文言文大全

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　　17.者

　　⑴指人、物、事、地点等，相当于“......的”或“......的人(东西、事情、地方)。”例：①近塞上之人，有善术者。(者：指人)②若所市于人者，将以实笾豆奉祭祀、供宾客乎?③其他祖父积、子孙弃者无论焉。(者：指事。)④有复言令长安君为质者，老妇必唾其面!⑤当其南北分者，古长城也。⑥僻不当道者，皆不及往。⑦循表而夜涉，溺者千有余人。⑧谁为大王为此计者：(者：指人)⑨客何为者?(者：指人)⑩大率用根者，若有宿根，须取无茎叶时采。(者：指物，药)(11)又可怪者，在盗积贼，杀人重囚，气杰旺，染此者十不一二。(者：指病)?(12)亦余昔年欲登未登者。

　　⑵与“若”之类字组成某种词组，或单用，表示比拟，相当于“......的样子”、“......似的”。例：①然往来视之，觉无异能者。②言之，貌若甚戚者。

　　⑶放在主语之后，表示提顿或判断。例：①北山愚公者，年且九十。②陈胜者，阳城人也。③廉颇者，赵之良将也。④师者，所以传道受业解惑也。⑤屈原者，名平，楚之同姓也。

　　⑷放在主语之后，引出原因。例：①不以木为之者，文理有疏密。②然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。③而安以五十里之地存者，徒以有先生在也。④吾妻之美我者，私我也。⑤臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。⑥蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　⑸放在疑问句末，表示疑问。例：何者?上下之分也。

　　⑹放在假设复句中，表示假设，相当于“如果......”、“......的话”。例：①入则无法家弗士，出则无敌国外患者，国恒亡。②尽吾志而不能至者，可以无悔矣。③不者，若属皆且为所虏。

　　⑺放在“有”字的宾语之后，表示提顿。例：①有蒋氏者专其利三世矣。②有郭四者，凡四杀人。③楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。

　　⑻放在数词之后(翻译时，要根据所列事物，在数词词后加上相应的量词和名词)。例：

　　①或异于二者之为，何哉?(二者：两种心情。)②此数者用兵之患也。(此数者：这几点。)

　　⑼放在后置的定语这后，相当于“的”。例：①求人可使报秦者，未得。(定语是“可使报秦者”，中心词是“人”。②于是令齐军善射者万弩，夹道而伏。

　　⑽放在时间词之后，表示停顿，起调整音节作用。例：①近者奉辞伐罪。②古者以天下为主，君为客。③远者数世，近者及身。

　　(11)放在陈述句末，表示陈述结束。例：①送之至湖口，因得观所谓石钟者。②始臣之解牛之时，所见无非牛者。 

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　　16.则

　　⑴却，可是。例：①至则无可用，放之山下。②子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。③于其身也，则耻师焉。④手裁举，则双超忽而跃。

　　⑵那么，就。例：①为之，则难者亦易矣。②及日中则如盘盂。③视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。④若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。⑤如或知尔，则何以哉?

　　⑶指分项或自成段落的文字的条数。例：《论语》六则。

　　⑷用在对比句中，相当于“就”。例：①学而不思则罔，思而不学则殆。②居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君。③橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。④位卑则足羞，官盛则近谀。⑤夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。⑥木受绳则直，金就砺则利。⑦小则获邑，大则得城。⑧昼日则鬼见，暮卧则梦闻。⑨入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯。

　　⑸就是。例：①则者岳阳楼之大观也。②秦则无礼何施之为?③不然，则其所疏远。

　　⑹原来是。例：①徐而察之，则上皆石穴罅。②临视，则虫集冠上。

　　⑺只。例：①则被这枷纽的我左侧右偏。②不依公道则爱钞。

　　⑻同“辄”，总是，常常。例：居则曰：“不吾知也!”

　　⑼原来已经。例：①郑穆公使视客馆，则束载、厉兵，秣马矣。②追之，及诸河，则在舟中矣。

　　(则是)只当是。例：与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。

　　(则则)赞叹的声音。例：连呼则则。 

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　　15.与

　　1、副词。表范围，都;整个。例：与前世而皆然兮(整个)《涉江》

　　2、连词。连接名词或名词性短语。和。例：吾与汝毕力平险(和)《愚公移山》

　　3、介词。介进对象。跟，同，替。例：微斯人，吾谁与归(跟)《岳阳楼记》去时里正与裹头(替)《兵车行》

　　4、助词。表疑问，感叹。吗，吧，啊。例：无乃尔是过与(吧)《季氏》 

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　　14.于

　　⑴对，对于。例：①贫者语于富者曰。②爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。③其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”

　　⑵在。例：①从先人还家，于舅家见之。②乃设九宾礼于庭。③缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。

