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网友：我发现国外的写作跟国内很不一样，在国内学的是美言的在悉尼叫不正式，我变得不会写supporting sentence，对于提高雅思写作有什么建议吗?
回答：雅思写作首先当然要把握好语法的准确和词汇的选择，不是非要用高级词汇，而是要用最适合的词汇。另外要了解书面语言和口头表达的区别。很多习惯用语在口语中使用频率很高，但在书面语言中就很少使用。比如，我们在汉语口语中会说“爸爸妈妈”，正式的书面语中会用“父亲母亲”。 建议你找一些地道的范文，认真研究它们的措辞和结构。
至于你说的地域性的差异，这不仅是英语国家的问题，可能只有入乡随俗了。
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...雅思口语考试的难易与地域差异无关
在小城市参加雅思考试能得高分？现象：雅思考试“迁徙族”通常会选择去一些小城市参加考试，他们认为小城市口语测试相对简单些，越小的地方口语越容易拿高分。
真相：不存在考生在小城市考的分数会更高的情况。
专家解读：现在雅思考试已经很成熟了，因此不会出现“小城市考雅思更容易”的现象。如果要说，哪些地区之间存在相对明显的难度差异的话，就只有香港跟内地之间存在这种差异。由于香港跟内地的教育不尽相同，这两个地区的学生也有不同的英语基础，雅思的难度有所不同是很正常的，不过，这两地间的难度差异并不是很大，因此不建议学生盲目跟风做“迁徙族”。英国使领馆文化教育处表示，考官的评分标准不是以某地的某一场考试的考生的水平为对比标准，而是以一个全球都一样的9分制评分标准为对比，因此不存在考生在小城市考的分数会更高的情况。
好了，综上所述，很明显的是雅思口语考试的难易与地域差异无关。烤鸭们还是踏踏实实复习演练比较好，毕竟口语考的是个的英语实用能力，决不能掉以轻心，勤练才是唯一的捷径哦。
美国一共划分为50个州，每个州都有不同的行政法规，再加上地理位置，气候条件的差异，就导致了各州的居民都有着不同的生活习惯。这里同样体现的是美国的多样性。
气候不同是首要考虑的问题。另外一方面就是心理上的准备。不同地区的居民有着不同的性格特征，比如：东部的人看起来总是匆匆忙忙的，为工作而奔波着，南部的人却是以他们悠闲，平静并且热情好客的性格特点而闻名，中西部的居民的性格可以被形容成实际的，固执的，还有一点传统，西部居民显得比较独立，重视个人主义，沿西海岸居住的美国人给我们的印象就是休闲，放松，随意。将要踏上美国之旅的你，需要针对就读学校所处城市，在这些方面搜集资料，提前有个大体的概念。
美国和加拿大节日
感恩节是美国和加拿大独有的节日。它的起源于300多年前一批100多人的欧洲移民到了美国，饥寒交迫很难活下来，大部分人在头一年的冬天就冻死饿死了，剩下的50多人，在当地原居民印第安人的帮助下，学会了钓鱼、打猎、种玉米和南瓜，这些人在第二年喜庆丰收的时候，举行了感谢上帝的庆祝活动，并且邀请印第安人一起参加。这就是感恩节的由来。后来，美国林肯总统宣布每一年11月的第四个星期四为感恩节，从此美国就有了新的公休日了。
欧洲不存在感恩节
欧洲人没有美洲大陆的那些这些经历，没必要感谢远在另一大洲印第安人，所以他们没有感恩节。因为这个节日有着深厚的美国历史由来，并且涉及当时的宗教。很多人以为感恩节是欧美地区都流传的节日，其实这是错误的。
一般来说，在感恩节这天祝贺欧洲人“感恩节快乐”是一个很不礼貌的行为，很可能会招来反感。在中国的香港、澳门特区也没有感恩节的习惯，感恩节问候同样有可能带来困惑与反感。
中国感恩节的推广
