由于文言文离我们的实际生活很远，学生很难在日常生活中得到耳濡目染;加上文言文基础性强，不像现代文阅读那样可以依赖“感觉”，答案的弹性空间相对较小，所以它经常令我们学生在心理上有畏惧情绪、在实践中似乎无计可施。
其实，做任何事情都有技巧，文言文阅读也一样。我们一方面要加强朗读、培养语感;另一方面要关注文法，掌握阅读方法。
方法之一是“删繁就简”。
优秀的作品常常条分缕析，或者纵横捭阖、旁征博引。在阅读能力较强的人们眼里，它们汪洋恣肆、情意酣畅，处处散发着深切的魅力;而在阅读能力较弱的人们眼里，仿佛字字句句都云山雾罩难知所言。我们的学生往往大都属于后者。对于这类力不从心的“读者”而言，“简化”文章是读懂文章的捷径之一。“筛选中心句”便是“简化”文章的有效方法。
以明代陶望龄《养兰说》为例：
会稽多兰，而闽产者贵。养兰之法，喜润而忌湿，喜燥而畏日，喜风而避寒，如富家小儿女，特多态难奉。予旧尝闻之，曰他花皆嗜秽而溉，闽兰独用茗汁，以为草树清香无如兰味，洁者无如茗气，类相合宜也。休园中有兰二盆，溉之如法，然叶日短，色日萃，无何其一槁矣。而他家所植者，茂而多花。予就问故，且告以闻。客叹曰：“误者子之术也。夫以甘食人者，百谷也;以芳悦人者，百卉也。其所谓甘与芳，子识之乎?奥腐之极，复为神奇，物皆然矣。昔人有捕得龟者，曰龟之灵不食也。箧藏之旬而启之，龟已几死。由此言之，凡谓物之有不食者，与草木之有不嗜秽者，皆妄也。
子固而溺所闻，子之兰槁，亦后矣。”
全文278字。文字不多，思路清晰，但很多学生仍觉繁难。但是如果我们将文章简化为下面这几句话，想必他们读来一定轻松很多：(兰)闽产者贵。
予旧尝闻之，闽兰独用茗汁，休园中有兰二盆，溉之如法，(然)叶日短，色日萃，无何其一槁矣。
予就问故，且告以闻。客叹曰：“误者子之术也。
奥腐之极，复为神奇，物皆然矣。
凡谓物之有不食者，与草木之有不嗜秽者，皆妄也。
子固而溺所闻，子之兰槁，亦后矣。”
这几句话是在原文中提取出来的。细读之后会发现主要内容与原文没有太大的区别。
为什么删除了大多数句子之后基本文意并没有太大改变呢?原因是删除的句子不是文章中的关键句子。它们有的是文章中的“例子”，只是对文章的观点起证明作用;有的是“分说”性句子，旨在对文章的核心观点加以阐释;有的是描述性句子，作用在于增强语言的生动形象性;有的是文章中的相关句子的补充，目的只在于使语气更连贯、表达更严谨——如果说文章的语句有“侧重表达思想内容”和“强化艺术效果”之别，那么显然前者在文章阅读中更加重要，我们不妨将它们称为“中心句”，相对应的是那些在文章中只对“中心句”起辅佐作用的句子，我们不妨称之为“非中心句”。
“中心句”往往是文章中的议论性总结性的句子。但这样说法有些笼统。实际上可以将“中心句”看作“非中心句”
以外的句子——当文章中的“非中心句”被剔除之后，剩下的就是“中心句”了。
那么具体哪些是“非中心句”呢?下面我们以《养兰说》为例说明：
①会稽多兰，而闽产者贵。②养之之法，喜润而忌湿，喜澡而畏日，喜风而避寒，如
(本文的核心话题是“...