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行测常识备考:古代婚姻制度

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行测常识备考:古代婚姻制度

  我国古代婚姻制度制度的基本原则主要形成于西周时期,西周的婚姻制度受礼的影响体现了宗法礼教对家庭的影响,维护了男尊女卑的等级观念。西周时期婚姻家庭制度已经较为完备,而在西周时期形成的婚姻基本原则对之后几千年的封建社会各朝代的婚姻制度都有深刻的影响。后经汉唐宋明清演变形成了受儒家思想影响特有的婚姻制度。我国古代的婚姻制度有以下几个基本原则:一夫一妻制、同姓不婚、父母之命媒妁之言,适婚年龄的规定。

  一、婚姻制度的基本原则

  (一)一夫一妻制

  由于我国古代婚姻制度形成的时候深受宗法制度的影响,所以并不像成语“三妻四妾”和电视剧中演的那样,而是严格的执行一夫一妻制,即一个男性只能有一个嫡妻,这是因为宗法制十分重视嫡庶之别。嫡庶无别,嫡长子继承宗祧和爵位的原则就无法维持,势必导致整个宗法的混乱。然而,在中国几千年的一夫一妻制中,一夫多妻被以不同名分的妻、妾形式保留下来并加以发展,其目的在于确立妻、妾在家庭内的尊卑地位以维护家庭秩序。所以,准确地说一夫一妻制在我国古代应该是一夫一妻多妾制。

  (二)同姓不婚

  西周周公制礼,为了规范血缘宗法的有序传承规定的同姓不婚的原则,人不娶同姓女除了是为了壮大家族力量外还有一个很重要的原因是出于家庭伦理的考量。当时的人认为同姓女也是传于祖先遗体,娶同姓女为妻就是亵渎祖先,因此娶同姓女为妻是有悖人伦形同禽兽的作法,有违孝道和宗法因此要被禁止。

  (三)父母之命、媒妁之言

  周礼规定男不亲求,女不亲许,一般是男方主动请媒人提亲。孟子也指出:不待父母之命,媒妁之言,钻空隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。不奉父母之命,没有媒证的婚姻,社会是不承认的,该女子的地位只能比同于媵妾。父母之命,媒妁之言是婚姻关系成立的前提条件,反映了古代社会家长制度和包办婚姻的价值观,这一观念至今在我国依旧有很大的影响。

  (四)适婚年龄的规定

  史料记载,先秦令:男三十而娶,女二十而嫁;战国齐桓公令:男三十,女十五;战国越王勾践令:男二十,女十七;汉惠帝令:女十五;晋武帝令:女十七。北周武帝令:男十五,女十三;唐太宗贞观令:男二十,女十五;唐玄宗开元令:男十五,女十三;宋仁宗天圣令:男十五,女十三;宋宁宗嘉定令:男十六,女十四;宋司马光《书仪》:男十六,女十四;明太祖洪武令:男十六,女十四;清《大清通礼》:男十六,女十四。相对于今天的结婚年龄来说,中国古代的婚龄普遍较早,中国古代是个农业社会,地广人稀,为鼓励人口增殖,历来是提倡早婚早育,并以此作为增加生产,提供兵员的重要手段,而且早婚是法律的强制性规定,采用加赋的手段惩罚,而且要罪及父母,甚至动用极刑。

  二、结婚的程序要件

  “三书六礼”是中国的传统婚姻习俗礼仪。“三书”指在“六礼”过程中所用的文书,包括聘书、礼书和迎书。“六礼”是指由求婚至完婚的整个结婚过程。“六礼”即六个礼法,指纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。

  “三书”是结婚过程中所用的文书,...

与加纳婚姻制度相关的行政职业能力测验

2016司法考试《中国法制史》西周婚姻制度详解

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  2016司法考试《中国法制史》西周婚姻制度详解

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  司考法制史之西周的婚姻制度

  (1)婚姻缔结的三大原则:

  ①一夫一妻制:西周婚姻制度的基本要求,但是并不排除男子纳妾。

  ②同姓不婚:“男女同姓,其生不蕃”:“附远厚别”。

  ③父母之命:违背此原则为“淫奔”,不为宗族和社会承认。

  (2)“六礼”:

  西周时期“六礼”是婚姻成立的必要条件。合礼合法的婚姻,必须通过“六礼”程序来完成:

  ①纳采:男家请媒人向女方提亲;

  ②问名:女方答应议婚后男方请媒人问女子名字、生辰等,并卜于祖庙以定凶吉;

  ③纳吉:卜得吉兆后即与女家定婚;

  ④纳征:男方送聘礼至女家,故又称纳币;