　　⑶与，跟，同。例：①幻者而同于真邪?真者而同于幻邪?②身长八尺，每自比于管仲、乐毅。③燕王欲结于君。④莫若遣腹心自结于东，以共济世业。

　　⑷到。例：①指通豫南，达于汉阴。②从径道亡，归璧于赵。

　　⑸从，自。例：①子墨子闻之，起于鲁。②至废孟子而不立，非导源于小儒乎?③青，取之于蓝，而青于蓝。

　　⑹在......方面。例：①荆国有余地而不足于民。②于人为可讥，而在己为悔。

　　⑺比。例：①孔子曰：“苛政猛于虎也。”②此其人之勤劳，必千万于天下之人。③青，取之于蓝，而青而蓝。(本义项是指后一个“于”。)

　　⑻被。例：①君幸于赵王。②受制于人。③故内惑于郑袖，外欺于张仪。

　　⑼受。例：不拘于时，学于余。(本义项指前一个“于”。)

　　⑽向。例：①不拘于时，学于余。(本义项指后一个“于”。)②事急矣，请求救于孙将军。

　　(11)给。例：我以天下之利尽归于己。

　　「于是」

　　⑴在这时。例：于是宾客无不变色离席。

　　⑵与现代汉语“于是”相同。例：于是为长安君约车百乘，质于齐。

　　⑶在这件事上。例：吾祖死于是，吾父死于是。

　　⑷在这种情况下。例：于是秦王不怿，为一击罅。

　　⑸对此。例：于是余有叹焉。

　　⑹从此。例：遂墨以葬文公，晋于是始墨。

　　「于路」沿路。例：京中安不得身，又亏林冲赍盘缠，于路投奔人。不想日却在这里撞见。

　　「于是乎」于是。例：余感焉，以杜君言泛讯之，众言同，于是乎书。 

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　　13.因

　　⑴于是，就。例：①虎因喜，计之曰。②因取刃杀之。③因屏人曰。④因拔刀斫前奏案。⑤因左手把秦王之袖。⑥因谗之曰。

　　⑵依照，根据。例：①罔不因势象形。(因：这里有顺着的意思)②变法者因时而化。(因：这里有随着的意思。)③善战者因其势而利导之。(因：这里有顺着的意思。)④因其固然。

　　⑶依靠，凭借。例：①高祖因之以成帝业。②吏因以巧法。③我欲因之梦吴越。④衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。⑤伺者因此觉知。⑥因河为池。⑦因利乘便，宰割天下，分裂山河。⑧又因厚币用事者臣靳尚。

　　⑷趁着，趁此。例：①不如因而厚遇之。②不如因善遇之。③因击沛公于坐。④因入京师。

　　⑸通过，经由。例：因宾客至蔺相如门谢罪。

　　⑹因为。例：①因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。②后因伐木，始见此山。③中国未闻有因变法而流血者。④恩所加则思无因喜以谬赏。

　　⑺缘由，机缘。例：于今无会因。⑻沿袭。例：因遗策

　　⑼继续。例：加之以师旅，因之以饥馑。 

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　　12.以

　　1、因为，由于：例：⑴此独以跛之故，父子相保。⑵臣是以无请也。⑶惟三保勇而多艺，推为长。⑷以其境过清，不可久居，乃记之而去。⑸不以物喜，不以己悲。⑹而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。⑺赵王岂以一璧之故欺秦邪?⑻卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。⑼不赂者以赂者丧。⑽以心中有足乐者。且吾不以一眚掩大德。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。

　　2、而。例：⑴有好事者船认入。⑵留五百人镇之，以断洄曲及诸道桥梁。(以：以便)⑶吾骑马挟矢以助战。⑷卷石底以出。⑸而托于柑以讽耶?⑹以啮人，无御之者。(以：这里有如果的意思)⑺故为之说，以俟夫观人风者得焉。⑻属予作文以记之。⑼杀之以应陈涉。

　　⑽高祖因之以成帝业。(11)不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。(12)请立太子为王，以绝秦望。(13)余与四人拥火以入。(14)夫夷以近，则游者众。(15)操悉浮以沿江。

　　(16)樊哙侧其盾以撞。(17)吾诚愿与汝相守以死。(18)忽魂悸以魄动。(19)淫侈之俗日日以长。(20)各各竦立以听。(21)以致天下之士。(22)然而隐忍以行。(23)若潜师以来，国可得也。(24)孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。(25)遂拔以击荆河。(26)遂自投汨罗以死。

　　(27)其责已也重以周。(28)以一物以与物物争。

　　3、把，拿，用。例：⑴贫者自南海还，以告富者。(“以”后省略介词宾语。)⑵以钱覆其口。⑶屠惧，投以骨。⑷具以情告。⑸以缚即炉火，烧绝之。⑹以槛车送元济诣京师。

　　⑺何以为计?⑻将以攻宋。⑼必以长安君为质，兵乃出。⑽故临崩寄臣以大事也。(11)寡人欲以五百里之地易安陵。(12)以故法为其国与此同。(13)愿以十五城请易璧。(14)操当以肃还付乡党。(15)具告以事。16)士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。(17)以我应他人。

