改变,数目保持不变

  向儿童呈现(Ⅰ)向儿童呈现(Ⅱ)

  AA

  BB

  问儿童:两排珠子一样多?不一样多?

  “B行多(不守恒)”

  “一样多(守恒)”

  数目守恒(6~7岁)

  基本原理:不管橡皮泥形状改变,它们仍是一样大

  向儿童呈现(Ⅰ)向儿童呈现(Ⅱ)

  A与B一样大小

  问儿童:两个球是一样大,还是不一样大?

  “B更大”(不守恒)

  “一样大”(守恒)

  物质守恒(7~8岁)

  长度守恒(7~8岁)

  基本原理:不管一根线段或棒在形状或空间安排上有何变化,长度保持不变

  向儿童呈现(Ⅰ)向儿童呈现(Ⅱ)

  AA

  BB

  问儿童:两根棒一样长还是不一样长?

  “B更长”或“A更长”(不守恒)

  “一样长”(守恒)

  基本原理:不管橡皮泥形状改变,它们仍是一样大

  向儿童呈现(Ⅰ)向儿童呈现(Ⅱ)

  问儿童:两张图上的表面积是一样大,还是不一样大?

  “B更大”(不守恒)

  “一样大”(守恒)

  面积守恒(8~9岁)

  重量守恒(9~10岁)

  基本原理:不管形状如何改变,客体的重量保持不变

  向儿童呈现(Ⅰ)向儿童呈现(Ⅱ)

  A两块叠在一起B两块分放两边

  问儿童:两堆东西是一样重,还是不一样重?

  “A更重”(不守恒)

  “一样重”(守恒)

  基本原理:不管放入水中的东西形状如何改变,杯中水的体积不变

  向儿童呈现(Ⅰ)向儿童呈现(Ⅱ)

  两颗球放入杯中,杯中水的数将橡皮泥球B改变形状,

  量是一样的,儿童看到水平面准备放入水中

  上升到一样的高度。

  问儿童:若将B放入杯子中,水平面会高出A杯?一样高?低于A杯?

  “高一些”或“低一些”(不守恒)

  “一样高”(守恒)

  体积守恒(12~13岁)

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