2014高考语文文言文与现代文阅读:《游龙鸣山记》

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  (二)文言文阅读(15分)

  阅读下面的文言文,完成2一5题

  游龙鸣山记

  【明】陶安

  游之胜者,适其时可乐也,得其地尤可乐也,而所游又皆佳士,则所以宣其和、舒其郁、畅其心而发其文者,盖乐焉而不失乎正也

  至元丙子二月甲午.厚斋严君治酒肴,招予游龙鸣山,即无想山也时春霁既久,风日暄丽,耆英少俊,序齿而行,鼓吹前导从蓝溪东南行五六里,两山峙如双蠲,相距百步,绵亘东趋中夹石田,田右小路,随两山势深宵曲折行三四里,隘不宜田,仅可为路又数里,山益奇峻,轻岚暖霭,微袭襟帽山外崇峰复嶂,杳无穷极少焉,峭壁对立,状若华表,松杉万章①,夹路北转涧多石底,云深树茂,繁卉被岩,鸟声清碎,似非人间世僧舍雄丽,榜日“禅寂”门外独松古秀,大连数抱修篁干霄,森列门内寺长老出迎客,延坐后堂,匾曰“白云深处”其西有“听松轩”,又西即韩熙载读书堂遗址,所植桧犹存其北有“甘露室”又北,上为“招云亭”,气象空旷,攒峰玉立,视向所历群山,低俯其顶矣遂蹑蹬至潮音岩,怪石异态百出同游者疲于跻攀,于是止焉

  予以未登绝顶为怏,与三二友决意直上地势斗峻,褰裳②援萝,履苍莽中上有天池沆瀁③,其水下飞潮音岩,引以给庖其西绝顶,巨石雄坦,可坐数十人渺焉四顾,心目豁然其东绝顶,视西又高,倦不欲登,还饮“白云深处”于时暖气薰席,蒸焉如夏,凄焉如秋,栗焉如冬,觥筹无算,谈笑甚欢,虽从者乐工各适其意酒既,长老引客看花,徐行登环翠阁已而与长老别,出寺门行几一里,众以兴未尽,席地坐,分韵赋诗者久之.诗成而归

  斯游也,适其时而得其地,信足乐矣但潥之为州,非通都要路,兼是山隐于邃奥,故无前贤题咏及当代名笔发其幽潜,予故表而出之呜呼!乐而不失乎正者,浴沂风雩也兰亭之会,乃或感慨悲戚今同游者心平气易④,发言为诗,皆有可观,其亦乐之正者欤!遂记兹游之胜,使无想山得以著于世云

  (选自《陶学士集》,文字略有改动)

  【注】①章:大材②褰裳:撩起衣裳③沆瀁:水深广的样子④心平气易:心情和悦

  2.对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分)( )

  A.杳无穷极 杳:深远

  B.修篁干霄 干:冲

  C.延坐后堂 延:延请

  D.履苍莽中 履:鞋子

  【命题立意】本题考查理解常见文言实词和虚词在文中含义的能力

  【解析】需要结合原文语言环境来推断词语的含义和用法A、B、C三项符合均符合原文意思;D项“履”在本句中应该解释为动词“踏”而非名词“鞋子”

  本题的误区在于考生对文言实词的把握过于僵化,不能和语言环境结合起来理解,而误认为D项正确

  【答案】D

  3.下列直接描写龙鸣山景色的一组是(3分) ( )

  ①春霁既久,风日暄丽 ②峭壁对立,状苫华表

  ③云深树茂,繁卉被岩,鸟声清碎 ④其北有“甘露室”

  ⑤气象空旷,攒峰玉立 ⑥蒸焉如夏,凄焉如秋,粟焉如冬

  A.①④⑤ B.①③⑥ C.②③⑤ D.②④⑥

  【命题立意】本题考查对文中信息的筛选能力,能力层级为C

  【解析】此题可用排除法,考生审题时要特别注意“直接”两个字①为游山时的天气,与龙鸣山景色无关,可排除A、B选项④是间接描写龙鸣山景色,而非“直接”⑥为作者登山归来在寺院中的感受,故可排除D选项

  【答案】C

  4.下列对文章有关内容的概括与分析,不正确的一项是(3分) ( )

  A.首段“适其时可乐也,得其地尤可乐也,而所游又皆佳士”从三方面提出“游之胜”的标准,引领下文

  B.潮音岩有一块雄伟平坦且可坐数十人的巨石,站在上面可以俯瞰美景,因而成为龙鸣山的重要景点

  C.作者和同伴游览了龙呜山美景,谈笑作诗,心情和悦,体会到了类似于“浴沂风雩”那样纯正的快乐D.龙鸣山地处幽僻,交通不便,不为人知,作者写这篇游记,是想让更多的人知道龙鸣山值得一游