  ⑤请期:男方携礼至女家商定婚期;

  ⑥亲迎:婚期之日男方迎娶女子至家。至此婚礼始告完成,婚姻也最终成立。

  (3)“七出”

  西周时期解除婚姻的制度,称为“七出”。所谓“七出”,又称“七去”,是指女子若有下列七项情形之一的,丈夫或公婆即可休弃之:

  ①不顺父母:逆德

  ②无子:不孝

  ③淫:乱族

  ④妒去:乱家

  ⑤恶疾:不能共祭祖先

  ⑥多言:离间亲属

  ⑦盗窃:反义

  (4)“三不去”

  按照周代的礼制,女子若有“三不去”的理由,夫家即不能离异休弃。“三不去”是:

  ①有所娶而无所归,不去;

  ②与更三年丧,不去;

  ③前贫贱后富贵,不去。

  西周婚姻立法的原则和制度多为后世法律所继承和采用,成为中国传统法律的重要组成部分。

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婚后应选择哪种婚姻财产制度?

婚后 财产

在四月和七月之间,很多新人都准备趁春暖花开之际走入结婚殿堂,成为彼此的人生伴侣。但是,在互订终身之前,还是要保持清醒的头脑,仔细考虑应该选择哪种婚姻财产制作为结婚的前提条件。

各归各:财产分割制

如果双方都是很独立的人,可以选择财产分割制(séparation debiens)。在这一制度下,夫妻双方对各自的财产,无论是婚前已有的还是婚后取得的,都持有排他的所有权。这也不影响婚后共同购买的资产属于共有,但各自拥有自己支付的那一部分的分摊额的所有权。

好处:在这种制度下,双方在完成夫妻互助义务和承担家庭共同开支的前提下,各人自由经管自己的财产,单独承担自己的债务。财产分割制的好处在于夫妻一方的债务不会殃及另一方,或可让一方保持在财产方面的优势。(除非一方是另一方的担保人或共同债务人)。

缺点:如果一方没有工作,一旦离婚就什么也没有了。

适合哪些人?这种制度适合一方从事具有高经济风险的职业(例如企业家,股市经营者等),或者属于再婚的一方还有孩子需要负担等等。

分享一切:收入共有财产制

收入共有财产制(communauté des biens réduits auxacquêts)是法国的法定夫妻财产制度,凡夫妻双方间没有明确依法选择其他财产制度的,均被视作采用该制度。

在这一制度下,家庭财产分成三大部分:夫妻共有财产、丈夫的个人财产和妻子的个人财产。婚姻持续期间购置的物品、夫妻的工资收入、两人个人财产所生成的收益,都属夫妻共有财产。被视为夫妻一方各自财产部分是:婚前已有的财产、婚姻持续期间个人所收到的馈赠和遗产、个人财产的替换物、个人财产上的微值附着物,以及具有强烈个人属性的物品如各自的衣物、给予个人的人身伤害赔偿、工作职业工具等等。

对于个人财产,具有所有权的夫妻一方能够自由处置,但家庭住房除外。对于夫妻共有财产,夫妻任何一方都有单独处置的权利,但馈赠、不动产和商业资产的出让或抵押、不上市公司股份的购买或转让、商用房的出租等,均需夫妻双方的一致同意。

好处:一旦离婚,双方各自可获得一半共有财产。

缺点:此制度也要求一方必须共同承担另一方的债务。

适合哪些人?它非常适合双方都有固定工作的年轻夫妇,或者一方希望帮助没有工作的另外一方。

你的就是我的:完全共有财产制

完全共有财产制(communautéuniverselle)将夫妻的共有财产范围扩大到了所有财产,无论是动产或不动产,婚前或婚后的,个人所获馈赠和遗产等等,都属于共同拥有。

好处:双方的财富共同拥有,富足的一方可以帮助另一方。如果这个制度还包括一项遗产完全分配制度,那么一方如果亡故,另外一方就可以继承所有财产,而且无须支付遗产继承的费用。

缺点:子女在经济上获得不了什么好处,因为他们只有在父母均亡故以后才能继承遗产,而且只能享受一次50000欧元的遗产税税务减免部分。

适合哪些人?适合20岁至45岁的没有小孩负担的成年人,或者那些希望在自己死后能保护配偶的人。

你我各一半:共同财产分享制

如果你希望在婚后保持自己的经济独立而不殃及自己的配偶,你可以采用共同财产分享制(participation aux acquets)。...

