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第二章 西周法律制度 (约公元前11世纪—前770年)
学习要求：掌握西周法制的指导思想、礼与刑的关系、法律内容、司法制度等一些重要问题。
一、西周的立法指导思想(一)
(一)敬天保民
天命不可转移→天命转移给有“德”者→敬天落实到保民
(二)明德慎罚
“德” 运用于法制便是“明德慎罚”。
所谓明德，就是提倡尚德、敬德，它是慎罚的指导思想和保证。所谓慎罚，就是刑罚适中，不乱罚无罪，不乱杀无辜。慎罚是明德的具体落实，由此形成了一系列区别情况定罪量刑的刑法适用原则。
一、西周立法指导思想之(三)礼治思想
1、“礼”的基本原则――亲亲、尊尊
“亲亲”即亲其所亲，亲爱自己的亲属，核心是“孝”;
“尊尊“即尊其所尊，尊爱自己的尊长，核心是“忠”。
2、“礼”的基本内容(形式)――五礼
(1)吉礼：祭祀之礼。
(2)凶礼：丧葬之礼。
(3)宾礼：宾客之礼。
(4)军礼：军旅之礼。
(5)嘉礼：冠婚之礼。
3、“礼”与“刑”的关系
(1)作用上：礼禁于将然，刑禁于已然。
(2)地位上：礼主刑辅。
(3)适用对象上：礼不下庶人，刑不上大夫。
4、宗法制：以宗族血缘关系为纽带(礼)，与国家制度相结合，以维护贵族世袭统治的制度。
二、西周的立法概况
(一)立法概况
1、周礼
2、九刑
(1)《左传·昭公六年》：“周有乱政，而作九刑”。
(2)九刑有两种含意
3、吕刑(又称为“甫刑”)
(1)制定背景
(2)主要内容：①规定刑罚的种类及适用刑罚的原则;②赎刑是其核心内容;③其刑罚原则是“明德慎罚”。
(3)评价：
(二)主要法律形式：誓、命、诰等。
三、西周法制的主要内容(一)
(一)刑事法制
1、定罪量刑的原则
(1)矜老恤幼原则。
(2)区分故意与过失、惯犯与偶犯的原则。
《尚书·康诰》：“人有小罪，非眚，乃惟终，自作不典，式尔，有厥罪小，乃不可不杀;乃有大罪，非终，乃惟眚灾，适尔，既道极厥辜，时乃不可杀。”
眚：过失;非眚：故意。 非终：偶犯;惟终：惯犯。
(3)罪刑相当原则
(4)罪疑从轻、众疑从赦原则
(5)罪不相及原则
(6)同罪异罚原则
(7)世轻世重原则：世轻世重(“三典”)即“刑新国，用轻典;刑平国，用中典;刑乱国，用重典”。《周礼·秋官·大司寇》
三、西周法制的主要内容(二)
(一)刑事法制
2、刑罚：
赎刑
3、罪名
(1)不孝不友罪 (2)变更制度罪 (3)群饮罪 (4)失农时罪
三、西周法制的主要内容(三)
(二)民事法制
1、土地所有权制度：分封制
2、契约制度
(1)买卖契约：质、剂
(2)借贷契约：傅别
3、婚姻家庭继承制度
(1)婚姻制度
(2)家庭制度：父母对子女的权利，丈夫对妻子的权利 教令权、主婚权、财产权、立嗣权
(3)继承制度(宗祧继承、爵位继承、财产继承)：嫡长子继承制
(三)经济法制(自己阅读)
四、西周的司法制度
(一)司法机关
中央：专职司法官为司寇
地方：仿中央
(二)诉讼审判制度
1、诉讼形式：“讼”和“狱”：前者为民事诉讼，后者为刑事诉讼。
2、诉讼费：“束矢”和“钧金”：关于诉讼费的规定，民事案件要“入束矢”，刑事案件要“入钧金”。
3、证据方式：盟誓、口供等
4、五听：辞听、色听、气听、耳听、目听
5、“三刺”之法：一曰刺群臣，二曰刺群吏，三曰刺百姓。
(三)刑罚的执行
1、公开行刑，奴隶主贵族也享有特殊待遇。
2、秋冬行刑
(四)监狱管理制度：圜土、囹圄
(1)婚姻制度
① 婚姻成立的原则：一夫一妻多妾制
② 婚姻成立的要件：父母之命、媒妁之言
③ 婚姻成立的限制：同姓不婚
④ 婚姻成立的程序：六礼
纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎
⑤ 婚姻的解除：七出、三不去
七出：无子、淫泆、不事舅姑、口舌、窃盗、妒忌、恶疾
三不去：有所取无所归、与更三年丧、前贫贱后富贵
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