注释翻译

　　你想看一看《白头吟》中的女主人公爱情的纯洁和清亮的月般的的美貌吗？那让我们走进这篇古诗吧！下面是由留学网给大家整理的“2022精选白头吟注释翻译原文”，内容仅供参看，欢迎大家阅读。

　　2022精选白头吟注释翻译原文

　　原文：

　　皑如山上雪，皎若云间月。

　　闻君有两意，故来相决绝。

　　今日斗酒会，明旦沟水头。

　　躞蹀御沟上，沟水东西流。

　　凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。

　　愿得一心人，白头不相离。

　　竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁!

　　男儿重意气，何用钱刀为!

　　翻译：

　　爱情应该像山上的雪一般纯洁，像云间月亮一样皎洁。

　　听说你怀有二心，所以来与你决裂。

　　今天置酒作最后的聚会，明日一早便在沟头分手。

　　我缓缓的移动脚步沿沟走去，过去的生活宛如沟水向东流去。

　　当初我毅然离家随君远去，就不像一般女孩凄凄啼哭。

　　满以为嫁了一个情意专心的称心郎，可以相爱到老永远幸福。

　　男女情投意合就像钓竿那样轻细柔长，鱼儿那样活泼可爱。

　　男子应当重情重义，失去了真诚的爱情是任何钱财珍宝都无法补偿的。

　　注释：

　　白头吟：乐府《楚调曲》调名。据《西京杂记》卷三载，蜀地巨商卓王孙的女儿卓文君，聪明美丽，有文采，通音乐。孀居在家时，与司马相如相爱，私奔相如，因生计艰难，曾得到卓王孙的资助。司马相如得势后，准备娶茂陵的一个女子为妾，卓文君得知就写了一首《白头吟》给他，表达自己的哀怨之情，相如因此打消了娶妾的念头。后世多用此调写妇女的被遗弃。

　　皑：白。

　　皎：白。

　　两意：就是二心(和下文“一心”相对)，指情变。

　　决：别。

　　斗：盛酒的器具。这两句是说今天置酒作最后的聚会，明早沟边分手。

　　明旦：明日。

　　躞(xiè)蹀(dié)：小步行走的样子。

　　御沟：流经御苑或环绕宫墙的沟。

　　东西流，即东流。“东西”是偏义复词。这里偏用东字的意义。以上二句是设想别后在沟边独行，过去的爱情生活将如沟水东流，一去不返。

　　凄凄：悲伤状。

　　竹竿：指钓竿。袅袅：动摇貌。一说柔弱貌。

　　簁(shāi)簁：形容鱼尾像濡湿的羽毛。在中国歌谣里钓鱼是男女求偶的象征隐语。这里用隐语表示男女相爱的幸福。

　　意气：这里指感情、恩义。

　　钱刀：古时的钱有铸成马刀形的，叫做刀钱。所以钱又称为钱刀。

　　凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰，大家对这句诗熟悉吗，没错它就出自司马相如的凤求凰。下面是由留学网给大家整理的“2022最新司马相如凤求凰原文注释翻译”，内容仅供参看，欢迎大家阅读。

　　2022最新司马相如凤求凰原文注释翻译

　　原文：

　　其一：

　　有一美人兮，见之不忘。

　　一日不见兮，思之如狂。

　　凤飞翱翔兮，四海求凰。

　　无奈佳人兮，不在东墙。

　　将琴代语兮，聊写衷肠。

　　何时见许兮，慰我彷徨。

　　愿言配德兮，携手相将。

　　不得於飞兮，使我沦亡。

　　其二：

　　凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。

　　时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂!

　　有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。

　　何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔!

　　凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。

　　交情通意心和谐，中夜相从知者谁?