加纳习俗礼仪

礼仪 涉外礼仪

  加纳位于非洲西部几内亚湾北岸,北接布基纳法索,南濒大西洋,东毗多哥,西邻科特迪瓦。加纳全国面积23.946万平方公里。人口一千多万,其中阿坎人与全国人口的近一半,其次为莫西达戈姆人、埃维人和加人等。加纳全国划分10个行政区,下设110个县。加纳首都设在阿克拉。货币为“塞迪”。加纳官方语言为英语,但各民族均有自己的语言。

  加纳的礼仪礼节:

  一般礼仪:由于各民族集团之间的巨大差异,很难描述全国通用的某种习俗。

  称谓与问候:见面和告别时的习惯是握手为礼。

  约会与准时:要事先约会并准时赴约,不过加纳人可能迟到或甚至根本不露面。

  示意动作:不要用左手作任何示意动作。

  加纳人与客人相互见面或告别时的习惯礼节是用握手致礼。当他们同列队人握手时,无论这些人谁年长、年幼、地位高低,他们一般都习惯从右向左一一同列队人握手。

  加纳的社交习俗:

  加纳人感情真挚、极为好客,哪怕你是个陌生人,只要他们不持恶意,能够以礼相待,就一定会受到他们的热情帮助的,甚至包括住宿、食物及钱财等。他们还特别富有感激之情。你若对他有恩,他一定会千方百计地设法对你报答的。他们打招呼的习俗很特殊。它们习惯客到主家时,客人应先向主人致意;老师进教室应先向学生致意;两人相遇时,先看到对方者应先打招呼,如果一个人站着,一个人走来,走来的人应先打招呼。但是埃维人却与上面的方式不同,须由主人、站着的人和后被看见的人首先打招呼。忽视了上述规矩,很容易被对方误解成你污辱他,或是在与他故意找麻烦。在加纳,色彩有着不同的寓意。他们视金黄色或黄色象征着高贵、富足、荣耀及成熟;视白色象征纯洁、美德、欢乐及胜利;视绿色象征新生、活力与强壮;视蓝色为爱情和温柔的色彩;视黑色象征忧郁、魔鬼、死亡及衰老;视红色象征悲愤、灾难、死亡与战争;视灰色象征落魄及耻辱。他们把凳子视为一种吉祥物。无论男女老幼都对其格外的昵爱和崇拜。他们人人都喜欢精心保存一只乃至几只凳子,并喻其为神圣的象征。同时,他们还常以其珍贵的凳子当作最好的礼品馈赠给客人。他们时间观念不强。他们对事先联系好的约会,有时可能不准时到达,也有时甚至可能不去赴约。

  加纳人社交习俗总的特点可以用这样几句话来概括:加纳宾朋待人亲,纯朴厚道感情真;乐于助人有传统,而且特别重感因;凳子称为吉祥物,受人崇拜和精心;忌拿人格当玩笑,名誉视为“重千斤”;左手卑贱为无礼,切莫用其去待人。

  加纳人的饮食习惯:

  加纳人在饮食嗜好上如下特点:

  注重 讲究菜肴味香浓郁,注重用餐经济实惠。

  口味 一般不喜太咸,偏爱辣味。

  主食 以面为主,也喜欢吃米饭。

  副食 爱吃牛肉、羊肉、猪肉、鸡、鱼、虾及蛋类等;蔬菜喜欢黄瓜、胡萝卜、洋葱、卷心菜、西红柿等;调料喜用椰子油、棕榈油、丁香、玉果、胡椒、辣椒等。

  制法 对烤、烧、扒、蒸等烹调方法制作的菜肴偏爱。

  中餐 喜爱中国的川菜、京菜。

  菜谱 很欣赏宫保鸡丁、手抓羊肉、烤全羊、香酥鸡、扒肘子、串烤羊肉、干烧鱼、米粉蒸肉、北京鸭、鱼香肉丝等风味菜肴。

  水酒 喜欢饮啤酒;尤其嗜好饮可可、咖啡和绿茶也是他们适宜的馀料品种。

  果品 ...

2018年国考面试热点:山西启动婚姻消费补贴制度

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2018年国考面试热点:山西启动婚姻消费补贴制度

  热点概况

  近日有媒体报道称,山西今年将启动婚姻消费补贴制度,为新人结婚提供补贴,补贴内容有黄金3元/克、汽车消费500元/辆等。随即有媒体跟进报道,婚姻消费补贴并不是当地有关部门出台的政策,而是中国社会工作联合会批准的公益性专项基金。后者则发布声明称,虽然婚姻消费补贴专项基金确是其批准的公益性专项基金,但山西的“婚姻消费补贴制度”相关活动不属于专项基金开展的公益活动。

  事件分析

  而在媒体记者追查之下,发现所谓的婚姻补贴,需要先在指定的企业进行消费,还要下载绑定企业APP。看来所谓“婚补”,噱头大于实际,商业操作的痕迹十分明显。不过,“婚补制度”的概念,随着这起营销事件的成功,在媒体和网络上得到了颇为热烈的回响和讨论,却也反映出当下社会上存在的普遍焦虑,也就是年轻人不愿找对象,找了对象又不愿结婚,这如何是好?

