申论热点评析

　　出国留学网公务员考试频道为大家整理“2016年申论热点评析：迷恋“北清率”恋不出教育强国”，希望对您有所帮助!

　　2016年申论热点评析：迷恋“北清率”恋不出教育强国

　　【背景链接】

　　选拔尖子生组成“清华北大班”、花钱从外地买高分苗子、有学生考上北大清华就奖励50万元、评职称时优待北大清华考生的老师……当前，有,不少地方的教育都存在“锦标主义”倾向,很多高中都把有多少学生考上北大清华当成重要指标,以此向外界展示当地教育的成功。

　　【综合分析】

　　北大清华在中国高校中的地位特殊,很多家长都希望自己的孩子能考上北大清华,这种想法可以理解。但一些中学、地方政府为提高“北清率”而使尽浑身解数,这样的做法很不妥当。它代表了一种畸形的教育观,有违公平教育的理念,不仅会助长非理性的“北大清华崇拜”情结,还不利于教育均衡发展的长远目标。

　　过度追求“北清率”就会走向教育的异化,引发新的不公平和其他各种扭曲现象。应当看到,疯狂追求“北清率”只是一个表征,如果不能深刻理解它的现实背景,就挖不掉教育功利主义的病根子。这正是“北清率”“状元热”年年争议却又年年重演的原因。简而言之,“北清率”背后的现实背景,是教育资源“寡而不均”。

　　首先是教育资源之“寡”。追求“北清率”折射出政府、学校、家长都具有的切实诉求:政府需要可以量化的指标以期着力提升当地教育质量,其中也不乏官员谋求教育政绩;不是财政全额保障的高中学校需要打造招生金字招牌,以期吸引更多择校费和优秀师资,形成良性循环。家长们对“北清率”也并不反感,甚至趋之若鹜,这种趋之若鹜的背后,是老百姓对优质教育资源的渴盼,也折射出优质教育资源的严重匮乏。

　　在现实背景,更是教育资源之“不均”。当前，关于资源分配失衡的尴尬现状不少。一些区县多年来也没有一个学生考上清华北大,全校数一数二的成绩甚至进不了邻县高中的重点班;而在另一些地市的重点高中,几乎每个班都有学生考上名校,学校不仅不为“北清率”发愁,甚至目标早已不局限在此,而扩展到香港和国外高校。我们很少听闻北、上、广等城市以财政拨款奖励考入北大清华的学子,却常见基层乡县因“北清率”实现了零的突破而举县同庆。与一所学校拿出几万元奖励“北清”师生相比,同一片蓝天下,如天堑一般的教育资源、水平和机会的差距,才更加令人心忧。

　　【参考对策】

　　中国要成为教育强国,首先应该拥有一批一流高校“集群”,加强一流大学和一流学科建设，而不是只有北大清华两校“比武”。

　　第一，要避免功利化“刷榜单”行为，而要在特色发展、内涵发展上做文章。如中国政法大学，在60多年的办学历程中，坚持“学术立校、人才强校、质量兴校、特色办校、依法治校”的办学理念，以“经国纬政，法治天下”和“经世济民，福泽万邦”为自己的两大办学使命，服务国家法治建设已经成为法大重要的精神名片，也将是法大未来发展的时代标签。

　　第二，要突出学科特色非常重要，学科建设要懂得“取”“舍”，切忌一哄而上，盲目增设热门学科，不切实际地追求学科上的大而全。应选取优势特色学科进行重点建设，用有限的资源获取最大的效益。尤其对于行业特色型...

近日，《北京青年报》刊登了一则新闻——《鄂五名贫困生受资助不知恩被取消资助资格》，此文一出，立刻引来了大量的评论和争议。

评论和争议的焦点其实主要集中在一个焦点上：“这些贫困大学生不知道“感恩”，在受助的一年多里，他们没有主动给资助者们打过一次电话，写过一封信，也没有感激的话语。五名贫困生该不该为此付出被取消资助的代价？”

其实对于这个点，戴斌老师认为首先要分析贫困大学生不知道“感恩”的原因所在，正如《鄂五名贫困生受资助不知恩被取消资助资格》一文中的“张先生”的观点，他认为多数贫困生并非不知道“感恩”，不少贫困大学生因为自卑，不敢和“大人物”平等交流。对于这个原因，戴老师认为，其实我们应该抱着“理解”的角度去看待。一方面，不少贫困大学生因为“贫困”，很多时候缺乏足够的“自信”。或许会有不少人对此有不同的看法，会有人认为“自信心”更多地是和人“性格”有关，而人的性格和“贫困与否”关系不大，很多“没有钱的人”也可以很自信，而很多“家境富裕的人”也可能毫无自信可言。诚然，由于存在“个体化的差异”，很多时候不能“一概地”认为“贫困大学生”就缺乏“自信”。但我们要认识到，“环境”对人的影响是巨大的。在“贫困大学生”的成长历程中，“贫困”始终是一个“不利的环境因素”陪伴其左右。当一个人为了“生存”而“奔波”、“焦虑”的时候，“自信”又怎能“油然而生”呢？而且自信是在“成功的经历”中“不断”“堆积”起来的。

同时，戴老师很想问的是，“被别人帮助的经历”能积累自信吗？“为生存而焦虑奔波的经历”能积累自信吗？答案是不能。但什么能“积累”“贫困大学生”的自信呢？“回报社会”，用“涌泉相报”的方式 “回报社会”，就是最大的“自信”来源。但问题是为什么我们的“贫困大学生”并不是每个人都能“找到”或者是“愿意”用这种方式去找回自己的“自信”呢？

或许说到这里，不得不谈到的一个问题是，当我们要求“贫困大学生”们要用“涌泉相报”的方式“回报社会”时，我们是否应该“扪心自问”：我们社会中的其他成员都能做到“滴水之恩，涌泉相报”吗？或许很多人都做不到，但为什么我们要把焦点或目光集中“贫困大学生”身上呢？这里其实有着我们自己潜在的“思维误区”。

我们总是潜意识地认为“贫困大学生”，尤其是接受资助的“贫困大学生”是“必然”“优秀”的，是“必然”“高尚”的，是“必然”懂得“自动感恩”的，是“必然”会“感激涕零”的。坦诚地说，我们要走出的思维误区时，其实大部分的“贫困大学生”都不是“我们潜意识中”的“德智体都完美无暇”的“高才生”，他们中的许多人和我们其他“大学生”一样，更多的只是一个高中毕业后踏入大学校门的普通大学生而已。他们都有着许多的不足，许多人生的“道理”还需要我们去“教”会他们。

所以当我们希望这些“贫困大学生”拥有“我们所希望他们拥有”的各种良好品质时，我们需要问的是，当社会给予“经济资助”时，有无想过也应该给予“思想上的资助”呢？而我们从《鄂五名贫困生受资助不知恩被取消资助资格》一文中看到的，似乎除了“该市总工会给每名受助大学生及其家长发了一封信，希望他们抽空给资助者写封信，汇报一下学习生活情况”外，我们没有发现任何“思想上的资助”。

对此，我们不...