题李凝幽居全诗

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　　题李凝幽居----贾岛

　　一、预习

　　1、朗读指导：注意朗读的节奏。如停顿、重音、声调等。

　　2、幽居：邻并：分野色：移石：幽期：不负言：

　　3、李凝：贾岛的友人，生平不详。

　　导学步骤：

　　一、自研。(必做题)(一)疏通诗意。要求：结合课下注释，四人一小组合作交流，如有困难词句，可随时提出来，老师愿意帮助你们。

　　(1)学生分组活动后提出问题。

　　(2)教师讲解(二)

　　初步品读诗歌

　　1、本诗通过对李凝居处的什么描写，暗示了李凝怎样的身份?

　　2、从环境来看，李凝的居处有什么特点?

　　三、作者简介

　　贾岛(779～843)唐代诗人。字浪仙，一作阆仙。范阳(今北京附近)人。曾出家为僧，号无本。元和六年(811)，谒韩愈，以诗深得赏识。传说贾岛在长安跨驴背吟“鸟宿池边树，僧敲月下门”，炼“推”、“敲”字不决，后世乃以斟酌文字为“推敲”。与孟郊并称“苦吟”诗人。后还俗，屡举进士不第。文宗时任长江(今四川蓬溪)主簿。开成五年(840)，为普州司仓参军。武宗会昌三年(843)，卒于普州。贾岛诗在晚唐形成流派，影响颇大。晚唐李洞、五代孙晟等人对他十分尊崇。贾岛著有《长江集》10卷。

　　合作探究：

　　1、思考：诗句的每一联分别交代什么?

　　2、有人说：“鸟宿池边树，僧敲月下门”中的“敲”字不如“推”字，对此你有何看法?请写下来。

　　3、本诗通过对李凝居处的什么描写，暗示了李凝怎样的身份?

　　4、从环境来看，李凝的居处有什么特点?

　　5、从作者的心理活动来看，“暂去还来此，幽期不负言”表现作者对李凝什么样生活的向往?

　　6、有人说，《题李凝幽居》一诗都围绕一个“幽”来写，你是否赞同，谈谈你的看法。

　　想一想

　　①《题李凝幽居》的文学体裁是，作者是朝诗人。

　　②对这首诗中的语句的解法，不恰当的一项是：()

　　A 《题李凝幽居》中“题”字的意思是“写”，“幽居”的意思是僻静的居处。

　　B “闲居”中的“少邻并”的意思说李凝自小就有邻居紧挨着作伴。

　　C “僧敲”句中的“敲”，传说也曾想作“推”，“推敲”一词即来源于此。

　　D “幽期”句中的“幽期”指归陷的约定，“不负言”表示不违背诺言。

　　商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。下面是由出国留学网实用资料栏目小编整理的商女不知亡国恨全诗，欢迎查看。

　　商女不知亡国恨全诗

　　《泊秦淮》

　　杜牧(唐)

　　烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

　　商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

　　商女不知亡国恨全诗赏析

　　秦淮，即秦淮河，发源于江苏溧水东北，横贯金陵(今江苏南京)入长江。六朝至唐代， 金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地。这首诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，于六代兴亡之地的感叹中，寓含忧念现世之情怀。

　　这诗在语言运用方面，也颇见工夫。首句写景，“烟”、“水”、“月”、“沙”由两个“笼”字联系起来，融合成一幅朦胧冷清的水色夜景。次句点题，并以“近酒家”的丰富内涵启动思古之幽情，秦淮一带在六朝时是著名的游乐场所，酒家林立，因此昔日那种歌舞游宴的无尽繁华实已包含在诗人此时的思绪之中。后二句由一曲《后庭花》引发无限感慨，“不知”抒发了诗人对“商女”的愤慨，也间接讽刺不以国事为重，纸醉金迷的达官贵人，即醉生梦死的统治者。 出国留学网