国内有人建议在中国也另外设立感恩节。西方的感恩节虽有其宗教内涵，但完全可以吸收其积极成分，融入传统美德中，并赋予新的涵义，重新选择一个纪念性的日子，设立有中国特色的“感恩节”。借鉴美国节日，设立中国自己的感恩节，让孩子学习换位思考，理解父母;让成年人互相体谅，人际关系更和谐。
每年11月的最后一个星期四是美国的感恩节，感恩节是美国人独创的一个节日，也是美国人合家欢聚的节日，在这天家人团聚在一起，品尝感恩节火鸡和南瓜饼等美食。有大学生倡议，在中国大学生中设立自己另外的感恩节，在这天向自己的朋友、师长表达爱意和谢意，联系周围实际，让他觉得这很有道理。
其实自古以来，中华民族就乐于助人、知恩图报，“受人滴水之恩，当以涌泉相报”一度传为名句。中国教育更多关注分数和升学率，加之很多孩子都是独生子女，家人的溺爱导致孩子觉得别人的关怀是理所当然，不少学生不懂得感谢、感激，只知道索取;甚至对太过关心自己的家人产生逆反、厌烦情绪。
在成年人之中也存在不知感恩、忘本的情况，一切只从利益出发。在一个文明的社会，知道感谢，怀有一颗感恩之心是很必要的;这也是建设和谐社会的重要要求，可促进社会各成员、群体、阶层、集团之间的关系相处融洽、协调，促进人与人之间互相尊重，信任、帮助。
因此不少人建议在中国也另外设立自己的感恩节，让学生们学习换位思考，珍惜朋友，理解父母;让成年人暂停麻木冷漠的心，真诚地去体贴关心别人。
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所以留学加拿大的费用并非一概而论，按地区不同，费用差异较大。每个学生可以按照自己选择的大学的地理位置来估算自己的费用。准确的了解了留学的费用可以很好的安排好自己的生活和学习，也能让自己在异国他乡
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在美国，知名大学大多集中在东北部、西南部沿海以及西北部沿海。而各地方的公立大学为了回馈本地纳税人的支持，选择不同程度的给当地生源以学费上的优惠。来听旅美留学生李瑒的介绍：
李瑒：公立大学对于本州内的学生，在学费上的优惠比较大，每个州的标准不等，少一点的话基本上在20%、30%，多一点70%、80%都有。因为一般家庭基本上收入在4万美金左右，这4万美金要刨除掉房租还有车费还有一些基本的生活开销，还有如果你不只一个孩子的话，这个家里压力其实是很大的，虽然说学生自己可能也会打一部分工或者是他们都会有打工的习惯，但是每年4万美金这个学费，在国际上的平均水平也是非常高的。
在南半球的澳大利亚，年轻人在选择大学时更注重的是专业，而不是学校排名，地区差异的缩小也使得在哪儿上学显得不那么重要。墨尔本大学博士研究生刘珏：
刘珏：有些人选择学校，可能觉得图家近，有人觉得这所学校的这个专业我很喜欢，那里有我认识的朋友和学生，所以他们在选择这些高校的时候可能不会把想法很单一，就是说哪个学校排名好，哪个地方的城市发达就去哪个地方。第二点的话如果你来到澳大利亚或新西兰这两个国家你会发现，其实它的城乡的差距是非常小的，所以他有一个大农村的说法，就是说它的城市和它所谓的乡村你几乎看不出来它也一个交界线在里头，每一个城市基本上的感觉都是差不多一样的，可能是说沙漠、沿海那只是气候上的变化。
看过了澳大利亚，我们再看英国。英国政府宣布，从明年起放宽对英格兰大学招生时录取优等生的名额限制。这意味着英格兰的高等学府在录取中学高级资格考试（A Level）成绩在ABB以上的新生时，将不再受人数限制。旅英留学生侯颖介绍说：英国教育部表示，这样可以让更多优等生有机会被他们选择的大学录取。