  有人说,物质奖励虽然不多,但聊胜于无。我的意见,倘若把不愿结婚的原因单纯归结为一个“钱”字,恐怕小看了现在的年轻人,也低估了不婚单身潮来势汹汹的复杂性。实际上,现在的年轻人一直在领“婚补”,只不过这“婚补”不是国家或者官方机构出,而是家里出。20多岁出来工作,没家里接济,付个首付啥的,要在城里买套房结婚,想都别想。父母早早帮儿女买好婚房,在城市里也不是什么新鲜事。可就算是不少经济条件优裕的“单身狗”,依然不想不愿结婚,这也是事实。

  就算是国家出面进行物质奖励,以国外经验,催婚效果也不明显。日本为鼓励结婚、解决生育率低的问题,早在1972年起就陆续推行实施了儿童津贴制度,每月补贴一笔数目不低的津贴给生育孩子的青年夫妇。另一个低生育率的国家新加坡,为鼓励国民结婚生子,更出台了一条龙政策,从推广免费使用婚介公司服务的“约会礼券”,到预留公屋名额给首次购屋的有孩夫妇,再到新生儿现金奖励以及相关医疗保险,想得不可谓不周到。可是呢,迄今无论是日本还是新加坡,青年人不结婚的现象却越来越严重。

  既然钱不是年轻人不愿结婚的唯一原因,甚至不是主要原因,那么就要从其他方面入手来理解单身潮的现象。首先,现在的年轻人不再把结婚生子看成人生必需;其次,女性地位提高,把事业放在家庭之上的女性越来越多;第三,离婚率那么高,那么多低质量的婚姻就摆在眼前,不少人不想为了找个“归宿”而草草结婚;第四,结婚在一定程度上牺牲单身时的生活质量和个人自由,也让孤男寡女甚至拍拖男女们心存畏惧。

  拍脑袋式的婚补政策不解决实际问题。国家或机构为提高生育率,投入资源没错,但关键是要把钱和资源用对地方。也就是说,围绕婚姻家庭的社会资源配置方式,才最终决定了人们在核算成本利益得失之后,作出最有利于自身的选择(比如结婚和为人父母带来的满足感、养小孩在福利和税收方面实际获得的好处),也许个人选择就能与国家人口家庭政策相向而行。同时,无论是否愿意承认,独身潮在富裕的社会是一股无可阻挡的趋势。在此情况下,已有国家保护人们以非婚方式生育的权利(比如承认单身女性的生育权,保障以合作生育的方式来繁衍后代的伴侣形式)。假如真的有心催婚催生,倒不...

婚姻协议

婚姻协议书 婚姻协议书怎么写
《婚姻协议》一文发表于2013年04月13日,欢迎您访问出国留学网的合同范本频道https://m.liuxue86.com/hetongfanben/,小编为您准备了大量的合同范本内容,如您所感兴趣的婚姻协议书 婚姻协议书怎么写 婚姻财产协议的内容,以及《婚姻协议》等范文作为参考,希望本文能对您有所帮助。  甲方:  乙方:
  根据国家有关法律法规,甲乙自愿结成婚姻关系,并就有关事宜协商一致,订立本协议。
  第一条财产
  (一)甲、乙所得财产均为个人财产,不得归为共同所有。个人财产包括婚姻关系存续期间所得工资、奖金,生产、经营收益,知识产权收益,继承、受赠财产、房屋、房屋增值部分及其他财产。