　　“犹唱”二字将历史、现实巧妙地联为一体，伤时之痛，委婉深沉。清代评论家沈德潜推崇此诗为“绝唱”，一个“犹”字透露出作者批判之意，忧虑之情。管世铭甚至称其为唐人七绝压卷之作。秦淮河是六朝旧都金陵的歌舞繁华之地，诗人深夜泊舟河畔，隔江传来商女《玉树后庭花》的歌声，听着这亡国之音，不禁激起时代兴衰之感，后两句对只知征歌征舞、买笑逐欢，而不以历景为鉴的统治者，给以深深的谴责。本诗情景交融，朦胧的景色与诗人心中淡淡的哀愁非常和谐统一。

　　这首诗是即景感怀的，金陵曾是六朝都城，繁华一时。目睹如今的唐朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，不免要重蹈六朝覆辙，无限感伤。首句写景，先竭力渲染水边夜色的清淡素雅;二句叙事，点明夜泊地点;三、四句感怀，由 “近酒家”引出商女之歌，酒家多有歌，自然洒脱;由歌曲之靡靡，牵出“不知亡国恨”，抨击豪绅权贵沉溺于声色，含蓄深沉;由“亡国恨”推出“后庭花”的曲调，借陈后主之诗，鞭笞权贵的荒淫，深刻犀利。

　　这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境，又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂，而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。

　　“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。” 《玉树后庭花》据说是南朝陈后主所作的乐曲，被后人称为“亡国之音”。“隔江”承上一句“亡国恨”故...

　　《把酒问月》通过对诗人与月对饮的景象描写，抒发自己对人生短促的感慨，表达出诗人宽广豁达的胸襟。下面是由出国留学网小编为大家整理的“把酒问月全诗翻译及原文”，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　把酒问月原文：

　　青天有月来几时？我今停杯一问之。

　　人攀明月不可得，月行却与人相随。

　　皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。

　　但见宵从海上来，宁知晓向云间没。

　　白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？

　　今人不见古时月，今月曾经照古人。

　　古人今人若流水，共看明月皆如此。

　　唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

　　翻译：

　　青天上的明月是什么时候升起的？我现在停下酒杯想问一问。

　　人追攀明月永远不能做到，月亮行走却与人紧紧相随。

　　明月皎洁，如明镜飞上天空，映照着宫殿。遮蔽月亮的云雾消散殆尽，幽幽月光尽情挥洒出清冷的光辉。

　　人们知道这月亮晚上从海上升起，又是否知道它早晨也从这云间消失？

　　月亮里白兔捣药自秋而春，嫦娥孤单地在月宫住着又有谁与她相伴？

　　现在的人见不到古时的月亮，现在的月却曾经照耀过古人。

　　古人与今人如流水般只是匆匆过客，共同看到的月亮都是如此。

　　只希望对着酒杯放歌之时，月光能长久地照在金杯里。

　　注释：

　　作者自注：故人贾淳令予问之。

　　丹阙：朱红色的宫殿。绿烟：指遮蔽月光的浓重的云雾。

　　但见：只看到。宁知：怎知。没（mò）：隐没。

　　白兔捣药：神话传说月中有白兔捣仙药。

　　嫦娥：神话中的月中女神。传说她原是后羿的妻子，偷吃了羿的仙药，成为仙人，奔入月中。见《淮南子·览冥训》。

　　当歌对酒时：在唱歌饮酒的时候。

　　金樽：精美的酒具。

　　赏析：

　　“把酒问月”这诗题就是作者绝妙的自我造象，那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。题下原注：“故人贾淳令予问之。”彼不自问而令予问之，一种风流自赏之意溢于言表。

　　悠悠万世，明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问，对那无限时空里的奇迹，大有神往与迷惑交驰之感。问句先出，继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意，从而倍有诗味。“青天有月来几时？我今停杯一问之。”诗人停杯凝思，带着些许醉意，仰望万里苍穹，提出疑问：这亘古如斯的一轮明月，究竟是从何时就有的呢？

　　“人攀明月不可得，月行却与人相随。”有史以来，有多少人想要飞升到月宫中，以求长生不老，但都没能实现；而明月却依旧用万里清辉普照人间，伴随着世世代代繁衍生息的人们。

　　“皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发”是对月色作描绘。皎皎月轮如明镜飞升，下照宫阙，云翳（“绿烟”）散尽，清光焕发。以“飞镜”作譬，以“丹阙”陪衬俱好，而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。此处写出了一轮圆月初为云遮，然后揭开纱罩般露出娇面，那种光彩照人的美丽。月色之美被形容得如可揽接。

　　“但见宵从海上来，宁知晓向云间没？”只见明月在夜间...