侯颖：英国的大学大多是公立大学，必须遵守宪法平等原则，不能在招生过程中实行地域歧视，也不能给予本地生任何特殊照顾。当然有学校在招生活动中想要针对本地学生或者是和本地中学建立合作关系，鼓励本地学生报考，但是这些招生负责人会对这些行为表示说明，称这并不是地域区分而是一种方便的招生策略，目的在于更有效的和主要潜在申请人建立联系，并不意味着本地申请人在录取机会上能够获得任何优势。
英国大学主要的招生标准是学术兴趣和能力，而并非家庭所在地等不相关因素，英国私立大学比如牛津、剑桥等世界名校同样倡导平等招生，政府对这些大学的招生标准也没有提出任何名额分配的要求，具体招生决策完全取决于各个大学本身，政府的职责在于监管，作为面向全国的私立大学，牛津大学的录取标准非常明确，就是考生的学术潜质和能力，包括考生的学习能力、学术兴趣以及以往的经理与所申请专业的契合程度。
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他紧缩着眉头，背着手，一步一步缓缓地走着，走到这头，又折回去，走到那头，又折回来。堂前的那炷香缓缓地燃烧着，烟气缭绕。在堂外，吕后派来的使者垂手站立，静静地等候。
韩信迟疑了。这位曾在战场上叱咤风云处事果断头脑冷静的人迟疑了。吕后派人请他参加庆祝汉王打胜仗的宴会。隐约地，他感到有一丝危险，凭着他多年驰骋沙场的经验他感觉到了。他明
白兔死狗烹的道理，却没想到这厄运来这么早。这么说，汉王已经决意要除掉他了？尽管他早已被剥去了王权，只保留了一个大将军的虚名。
他的手心渗出了汗；如果不去，该怎么向吕后交代呢？他抬头望了一眼那使者，恰好和那使者的目光交遇。使者并没有躲避，而是轻轻地说了句：“萧丞相也将出席。”
这句事先由吕后交代好的话似乎洞穿了韩信的心，他的眼睛豁然一亮：“萧丞相！”是的，萧丞相――他的挚友，良师。韩信望着那缭绕的烟气，陷入了沉思……
同邑的人嘻嘻哈哈地笑着，要他从他们的胯下爬过，韩信缓缓地弯下了腰。
漂母每天给他拿来食物，尽管她自己也贫穷得靠洗衣为生。
他缓缓走出刘邦的帐下，对着皓皓明月长叹一声，心里充满着迷惘，痛苦。他随着逃亡的士兵漫无目的的走着。身后一阵马蹄响，萧何那清晰的声音如同那清冷的月色一起穿入他的心中：“韩信留步！”尔后是月下对酌，畅叙心曲。那晚，他会心的笑了，如那轮满月一样清纯。
“是的，萧丞相是我相交多年的知己，若没有他，就没有我的今日。”韩信的眉头舒展开来，重重的吁了口气，恢复了往日的神采：“走吧。”使者露出了一个不易觉察的诡秘的笑。
韩信轻快地跳上了前来接他的马车。马车“嗒嗒”地响着，扬起岁月的风尘，向未央宫驶去。那天，韩信没有从未央宫走出，以后也没有。
专家点评:
这篇文章构思精巧，结构严谨，语言老到。先说构思和结构。本文取材于一段众所周知的历史。韩信因为与萧何关系密切，感情深厚，最终没能识破吕后设下的“陷阱”，一去不回，留下千古遗憾。可谓扣题严密，浑然天成。旧题材翻出新意味，而且自然天成，显示出作者目光的敏锐和独到。文章结构的严谨体现在细微之处。比如文章开篇便直写面对吕后邀请韩信的迟疑，使者看似简简单单的一句“萧丞相也将出席”，实在是文中至关重要的一笔，这句话既写出了吕后等人的奸诈，也巧妙地使文章过渡到韩信对往事尤其是对萧何与自己之间深厚情谊的追忆，也正是插叙的这段追忆最终打消了韩信的顾虑，使韩信走向未央宫，走向不归路。再说语言。说本文语言老到，一点都不过分。我们同样从细微的地方来分析。文中对“使者”的描写有三处：“使者垂手站立，静静地等候。”――使者在静观其变。“他抬头望了一眼那使者，恰好和那使者的目光交遇。使者并没有躲避，而是轻轻地说了句：‘萧丞相也将出席。’”――使者一直在观察韩信，“轻轻”说出的一句话，却有无限的分量，无限的奸诈。“使者露出了一个不易觉察的诡秘的笑。”――暗示结局。以上三处描写处处精妙，语言精练到位，推动了情节发展，又使文章结构严谨，真可谓滴水不漏。文中的那炷香，同样是神来之笔。我们似乎看到韩信在烟雾缭绕中的徘徊迟疑，也似乎领略到韩信的心中实际也烟雾缭绕，这一特写镜头的闪现又让我们感受到了时间流逝，气氛压抑，令人窒息。如果作者能在韩信上马车前后加入“烟消香尽”的描写，会更精彩，更严谨。文章结尾句含蓄蕴藉，回味无穷，不再赘述。