婚姻随想

随想 婚姻
散文标题: 婚姻随想
关 键 词: 随想 婚姻
散文分类:
作文来源: https://Zw.liuxue86.com/sanwen

??为什么原本应该成为爱情殿堂的婚姻,却成为了“爱情的坟墓”,为什么月下老人手中美丽的相思红线,却成为了捆绑两人的枷锁。婚前的甜蜜宣言,信誓旦旦,在婚后却成了,横眉冷对,恶语相向……这一切是谁的过错?????对于婚姻,早在上世纪四十年代,著名学者钱仲书老先生就在他的小说《围城》中作了诠释“城里的人想逃出去,城外的人想冲进来。”??“城里的人想逃出去,城外的人想冲进来”。这是大多数人对婚姻的看法。“婚姻就像被围困的城堡”,于是“围城”也就成了婚姻的代名词。其实,生活中的城堡何止婚姻,事业又何尝不是如此?“城外的人想冲进来”,是受好奇心驱使。“初生牛犊不怕虎”,什么都想尝试,什么都敢尝试。尝过之后方觉原来也不过如此,初始的新奇感没有了,取而代之的是平淡、乏味、烦躁、空虚、猜忌……信任没有了,爱情也脆弱得可怜。????“人之初,性本善”,这“善”首先取决于自身利益不受伤害,一旦发现事实有违初衷,这“善”便被与生俱来的“私”所替代了。??人,都是不知足的。“一山望着一山高”,“看着碗里的,想着锅里的”。因为不满足现状,在物欲的驱使下,干一些出格的、埋没良心的事也是常有的;同样,因为不满足现在的婚姻状况,在原始欲望及不良社会风气的驱使下,有几千年文明古国代代传承的“男权”思想作为其坚实的后盾,于是,婚外情有了滋生的土壤。于是,“二奶”,“小姐”也有了存在的理由……婚姻,也就在一次次的冲击下频频亮起了红灯。??追求美好的事物是无可厚非的。“爱美之心人皆有之”,人人都有追求美的权利,人人也都有追求幸福生活的权利。可是,怎样的生活才算得上是幸福的呢?难道离婚真的就是解决问题的唯一吗?难道这一切真的是人的劣根性所决定的吗???婚姻毕竟不是诳商场,随你挑三拣四;婚姻也不是找工作,可以随意跳槽。婚姻是严肃的,人对待婚姻的态度也应该是认真的。它虽然不是你生活的全部,但它却会根据你对待它的态度,影响你的一生——??你全心全意地呵护它,你会幸福一生;你将它视做游戏,它也可以让你一生在颠沛流离、痛苦、悔恨中度过……这显然不是危言耸听,你可曾见过有几个游戏人生的人拥有了幸福的人生。??人总是会为自己的过失寻找借口。在这一点上男女皆同。打着爱情的旗帜四处寻花问柳,可当爱情来临的时候,能真正把握住的又有多少?张爱玲说:“也许每一个男子全都有过这样的两个女人,至少两个。娶了红玫瑰,久而久之,红的变了墙上的一抹蚊子血,白的还是‘床前明月光’,娶了白玫瑰,白的便是衣服上的一粒饭粘子,红的却是心口上一颗朱砂痣……”其实,不止男人,女人也是如此。这是人的本性:“得不到的永远是最好的。”??得不到的时候拼命追寻,一旦得到以后却又不好好珍惜。这有点像小孩子向父母索要零食和玩具,看见了,因为喜欢就一定要要,不给就又哭又闹,一旦得到却只新鲜两三天便束之高阁,不闻不问,兴趣全无。??现在离婚率逐年攀升,究其缘由,也不过是“老婆(公)永远是别人家的好”。两个成年人在进入婚姻殿堂后又逐渐转性为“小孩子”了。??也许,这样说有点不尽其然。但有一点在婚姻生活中是不置可否的。男人、女人都有攀比之心。结婚以后,经过一段时间的相处,恋爱时有意无意隐藏的陋习渐渐显露...

美国康涅狄格州私立高中:加纳瑞中学

美国教育体系
  加纳瑞中学成立于1850年,由一位教师和户外活动家福瑞德里克∙加纳(Frederick W. Gunn)创办,加纳坚信教育的真正目的应是培养坚定的人格。

  因此,自创校以来,学校注重培养学术成就、健全的体格、互相尊重和正直的品质,这是人格的四个组成部分。发展至今,加纳瑞学校一直保持创办人的原则,以其严格的管理在美国享有很高的知名度。

  学校获美国新英格兰学校联合会认证,同时也是康涅狄格州私立学校联合会成员。

  学校的特色在于很多课程以研讨班的形式进行,让学生可以参与讨论,提问并加以评论,这些对于学生发展独立思考能力大有帮助,传统和创新的大学预备课程有利于培养学生的混合性思维和领导力。学校拥有强大的师资团队,多元化的学生,完整的大学预备课程,丰富的体育、艺术和社会活动。学校规模小,但凝聚力强,注重培养有社会责任感的公民。

  网站:http://www.gunnery.org 地址:99 Green Hill Rd., Washington, CT 06793

  建校:1850年 所在州:康涅狄格州(Connecticut)

  类型: 男女混读 在校人数:275人

  年级:9-12, PG 年级 面积:220 公顷

  班级大小:12人 SAT平均分:1680

  师生比例:1:7 高级教师比例:53.00% 硕士以上

  ESL:提供 生活:寄宿家庭

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