　　双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。

　　翻译：

　　有位俊秀美丽的女子啊，我见了她的容貌就此难以忘怀。

　　一日不见她，心中牵念得像是要发狂一般。

　　我就像那在空中回旋高飞的凤鸟，在天下各处寻觅著凰鸟。

　　可惜那心中的佳人啊，未曾住在我家东墙邻近的地方。

　　我以琴声替代心中情语，姑且描写我内心的情意。

　　何时能允诺婚事，慰藉我往返徘徊，不知如何是好的心情?

　　希望我的德行可以与你相配，与你携手同在而成百年好合。

　　无法与你比翼偕飞、百年好合，这样的伤情结果，令我沦陷于情愁而欲丧亡。

　　凤鸟啊凤鸟，回到了家乡，行踪无定，游览天下只为寻求心中的凰鸟。

　　未遇凰鸟时啊，不知所往，怎能悟解今日登门后心中所感?

　　有位美丽而娴雅贞静的女子在她的居室，居处虽近，这美丽女子却离我很远，思念之情，正残虐着我的心肠。

　　如何能够得此良缘，结为夫妇，做那恩爱的交颈鸳鸯，但愿我这凤鸟，能与你这凰鸟一同双飞，遨游天际。

　　凰鸟啊凰鸟愿你与我起居相依，形影不离，哺育生子，永远做我的配偶。

　　情投意合，两心和睦谐顺。半夜里与我互相追随，又有谁会知晓?

　　展开双翼一起远走高飞，徒然为你感念相思而使我悲伤。

　　注释：

　　室迩人遐：室：房屋;迩：近。房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。

　　颉颃(xié háng)：亦作“颉亢”。鸟上下飞、向上向下飞。

　　孳(zī)尾：动物交配繁殖。后多指交尾。

　　你想体会一下白居易“长恨”的情感吗？《长恨歌》是唐代诗人白居易的一首长篇叙事诗，我们一起来了解一下吧！下面是由出国留学网小编为大家整理的“2022全新《长恨歌》 翻译注释”，仅供参考，欢迎大家来出国留学网阅读。

　　2022全新《长恨歌》 翻译注释

　　原文：

　　汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。

　　杨家有女初长成，养在深闺人未识。

　　天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。

　　回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

　　春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。

　　侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

　　云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。

　　春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

　　承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。

　　后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

　　金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。

　　姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。

　　遂令天下父母心，不重生男重生女。

　　骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。

　　缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。

　　渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

　　九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。

　　翠华摇摇行复止，西出都门百余里。

　　六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。

　　花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。

　　君王掩面救不得，回看血泪相和流。

　　黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。

　　峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。

　　蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

　　行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。

　　天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。

　　马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。

　　君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。

　　归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。

　　芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂?

　　春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。

　　西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。

　　梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。

　　夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

　　迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。

　　鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共?

　　悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。

　　临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。

　　为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。

　　排空驭气奔如电，升天入地求之遍。

　　上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。

　　忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。

　　楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。

　　中有一人字太真，雪肤花貌参差是。

　　金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。

　　闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。

　　揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。

　　云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

　　风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。

　　玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

　　含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。

　　昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

　　回头下望人寰处，不见长安见尘雾。

　　...

　　在平平淡淡的学习、生活中,大家都跟课文打过交道吧,今天我们一起来学习一篇九年级文言文吧！下面是由出国留学网小编为大家整理的“初中文言文鱼我所欲也注释翻译及原文”，仅供参考，欢迎大家来出国留学网阅读。

　　初中文言文鱼我所欲也注释翻译及原文

　　原文：

　　鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

　　一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

　　翻译：

　　鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有的灾祸我也不躲避。如果人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的办法为什么不可以做呢?采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的，有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种心，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。

　　一碗食物，一碗汤，得到它就能活下去，得不到它就会饿死。如果盛气凌人地呼喝着给他吃，饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃，就连乞丐也会因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了住宅的华丽却接受了它;以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了妻妾的侍奉接受了它;以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在为了认识的穷人感激自己接受了它。这种做法难道不应该停止吗?这就叫做丧失了人所固有的羞恶之心。