　　“好雨知时节，当春乃发生”出自《春夜喜雨》，通过对春雨的描写，表达出了诗人对春雨润物的喜悦之情。下面是由出国留学网小编为大家整理的“好雨知时节当春乃发生全诗赏析”，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　“好雨知时节，当春乃发生”全诗：

　　春夜喜雨

　　杜甫（唐代）

　　好雨知时节，当春乃发生。

　　随风潜入夜，润物细无声。

　　野径云俱黑，江船火独明。

　　晓看红湿处，花重锦官城。

　　翻译：

　　好雨知道下雨的节气，正是在春天植物萌发生长的时候。

　　随着春风在夜里悄悄落下，无声地滋润着春天万物。

　　雨夜中田间小路黑茫茫一片，只有江船上的灯火独自闪烁。

　　天刚亮时看着那雨水润湿的花丛，娇美红艳，整个锦官城变成了繁花盛开的世界。

　　注释：

　　知：明白，知道。说雨知时节，是一种拟人化的写法。

　　乃：就。

　　发生：萌发生长。

　　潜（qián）：暗暗地，悄悄地。这里指春雨在夜里悄悄地随风而至。

　　润物：使植物受到雨水的滋养。

　　野径：田野间的小路。

　　晓：天刚亮的时候。

　　红湿处：雨水湿润的花丛。

　　花重：花沾上雨水而变得沉重。

　　重：读作zhòng，沉重。

　　锦官城：成都的别称。

　　赏析：

　　本诗一开头就用一个“好”字赞美“雨”。为什么好呢，因为它“知时节”。这里就是把雨拟人化，其中“知”字用得传神，简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。它的确很“好”。

　　颔联进一步表现雨的“好”，其中“潜”、“润”、“细”等字生动地写出了雨“好”的特点。雨之所以“好”，好就好在适时，好在“润物”。“随风潜入夜，润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意“润物”，无意讨“好”。如果有意讨“好”，它就会在白天来，就会造一点声势，让人们看得见，听得清。惟其有意“润物”，无意讨“好”，它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来，在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。

　　紧接着颈联从视觉角度描写雨夜景色。在不太阴沉的夜间，小路比田野容易看得见，江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望，“野径云俱黑，江船火独明。”只有船上的灯火是明的。此外，连江面也看不见，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也像云一样黑。看起来这雨准会下到天亮。这两句写出了夜雨的美丽景象，“黑”与“明”相互映衬，不仅点明了云厚雨足，而且给人以强烈的美感。

　　尾联是想象中的雨后情景，紧扣题中的“喜”字写想象中的雨后之晨锦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜，万物就都得到润泽，发荣滋长起来了。万物之一的花，最能代表春色的花，也就带雨开放，红艳欲滴。诗人说：等到明天清早去看看吧，整个锦官城（成都）杂花生树，一片“红湿”，一朵朵红艳艳、沉甸甸，汇成花的海洋。“红湿”“花重”等字词的运用，充分说明诗人体物细腻。

　　诗人盼望这样的“好雨”，喜爱这们的“好雨”。所以题目中的那个“喜”...

成语名称：遁世幽居 dùn shì yōu jū

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[成语解释]  见“遁世隐居”。

百科解释如下：

　　【发音】dùn shì yōu jū

　　【释义】指避世而深居不做官。同“遁世隐居”。

　　【出处】北齐·刘昼《新论·遇不遇》：“齐之华士，栖志丘壑，而太公诛之之；魏之干木，遁世幽居，而文侯敬之。”

　　【示例】元·耶律楚材《西域和王君玉》之十六：“杜门宴坐无伤道，遁世幽居也是贤。”

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