  【命题立意】本题考查对文章的理解分析概括能力,能力层级为C

  【解析】解答本题要审准题,找出“不正确的一项”根据文章一一比对,即可发现,B选项中“雄伟平坦的巨石”并非在潮音岩上,而是在山顶的西边根据文中第二段和第三段潮音岩是“怪石异态百出”而“其西绝顶”,才是“巨石雄坦”

  【答案】B

  5.把文中划横线的句子翻译成现代汉语(6分)

  (1)其水下飞潮音岩,引以给庖(3分)

  译文:

  (2)斯游也,适其时而得其地,信足乐矣(3分)

  译文:

  【命题立意】本题考查理解并翻译文中句子的能力,翻译时注意联系前后文,直译为主,意译为辅,做到文从句顺

  【解析】第(1)题翻译时要注意关键词“下”是名词作状语“向下”;“庖”是翻译难点,但如果考生能从“庖丁解牛”中作引申,就可以得出“庖”为“厨房”的意思;另外本题还应注意补足省略的成份,句子方能完整第(2)题,注意关键字“斯”假借为“此”“这,这个”的意思联系范仲淹《岳阳楼记》“登斯楼也,则有去国怀乡,忧馋畏讥,,满目萧然,感极而悲者矣”不难理解本题要点是“信足乐矣”,如果考生能联想到《兰亭集序》中的“信可乐也”,也就能准确翻译了

  【答案】(1)天池的水向下飞泻到潮音岩,(人们)接引(它)来供给厨房

  (2)这次游览恰逢适宜的天气,又遇到理想的地点,确实很快乐了

  【参考译文】

  游览名胜的人,逢好天气是乐事,遇到理想的地点又是乐事,而同游的又都是优秀的人物,大家因为相处和谐、郁闷抒发、心情畅快而写写文章,是既高兴又不失正体的事

  元仁宗丙子年二月甲午日,厚斋的严君置备酒菜邀我同游龙鸣山,龙鸣山即是无想山是时春雨初晴,风和日丽,老老少少,依照长幼顺序而行,鼓乐队在最前面作为先导从蓝溪向东南行进五六里,只见两山如双虫对峙,相距百步,向东绵延而去两山之间为石田,田的右边有小路,小路依着山势深邃又曲折行进三四里,山势狭窄不宜作田,只能修路又行进数里路,山势愈发奇峻,山谷中薄雾沾湿了衣服和帽子山的外边崇峦叠嶂,无穷无际走了不久,只见峭壁对立,形状宛如华表,巨大的松树和杉树沿路排列,向北延伸山涧底部多石,云深树茂,繁花遮石,鸟声清脆,此地好像不是人世间寺庙雄奇伟丽,寺门榜额上书“禅寂”二字寺院门外有一颗古松,直径数抱粗高耸云霄的篁竹则繁密地生长在寺院内寺院长老出门迎客,延请我们至后堂,后堂有匾,上书“白云深处”寺院西边有座“听松轩”,再向西即是五代韩熙载读书堂遗址,他所种植的桧树仍然有在寺北有“甘露室”再往北,有“招云亭”,亭子气象空旷,直立在数座山峰的最高处,从亭往下看,先前登过的群山之顶都在脚下于是抬脚攀登上潮音岩,岩上各种石头真是异态百出因为同游者登山疲惫,于是未往上登。

  我以没登上山顶为憾,与两三个朋友决定继续登山山势陡峭,只好撩起衣裳攀援着藤萝,脚踩在茂密丛林中山上有深幽广阔的天池,天池的水向下飞泻到潮音岩,(人们)接引(它)来供给厨房山的西边顶部,巨大的石头雄伟平坦,上面可坐几十人在石上茫然四望,心中豁然开朗山的东边顶部比西边顶部还高,因疲倦不想再上了,又回到寺院的“白云深处”后堂于是温暖的气息弥散席子,气氛热时如夏,静时如秋,冷时如冬,觥筹无数,谈笑甚欢,即使是仆从与乐工也各得其乐酒毕,长老带领客人赏花,众人缓缓登上环翠阁不久与长老告别,出了寺门走了一里,众人余兴未尽,席地而坐,分了韵脚赋诗良久,各自作了诗才回来。

  这次游览恰逢适宜的天气,又遇到理想的地点,确实很快乐了但溧州不是交通要塞,且又隐藏在深山之中,所以没有前贤留下的诗词及当代名家抒怀的笔墨,因此我写了这篇文章哎!既高兴又不失正体的事,是孔夫子带领学生沐浴后在舞雩台享受春风王曦之的兰亭集会,或许太感慨悲戚此次同游的人心情和悦,吟咏作的诗,质量上乘可以欣赏,也是既高兴又不失正体的事!于是记下这次游玩所见之景,旨在使无想山得以让世人知晓。

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