　　注释：

　　亦：也。

　　欲：喜爱。

　　得兼：两种东西都得到。

　　舍：舍弃。

　　取：选取。

　　甚：胜于。

　　于：比。

　　故：所以，因此。

　　苟得：苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思。

　　恶：厌恶。

　　患：祸患，灾难。

　　辟：通“避”，躲避。

　　如使：假如，假使。

　　《唐雎不辱使命》是九年级语文教材里的一篇文言文，你知道文言文《唐睢不辱使命》的疑问及注释吗?下面是由出国留学网小编为大家整理的“最新唐雎不辱使命文言文注释翻译及原文2022”，仅供参考，欢迎大家来出国留学网阅读。

　　最新唐雎不辱使命文言文注释翻译及原文2022

　　原文：

　　秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人!”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善;虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易!”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。

　　秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也?且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与?”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉?”

　　秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月;聂政之刺韩傀也，白虹贯日;要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 

　　秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐!何至于此!寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

　　翻译：

　　秦王派人对安陵国国君安陵君说：“我打算要用五百里的土地交换安陵，安陵君一定要答应我!”安陵君说：“大王给予恩惠，用大的地盘交换我们小的地盘，实在是善事;即使这样，但我从先王那里接受了封地，愿意始终守卫它，不敢交换!”秦王知道后很不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使秦国。

　　秦王对唐雎说：“我用五百里的土地交换安陵，安陵君却不听从我，这是为什么?况且秦国灭掉韩国、魏国，而安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因，只是因为我把安陵君看作忠厚的长者，所以不在意。现在我用安陵十倍的土地，让安陵君扩大自己的领土，但是他违背我的意愿，这是轻视我吗?”唐雎回答说：“不，并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它，即使是方圆千里的土地也不敢交换，更何况只是这仅仅的五百里的土地呢?”

　　秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒的情景吗?”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒的时候，会倒下数百万人的尸体，鲜血流淌数千里。”唐雎说：“大王曾经听说过百姓发怒吗?”秦王说：“百姓发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑在宫殿上。他们三个人，都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。加上我，将成为四个人了。假若有胆识有能力的人被逼得一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓都要穿上白色的丧服，现在就是这个时候。”说完，拔剑出鞘立起。

　　秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说：“先生请坐!怎么会到这种地步!我明白了：韩国、魏国灭亡，但安陵却凭...

　　还记得你曾经学过的八年级课文文言文《满井游记》吗?我们一起来看看它的原文翻译和注释吧！下面是由出国留学网小编为大家整理的“初中文言文满井游记注释翻译及原文”，仅供参考，欢迎大家来出国留学网阅读。

　　初中文言文满井游记注释翻译及原文

　　原文：

　　燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。冻风时作，作则飞沙走砾。局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。

　　廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。

　　夫不能以游堕事而潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之游将自此始，恶能无纪?己亥之二月也。

　　翻译：

　　燕地一带气候寒冷，花朝节过后，余寒仍然很厉害。冷风时常刮起，一刮就沙砾飞扬。只能拘束在室内，想出去都不可能。每次冒风疾行，不到百步就被迫返回。

　　二十二日天气略微暖和，跟几个朋友一起出东直门，到满井。高大的柳树夹立堤旁，肥沃的土地有些湿润，一望空旷开阔，自己就好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面已经开始融化，波光才刚刚开始明亮，像鱼鳞似的浪纹一层一层，清澈得可以看到河底，光亮的样子，好像新打开的明镜，清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过，美好的样子，好像刚擦过一样;娇艳光亮，又像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还没有舒展，柔软的梢头在风中散开，麦苗破土而出，短小如兽颈上的毛，才一寸左右。游人虽然还不是很多，但是汲泉水煮茶喝的，端着酒杯唱歌的，穿着艳装骑驴的，也时时能看到。虽然风依旧吹的猛烈，然而走路就汗流浃背。举凡那些在沙滩上晒太阳的鸟，浮到水面上戏水的鱼，都悠然自得，动物都透出喜悦的气息。我这才知道郊外未尝没有春天，然而住在城里的人却不知道。