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《唐山大地震》看上去是一部灾难片，实际上却讲述了一个亲情和震后幸存者治愈心灵创伤的感人故事。在唐山大地震灾难发生的23秒间，动摇的地面、撕裂的房屋、惨叫的人声，强烈的视觉冲击震撼人的心灵，一个年轻的母亲在震后的废墟中，水泥板的一段压着龙凤胎的姐姐，另一端压着弟弟。救援者只有能力救活一人，这位年轻的母亲，将如何抉择？这是这部电影留给人性的一个难题。在“只能救一个”的万难抉择下，徐帆扮演的母亲无助而绝望的喊出“救弟弟”几个字时，压在钢筋水泥板下的姐姐默默流泪，呢喃着喊出最后一句“妈妈”，同样也在黑暗中陷入了无助和绝望。23秒的地震灾难，带来了一个家庭32年的生离死别。对他们三个人来说，活下来只是这个故事的开始。
这注定是一个无解的难题。母亲难以逃脱自责的负罪感，女儿也无法面对母亲放弃自己的心灵创伤。这里的无解，并不是故事的无解，而是人性的无解。人类如何才能修复这种因灾难或苦难带来的人性扭曲？这是冯小刚拍摄这部影片，一直在真正面对的难题。父亲死了，眼睛永远的闭上了；母亲和女儿虽然活了，但内心的伤口却一直张开着。人们在电影院中留下的泪水，不仅是为这对母女，更因为灾难对生命和人性的伤害与扭曲。
在观看这部电影时我流下了泪水，很多年没有这种观影的感觉了。电影更多的是渲染了情感的力量，无论是对故事、画面节奏的把握，还是对观众情绪的驾驭，冯小刚都显示了他娴熟的功力。对大地震的灾难表现，也处理的恰到好处，既形成了对故事发展的推动和压力，也没有过度的渲染，电影在意的是如何让观众能设身处地走进角色的情感中，一旦与之呼应、合拍了，你自然会与角色一起深入到那复杂的人性世界中。人们流下的泪水，其实是对自己人性的一次净化，流出的不过是那些遮蔽人性的杂质。
近百年来，中国有太多的苦难和灾难，被遮蔽在人们的记忆之外。除了前两年看过一部国产的反映台风的灾难片以外好像国内没什么值得记忆的灾难片了。人们几乎已经遗忘了该如何用电影来表达苦难对人性的伤害。苦难在公共话语中的失声，使越来越多的人失去了直面不幸与悲伤的能力。天灾人祸是我们无法避免的，就像《2012》一样。天灾在世人眼里承担了一个恶的角色。其实无论是天灾还是人祸，让经历苦难的人发出声音，不仅是对那些受难者生命的尊重，也意味着将那些个体的苦难记忆，转化为民众可以用来自我教育的公共记忆。它其实也是民众间寻求文化认同的一种方式。这种记忆对一个民族，是最为重要的精神财富。因为对历史的苦难记忆越深刻，就越能警示人们提放这种苦难的再度发生。当08年发生汶川大地震的时候，电影中显示的救援场景和唐山地震有了天壤之别，整个民族对待灾难的态度日臻成熟，灾后的心灵重建是比实体重建更重要的一环，温家宝总理的一句“大难兴邦”道出了其中的真谛。
现在的科学水平还无法准确预报这种大的苦难和灾难在何时何地发生，它往往在人们毫无提防的时候突然来临，就像唐山、汶川、玉树地震一样。不愿面对伤疤和苦难的人们，却要以这种更残酷的方式，来面对历史的苏醒。苦难的受害者，并不只是那些受伤害的个体，而是所有人的共同人性，所以对苦难的揭示和记忆，也是一种对创伤的安慰和人性的追寻。《唐山大地震》就是这样一部寓言，它用一个带着体温和血泪的故事，让我们看到了苦难重压下...
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