　　(18)以虞待不虞者胜。(19)国胡以相恤。(20)将以衅钟。(21)悉以心诚之话倚托，千万无渝。

　　4、以为，认为。例：⑴我以日始出时去人近。⑵臣以王之攻宋也，为与此同类。⑶老臣以媪为长安君计短也。⑷皆以美于徐公。⑸而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间。

　　5、凭，靠。例：⑴以我酌油知之。⑵以君之力，曾不能损魁父之丘。⑶域民不以封疆之界。⑷而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。⑸以勇气闻于诸侯。⑹以攻则取。⑺久之，能以足音辨人。⑻皆好辞而以赋见称。

　　6、按照，依照。例：⑴策之不以其道。⑵今以实校之。⑶余船以次俱进。⑷何必更以多寡为差?⑸盖以律非故杀。⑹以次进。⑺则又法从事。

　　7、根据。例：⑴今以蒋氏观之，犹信。(以：一说拿。)⑵贵以近知远。

　　8、通“已”，已经。例：⑴固以怪之矣。⑵日以尽矣。

　　9、作语助，表示时间、方位和范围。例：⑴受命以来，夙夜忧叹。(以：表时间)

　　⑵指从此以往十五都予赵。(以：方位)⑶自王侯以下莫不逾侈。(以：表范围)

　　10、在。例：

　　⑴余...

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　　11.也

　　⑴同现代汉语“也”。例：①那老儿也都相见了。②看坐儿的也只是搬张短凳在夹缝吕安插。

　　⑵用在句末，表示判断语气。例：①虎见之，庞然大物也。②河南乐羊子这妻者，不知何氏之女也。③童寄者，郴州荛牧儿也。④曹公，豺虎也。⑤沛公之参乘樊哙者也。

　　⑥不战而屈人之兵，善之善者也。

　　⑶用在句末，表示陈述或解释语气。例：①以为且噬己也，甚恐。②师者，所以传道受业解惑也。③鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。④雷霆乍惊，宫车过也。⑤“他人有心，予忖度之。”──夫子这谓也。

　　⑷用在句中，表示语气停顿。例：①余闻之也久。②惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰。③其闻道也亦先乎吾。④是说也，人常疑之。

　　⑸用在句末，表示疑问语气。例：①孔文子何以谓之“文”也?②缚者曷为者也?

　　⑹用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。例：①子子孙孙无穷匮也。②苟政猛于虎也!

　　③鸣呼!灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。④夫子喟然叹曰：“吾与点也!”

　　⑺用在句末，表示反诘语气。例：使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?

　　⑻用在句末，表示祈使语气。例：攻之不克，围之不继，吾其还也。

　　(也哉)语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例：⑴岂非计久长，有子孙相继为王也哉?⑵穷予生之光阴以疗梅也哉!⑶岂独伶人也哉!

　　(也者)⑴语气助连用，起说明或解释作用。例：是鞭蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。⑵用在句末，表示反问。例：安见方六七十如五六十而非邦也者?

　　(也与)语气助词连用，为加强语气，带有反诘之意。例：唯求则非邦也与?

　　(也么哥)句尾助词连用，无实义。例：枉将他气杀也么哥。

　　(也已矣)罢了。例：亦各言其志也已矣 

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　　10.焉

　　⑴相当于“于之”、“于此”、“于彼”。例：①三人行，必有我师焉。(焉：在其中)②不复出焉。(焉：从这里。)③非夫人之物而强假焉。(焉：从别人那里。)④永之人争奔走焉。⑤然力足以至焉。⑥始而惭焉，久而安焉。(焉：对此)⑦积土成山，风雨兴焉。(焉：从这里。)⑧五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉者也。(焉：在这件事情上。)⑨吾闻庖丁之言，得养生焉。(焉：从这里面。)

　　⑵哪里，怎么。例①且焉置土石?②非再至，焉知其若此?③焉有仁人在位，罔民而可为也?

　　⑶作语气助词，用于句末。例：①寒暑易节，始一反焉。②可远观而不可亵玩焉。③今其室十无一焉。④虽鸡狗十无一焉。⑤请致电上海领事而救先生焉。⑥至丹以荆卿为计，始速祸焉。⑦悲予志焉。⑧则牛羊何择焉?⑨一羽之不举，为不用力焉。

　　⑷作词尾，相当于“然”、“......的样子”。例：①而惴惴焉摩玩之不已。

　　②而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间。

　　⑸相当于“之”。例：①谨食之，时而献焉。(焉：它，指蛇。)②惟俟夫观人风者得焉。(焉：它，指作者自己所写的这篇文章。)③犹且从师而问焉。(焉：他们，指五人。)

　　④夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。(焉：他们，指五人。)

　　⑤非曰能之，愿学焉。(焉：它，指作小相的事。

　　⑹作语气助词，用于句中，表示停顿，无义。例：

　　句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。 

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