　　不会因为游玩而耽误公事，能无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的，恐怕只有我这个身居闲职的人了吧。而此地正好离我近，我的郊游打算从这里开始，怎能没有记述?这是明万历二十七年二月啊。

　　注释：

　　满井：明清时期北京东北角的一个游览地，因有一口古井，“井高于地，泉高于井，四时不落”，所以叫“满井”。

　　燕(yān)：指今河北北部、辽宁西部、北京一带。这一地区原为周代诸侯国燕国故地。

　　花朝(zhāo)节：旧时以阴历二月十二日为花朝节，据说这一天是百花生日。

　　犹：仍然。

　　冻风时作(zuò)：冷风时常刮起来。作，起。

　　砾：小石块。

　　局促：拘束。

　　和：暖和。

　　偕：一同。

　　东直：北京东直门，在旧城东北角。满井在东直门北三四里。

　　土膏：肥沃的土地。膏，肥沃。

　　脱笼之鹄：从笼中飞出去的天鹅。

　　冰皮：冰层，指水面凝结的冰层犹如皮肤。

　　乍...

　　《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。下面是由出国留学网小编为大家整理的“文言文爱莲说注释翻译原文”，仅供参考，欢迎大家来出国留学网阅读。

　　文言文爱莲说注释翻译原文

　　原文：

　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。(甚爱 一作：盛爱)

　　予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

　　详细翻译：

　　水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。

　　我认为菊花，是花中的隐士;牡丹，是花中的富贵者;莲花，是花中品德高尚的君子。唉!对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱，当然就很多人了!

　　注释：

　　甚：很，十分。

　　说：一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人、借事或借物的记载来论述道理。

　　之：的。

　　可爱：值得怜爱。

　　者：花。

　　甚：很，非常。

　　蕃：多。

　　自：自从。

　　李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。

　　独：只，仅仅。

　　之：主谓之间取消句子独立性。

　　出：长出。

　　淤(yū)泥：污泥。

　　染：沾染(污秽)。

　　濯(zhuó)：洗涤。

　　清涟(lián)：水清而有微波，这里指清水

　　妖：美丽而不端庄。

　　通：贯通;通透。

　　直：挺立的样子。

　　中通外直：(它的茎)内空外直。

　　不蔓(màn)不枝：不生蔓，不长枝

　　香远益清：香气远播，愈加使人感到清雅。

　　益：更加。

　　清：清芬。

　　亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。

　　亭亭：挺直的样子。

　　植：竖立。

　　可：只能。

　　亵玩：靠近赏玩。

　　亵(xiè)：亲近而不庄重。

　　焉：句末语气词，这里相当于现代汉语的‘‘啊’’‘‘呀’’，助词。

　　谓：认为。

　　隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。

　　君子：指道德品质高尚的人。

　　者：……的人或物。随着前面的名词而变化。

　　噫：感叹词，相当于现在的"唉"。

　　菊之爱：对于菊花的喜爱。之：语气助词，的。(一说为“宾语提前的标志”)

　　鲜(x...

　　《三字经》相信大家都是从小听到大的吧，那你们知道它每句话对应的释义吗？下面是由出国留学网小编为大家整理的“人之初原文注释翻译2022最新”，仅供参考，欢迎大家来出国留学网阅读。

　　人之初原文注释翻译2022最新

　　原文：

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　详细翻译：

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就会发生改变。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　人小的时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物。

　　人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　注释：

　　初：开始，开头。

　　性：性格，本性。

　　习：习惯，习性。

　　苟：如果;假使。

　　教：教育，指导。

　　迁：改变。

　　专：专心致志。

　　宜：合适，应该。

　　幼：年幼，小时候。

　　琢：雕琢。

　　器：器物，这里指成才。

　　义：古同“仪”。公正合宜的道理或举动。